陈同甫抱膝斋二首 其一

这首诗主要围绕陈同甫展开，前半部分通过对比昔人与将军，感慨陈同甫许国容易但藏身艰难，虽晚年未成功却声誉满世间；后半部分写今人抱膝的处境，受到流俗忌恨、儒书不传、遭人讥诃囚禁等，最后表达诗人对现状的无奈，劝人保重身体，以夜雪埋山的景象烘托出一种沉重压抑的氛围。

• “昔人但抱膝，将军拥和銮”：
  • 字词：“抱膝”，古人抱膝而坐，有闲适、沉思之意；“和銮”，古代车上的铃铛，此指将军掌握权力、地位尊崇。
  • 句意：过去有人只是抱膝安坐，而将军却能拥有权势。
• “徒知许国易，未信藏身难”：
  • 字词：“许国”，为国效力；“藏身”，保全自身。
  • 句意：只知道为国效力看起来容易，却不相信保全自身是如此艰难。
• “功虽愆岁晚，誉已塞世间”：
  • 字词：“愆”，错过、耽误；“岁晚”，晚年。
  • 句意：虽然到晚年功业未就，但声誉却已传遍世间。
• “今人但抱膝，流俗忌长叹”：
  • 字词：“流俗”，世俗之人。
  • 句意：现在的人只是抱膝安坐，却遭到世俗之人的忌恨。
• “儒书所不传，群士欲焚删”：
  • 字词：“儒书”，儒家经典书籍。
  • 句意：儒家的学说不再被流传，很多人甚至想将其焚烧删改。
• “讥诃致囚棰，一饭不得安”：
  • 字词：“讥诃”，讥讽斥责；“囚棰”，囚禁鞭打。
  • 句意：因为被讥讽斥责而导致被囚禁鞭打，连吃一顿饭都不得安宁。
• “珠玉无先容，松柏有后艰”：
  • 字词：“珠玉”，比喻有才华的人；“先容”，事先为人介绍、推荐；“松柏”，象征高洁品格。
  • 句意：有才华的人得不到事先的引荐，品格高洁的人日后会遭遇艰难。
• “内窥深深息，仰视冥冥翰”：
  • 字词：“内窥”，内心审视；“冥冥翰”，高远天空中飞翔的鸟。
  • 句意：内心审视自己不禁深深叹息，抬头仰望高空中飞翔的鸟儿。
• “勿要两脾消，且令四体胖”：
  • 字词：“两脾消”，形容人因忧愁而消瘦；“四体胖”，身体康健。
  • 句意：不要让自己因忧愁而消瘦，暂且让身体保持康健。
• “徘徊重徘徊，夜雪埋前山”：
  • 字词：“徘徊”，来回走动。
  • 句意：来来回回地走动，夜晚的大雪掩埋了前面的山峦。

过去有人只是抱膝闲坐，将军却能手握重权。
只以为为国效力容易，却不知保全自身艰难。
虽然晚年功业未成，声誉却已传遍世间。
现在的人抱膝安坐，却遭世俗之人忌恨。
儒家的学说不再流传，很多人想将它焚烧删改。
因讥讽斥责被囚禁鞭打，连一顿饭都不得安宁。
有才华的人得不到引荐，高洁之士日后艰难。
内心审视不禁深深叹息，抬头仰望高空飞鸟。
不要因忧愁而让身体消瘦，暂且让自己身体康健。
来来回回地不断徘徊，夜晚的大雪掩埋了前山。

叶适生活在南宋时期，当时政治局势复杂，朝廷内部主和派与主战派斗争激烈。陈同甫（陈亮）是南宋思想家、文学家，力主抗金复国，多次上书朝廷，却屡遭迫害。叶适与陈亮交往密切，这首诗可能创作于陈亮遭遇困境之时，叶适通过此诗表达对陈亮遭遇的感慨以及对当时社会现状的不满。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中运用了昔人与将军、昔人与今人的对比。昔人抱膝闲适，将军拥和銮掌权，突出许国与藏身的不同境遇；昔人虽功业未成有声誉，今人抱膝却遭忌恨，鲜明地展现出不同时代有识之士的不同命运，增强了诗歌的表现力。
  • 象征手法：“珠玉”象征有才华的人，“松柏”象征高洁品格，形象地表达出有才华和品格高尚的人在当时社会的艰难处境，使诗歌更具含蓄性和感染力。
• 语言特色：语言质朴直白，不事雕琢，如“徒知许国易，未信藏身难”“讥诃致囚棰，一饭不得安”等语句，直接表达出诗人对现实的感慨和愤懑之情，让读者能够深刻感受到诗人的情感。
• 意境营造：结尾“徘徊重徘徊，夜雪埋前山”营造出一种孤寂、压抑、沉重的意境。诗人在夜雪中徘徊，大雪掩埋前山，象征着黑暗势力的强大和有识之士的无奈，将诗人内心的痛苦和对社会现实的忧虑融入到这一清冷的景象之中，余味悠长。