寄题运使方公祠堂

这首诗是叶适为运使方公祠堂而作的寄题诗。诗歌先回忆方公当年奔波为民的艰辛，接着提到方公之子来到经行处追思往事的情景，描述了祠堂中的景象及祭祀情况，表达了对方公的追思与崇敬，以及岭民对方公的感恩之情。

• “投村宿店破鞍鞯，乞盐放酒心拳拳”：
  • 字词：“鞍鞯”，马鞍和坐垫；“拳拳”，诚恳、深切的样子。
  • 句意：方公骑着破旧鞍鞯的马，投宿在村落旅店中，为百姓请求盐的供应、放宽酒禁，心意十分诚恳。
• “南荒走遍得痟渴，玉井无藕何由痊”：
  • 字词：“南荒”，南方荒远之地；“痟渴”，消渴病，即糖尿病；“玉井”，传说中种有玉藕的井。
  • 句意：方公走遍南方荒远之地，因此患上了消渴病，就像玉井中没有莲藕，他的病又怎能痊愈呢。
• “令子名高压苏武，𫏐来重靓经行处”：
  • 字词：“令子”，对方儿子的敬称；“𫏐”，同“暂”；“靓”，同“靓”，拜见。
  • 句意：方公的儿子声名远扬，甚至超过了苏武，他暂时来到父亲曾经经过的地方。
• “追思往事空泫然，榜墨尚新墙壁护”：
  • 字词：“泫然”，流泪的样子；“榜墨”，匾额上的字迹。
  • 句意：追思往事，不禁徒然落泪，祠堂匾额上的字迹还很新，被墙壁好好地保护着。
• “佛幢五丈留衣冠，大书刻记词辛酸”：
  • 字词：“佛幢”，佛前的幡幢；“刻记”，铭刻的文字。
  • 句意：五丈高的佛幢下留存着方公的衣冠，上面大书的铭刻文字读来令人心酸。
• “神来正值荔枝熟，神去还愁桂子寒”：
  • 字词：“神”，指方公的神灵。
  • 句意：方公神灵降临的时候正好是荔枝成熟的时节，神灵离去时又让人担忧桂子的寒冷。
• “吁嗟岭民未知礼，因君始拜令颡泚”：
  • 字词：“岭民”，岭南的百姓；“颡泚”，额头出汗，形容惶恐、羞愧。
  • 句意：唉，岭南的百姓原本不懂礼仪，因为方公才开始懂得礼拜，以至于额头出汗（表示虔诚）。
• “从今箫鼓祭春秋，福我如生首长稽”：
  • 字词：“箫鼓”，指祭祀时的乐器；“长稽”，即稽首，古代的一种跪拜礼。
  • 句意：从今以后，春秋两季都用箫鼓来祭祀方公，希望他能像生前一样福佑我们，我们会虔诚地行稽首大礼。

骑着破旧鞍鞯的马，在村落旅店投宿，
为百姓求盐放酒，心意是那么诚恳。
走遍南方荒远之地得了消渴病，
就像玉井没藕，这病又怎能痊愈。
方公儿子声名远超过了苏武，
暂时来到父亲曾经经过的地方。
追思往事不禁徒然流下眼泪，
匾额字迹还新，被墙壁好好护着。
五丈佛幢下留存着方公衣冠，
铭刻文字读来让人满心辛酸。
神灵降临正赶上荔枝成熟时，
神灵离去又担忧桂子的清寒。
唉，岭南百姓原本不懂礼仪，
因为方公才开始礼拜额头冒汗。
从今以后春秋两季箫鼓祭祀，
愿他像生前福佑我们叩首不断。

叶适生活在南宋时期，当时政治局势复杂。方公可能是一位在岭南地区任职的官员，他为当地百姓做了许多实事，深受百姓爱戴。在他去世后，当地百姓为他修建了祠堂。叶适得知此事后，写下这首诗寄题祠堂，以表达对他的敬意以及对其功绩的肯定。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗的前半部分叙述方公当年为百姓奔波、患病等往事，后半部分表达对方公的追思以及百姓对方公的感恩之情，叙事为抒情服务，使情感表达更有基础。
  • 运用典故：“令子名高压苏武”将方公之子与苏武相比，用苏武的典故突出方公之子声名之高，增加了诗歌的文化内涵。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能真切地传达出对方公的敬意和百姓的感恩之情，如“吁嗟”“拳拳”等词的使用，情感真挚。
• 意境营造：通过对祠堂景象（如“佛幢五丈留衣冠，大书刻记词辛酸”）以及祭祀场景（“从今箫鼓祭春秋”）的描写，营造出一种庄重、肃穆且带有感恩追思氛围的意境，让人能深刻感受到方公在百姓心中的重要地位。