这首诗是叶适写给华贤良的,主要夸赞了华贤良穷经著论的努力与成果,表达自己面对其著作的敬畏之感,同时也提及学界的不同流派和其他贤才,最后劝华贤良持书归去,安卧看云,有一种出世的劝诫意味。
还华贤良九经说贤良进卷语林等
穷经不辞难,著论何其勇。
编排过百帙,装庋高一冢。
见闻颇惊讪,吟玩自欣悚。
余本空疏人,盛刺勤远捧。
津般俾之读,涉岸沧溟汹。
惟知畏浩博,敢复议烦冗。
芄兰恨柔蔓,栎社嫌拥肿。
谁令独管吹,而为众竽恐。
杨墨岐路迷,服郑丘林拱。
西邻黄策子,简要获天宠。
君兮幸持归,卧看云生垅。
简要说明
逐句注释
- “华君官五世,人物朴而重”:
- 字词:“官五世”,指华家五代为官;“朴而重”,朴实且稳重。
- 句意:华君家五代为官,他本人朴实稳重。
- “穷经不辞难,著论何其勇”:
- 字词:“穷经”,深入研究经典;“著论”,撰写论述文章。
- 句意:华君深入研究经典不辞辛劳,撰写论述文章十分勇敢。
- “编排过百帙,装庋高一冢”:
- 字词:“帙”,书套,这里指书籍;“装庋”,装订收藏;“冢”,坟墓,这里形容书籍堆积如山。
- 句意:编排的书籍超过百套,装订收藏起来像一座高高的小山。
- “见闻颇惊讪,吟玩自欣悚”:
- 字词:“惊讪”,惊讶指责;“吟玩”,吟诵玩味;“欣悚”,欣喜又惶恐。
- 句意:世人的见闻对其多有惊讶指责,但我吟诵玩味起来却既欣喜又惶恐。
- “余本空疏人,盛刺勤远捧”:
- 字词:“空疏人”,学识浅薄的人;“盛刺”,对别人投赠名帖的敬称;“远捧”,从远方恭敬地送来。
- 句意:我本是学识浅薄之人,您从远方恭敬地投赠名帖和著作。
- “津般俾之读,涉岸沧溟汹”:
- 字词:“津般”,用船摆渡,这里指借助工具;“涉岸”,到达对岸;“沧溟”,大海,这里形容华君著作的内容如大海般浩渺。
- 句意:我借助工具来阅读您的著作,感觉就像在汹涌的大海中到达对岸一样艰难。
- “惟知畏浩博,敢复议烦冗”:
- 字词:“浩博”,内容丰富广博;“烦冗”,繁杂冗长。
- 句意:只知道敬畏其内容的丰富广博,哪里敢再议论它是否繁杂冗长。
- “芄兰恨柔蔓,栎社嫌拥肿”:
- 字词:“芄兰”,一种植物,蔓生;“柔蔓”,柔软的藤蔓;“栎社”,社树,古人认为无用之木;“拥肿”,形容树木臃肿不挺拔。
- 句意:我就像柔弱的芄兰蔓和臃肿的栎社树一样无用,有这样的不足而感到遗憾。
- “谁令独管吹,而为众竽恐”:
- 字词:“独管吹”,独自吹奏,这里指自己发表见解;“众竽”,众多吹奏竽的人,比喻众多贤才。
- 句意:谁让我独自发表见解,而面对众多贤才感到惶恐。
- “杨墨岐路迷,服郑丘林拱”:
- 字词:“杨墨”,杨朱和墨子的学说;“岐路”,岔路;“服郑”,服虔和郑玄,东汉经学家;“丘林”,指孔子及其弟子。
- 句意:杨朱和墨子的学说让人在歧路上迷失,服虔和郑玄以及孔子及其弟子的学说令人敬仰。
- “西邻黄策子,简要获天宠”:
- 字词:“黄策子”,可能指一位姓黄且以策论见长的人;“天宠”,皇帝的恩宠。
- 句意:西邻有个姓黄善作策论的人,因论述简要而获得皇帝的恩宠。
- “君兮幸持归,卧看云生垅”:
- 字词:“幸”,希望;“垅”,田埂。
- 句意:您啊,希望您拿着著作回去,卧着看田埂上云起云落。
现代译文
华君家五代为官,他为人朴实又稳重。
深入钻研经典不辞辛苦,撰写论述文章十分勇敢。
编排的书籍超过百套,装订收藏堆积如山。
世人见了多有惊讶指责,我吟诵玩味又喜又惶恐。
我本是学识浅薄之人,您从远方恭敬送来作品。
我努力阅读您的大作,感觉像渡汹涌的大海。
只知敬畏内容广博,哪敢议论是否繁杂。
我就像柔弱的芄兰和臃肿的栎树般无用,
哪敢独自发表见解,面对贤才实在惶恐。
杨朱墨子学说让人迷茫,服虔郑玄孔子令人敬仰。
西邻姓黄作策论的人,因简要获皇帝恩宠。
您啊,希望您拿着书回去,卧看田埂云起云涌。
创作背景
叶适生活在南宋时期,当时学术氛围浓厚,学者们热衷于研究经典、著书立说。这首诗具体创作时间不详,但应是华贤良将自己研究九经的著作以及进卷语林等送给叶适后,叶适所作的回应之诗。从诗中可以看出当时学界存在不同的学术流派和观点,竞争也较为激烈。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比衬托:用“杨墨岐路迷”和“服郑丘林拱”对比不同的学术流派,突出对正统学术的尊崇;用“西邻黄策子,简要获天宠”与华贤良的著述进行对比,衬托出华贤良著作的特点和他未获类似恩宠的处境。
- 比喻象征:以“沧溟汹”比喻华贤良著作内容的浩渺,以“芄兰恨柔蔓,栎社嫌拥肿”自比,象征自己的才学不足,不敢轻易对其著作发表意见。
- 语言特色:语言较为古朴典雅,多使用典故,如“杨墨”“服郑”“丘林”等,使诗歌具有深厚的文化底蕴。同时,用词精准,如“朴而重”“惊讪”“欣悚”等,生动地描绘出人物形象和情感。
- 意境营造:诗的结尾“君兮幸持归,卧看云生垅”营造出一种超脱、闲适的意境,劝华贤良放下尘世的追求,回归自然,给人一种豁达、宁静的感觉,也体现出诗人对现实的一种思考和对人生的一种态度。
常见问题
《还华贤良九经说贤良进卷语林等》的作者和朝代是什么?
《还华贤良九经说贤良进卷语林等》的作者是叶适,页面按宋作品展示。
《还华贤良九经说贤良进卷语林等》主要写了什么?
这首诗是叶适写给华贤良的,主要夸赞了华贤良穷经著论的努力与成果,表达自己面对其著作的敬畏之感,同时也提及学界的不同流派和其他贤才,最后劝华贤良持书归去,安卧看云,有一种出世的劝诫意味。
《还华贤良九经说贤良进卷语林等》的创作背景是什么?
叶适生活在南宋时期,当时学术氛围浓厚,学者们热衷于研究经典、著书立说。这首诗具体创作时间不详,但应是华贤良将自己研究九经的著作以及进卷语林等送给叶适后,叶适所作的回应之诗。从诗中可以看出当时学界存在不同的学术流派和观点,竞争也较为激烈。
《还华贤良九经说贤良进卷语林等》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比衬托 :用“杨墨岐路迷”和“服郑丘林拱”对比不同的学术流派,突出对正统学术的尊崇;用“西邻黄策子,简要获天宠”与华贤良的著述进行对比,衬托出华贤良著作的特点和他未获类似恩宠的处境。 比喻象征 :以“沧溟汹”比喻华贤良著作内容的浩渺,以“芄兰恨柔蔓,栎社嫌拥肿”自比,象征自己的才学不足,不敢轻易对其著作发表意见。 语言特色 :语言较为古朴典雅...