永嘉端午行

这首诗描绘了永嘉地区端午竞渡的场景。先描写昔日端午竞渡的热闹繁华，包括船只、人物装扮、比赛过程等，展现出当时的激烈与欢乐氛围。后对比如今的冷落寂寥，感叹千年风土的变迁，流露出诗人对世事无常的感慨。

• “行春桥东峙岩北，大舫移家住无隙”：
  • 字词：“行春桥”，当地的一座桥；“峙岩”，可能是当地的一座山；“大舫”，大船；“无隙”，没有空隙。
  • 句意：在行春桥的东面、峙岩的北面，大船一艘挨着一艘，人们住在船上，连一点空隙都没有。
• “立瓶叵罗银价踊，冰衫雪袴胭脂勒”：
  • 字词：“立瓶”“叵罗”，皆为酒器；“银价踊”，形容酒的价格昂贵；“冰衫雪袴”，像冰雪一样洁白的衣衫和裤子；“胭脂勒”，用胭脂色的皮革做的马络头，这里指服饰装饰华丽。
  • 句意：摆放着的酒器里装着昂贵的美酒，人们穿着洁白的衣衫和裤子，服饰装饰十分华丽。
• “使君劝客亲付标，两朋予夺悬分毫”：
  • 字词：“使君”，对州郡长官的尊称；“付标”，交付比赛的标记；“两朋”，两方；“予夺”，胜负；“悬分毫”，胜负仅在毫厘之间。
  • 句意：州郡长官亲自劝客饮酒，并交付比赛的标记，两方的胜负仅在毫厘之间。
• “起身齐看船势侧，桡安不动涛头高”：
  • 字词：“桡”，船桨。
  • 句意：人们起身一起观看船只倾斜的态势，船桨还未大幅划动，浪头却已经很高了。
• “古来峥水斗胜负，湖边常赢岂其数”：
  • 字词：“峥水”，可能指竞渡的水域；“岂其数”，难以计数。
  • 句意：自古以来在这片水域竞渡争胜负，在湖边获胜的次数多得难以计数。
• “岸腾波沸相随流，回庙长歌谢神助”：
  • 字词：“岸腾波沸”，岸边人群沸腾，波浪汹涌；“回庙”，回到神庙。
  • 句意：岸边人群沸腾，波浪汹涌，大家随着水流前进，比赛结束后回到神庙，唱着长歌感谢神灵的帮助。
• “只今索莫何能为，败鼓搅壕观者稀”：
  • 字词：“索莫”，冷落、寂寥；“败鼓”，破旧的鼓；“搅壕”，在壕沟里划船，可能指竞渡的场地；“观者稀”，观看的人稀少。
  • 句意：如今这里冷落寂寥，能做什么呢？破旧的鼓响着，在壕沟里划船，观看的人寥寥无几。
• “千年风土去不返，醉里冤仇空展转”：
  • 字词：“千年风土”，指千年以来的风俗；“冤仇”，可能指曾经竞渡中的竞争之情；“展转”，翻来覆去。
  • 句意：千年以来的风俗一去不复返了，只能在醉里回想曾经的竞争之情，却也只是徒劳。

在行春桥的东面、峙岩的北面，
大船一艘挨着一艘，住满了人。
酒器里装着昂贵的美酒，
人们穿着洁白衣衫，服饰华丽。
州郡长官劝客饮酒并交付赛标，
两方胜负仅在毫厘之间。
人们起身看船身倾斜，
船桨未动浪头已高高涌起。
自古以来这里竞渡争胜负，
湖边获胜的次数多得数不清。
岸边沸腾，波浪汹涌随水流，
赛后回庙长歌感谢神的助力。
如今这里冷落寂寥无所作为，
破旧鼓声中壕沟边观者稀少。
千年的风俗一去不再回来，
只能在醉里空自回想那些过往。

叶适生活在南宋时期，当时社会局势动荡，国家面临着北方政权的威胁。永嘉作为一个具有传统风俗的地方，端午竞渡本是热闹的活动。此诗创作时，可能当地的社会经济等方面发生了变化，导致端午竞渡的盛况不再，诗人通过对昔日和如今竞渡场景的对比，抒发自己的感慨。

• 表现手法：
  • 对比：诗中通过昔日端午竞渡的热闹繁华与如今的冷落寂寥形成鲜明对比，如“行春桥东峙岩北，大舫移家住无隙”与“只今索莫何能为，败鼓搅壕观者稀”，突出了风俗变迁和世事无常。
  • 场面描写：对昔日竞渡场景进行了细致的描写，包括船只、人物、比赛过程等，如“使君劝客亲付标，两朋予夺悬分毫。起身齐看船势侧，桡安不动涛头高”，生动地展现了比赛的激烈。
• 语言特色：语言较为质朴，通俗易懂，但又能准确地描绘出场景和表达情感。如用“败鼓搅壕”形象地写出了如今竞渡的破败景象。
• 意境营造：先营造出热闹欢快的竞渡场景，后转为冷落寂寥的氛围，使读者深刻感受到风俗变迁带来的落差，同时也传达出诗人对历史和现实的感慨，意境深沉而又富有感染力。