题贾俨不忘室

这首诗是叶适为贾俨的“不忘室”所题。诗中先赞扬贾俨是喜好修身的隐士，描述其居所环境清幽，重视读书学习。接着阐述自身观点，强调人不应随波逐流，要有觉悟，保持善端。还回忆贾俨曾任职曹掾时行仁义之举，活人无数。最后表达对贾俨的期望，希望他追求天爵之尊，而非只看重科举功名。

• “贾子好修士，躬耕鹿岩阿”：
  • 字词：“贾子”，指贾俨；“修士”，注重修身的人；“岩阿”，山的曲折处。
  • 句意：贾俨是个喜好修身的人，亲自在鹿山的曲折处耕种。
• “茂木俯青泉，幽处堪逶迤”：
  • 字词：“俯”，俯视；“逶迤”，曲折绵延。
  • 句意：茂密的树木俯视着清泉，这幽静的地方曲折绵延很是美好。
• “有室净棐几，图史参前罗”：
  • 字词：“棐几”，用棐木做的几案；“参前”，在眼前；“罗”，罗列。
  • 句意：有一间屋子，里面洁净的棐木几案上，图书史籍罗列在眼前。
• “独能取我语，标榜相巍峩”：
  • 字词：“取”，采纳；“标榜”，宣扬；“巍峩”，高大的样子。
  • 句意：只有你能采纳我的话，并大力宣扬。
• “我语不必记，子意故足多”：
  • 字词：“故”，本来；“足多”，值得称赞。
  • 句意：我的话不一定值得记住，但你的心意本来就很值得称赞。
• “物之徇外者，迅若横流波”：
  • 字词：“徇外”，追求外在；“横流波”，泛滥的水流。
  • 句意：那些追求外在的人，像泛滥的水流一样迅速。
• “当其一念觉，胼胝驻崩涡”：
  • 字词：“一念觉”，一旦觉悟；“胼胝”，手脚上的老茧，这里指辛勤努力；“崩涡”，奔腾的漩涡。
  • 句意：当他们一旦觉悟，凭借辛勤努力就能阻挡奔腾的漩涡。
• “神丸起痿瘵，厚纩还暄和”：
  • 字词：“神丸”，神奇的药丸；“痿瘵”，瘦弱多病；“厚纩”，厚的丝绵；“暄和”，温暖。
  • 句意：神奇的药丸能使瘦弱多病的人康复，厚的丝绵能带来温暖。
• “伦类苟通明，轨辙宁舛讹”：
  • 字词：“伦类”，事物的条理、规律；“通明”，明白通晓；“轨辙”，轨道，比喻规矩、准则；“舛讹”，错误。
  • 句意：如果能明白事物的条理规律，行事的准则怎会有错误。
• “但忧所见弱，缭如附松萝”：
  • 字词：“所见弱”，见识短浅；“松萝”，一种攀缘在松树上的植物。
  • 句意：只是担心见识短浅，像松萝攀附在松树上一样局限。
• “舆薪岂不睹，奈此斤斧何”：
  • 字词：“舆薪”，整车的柴草，比喻明显的事物；“斤斧”，斧头。
  • 句意：整车的柴草难道看不见吗，只是奈何斧头（砍伐）啊。
• “勿令学高山，所至才献坡”：
  • 字词：“献坡”，小山坡。
  • 句意：不要让自己只学到像小山坡那样的程度，而要追求高山的高度。
• “如于众稊稗，收拾同颖禾”：
  • 字词：“稊稗”，形似禾苗的杂草；“颖禾”，带芒的好禾苗。
  • 句意：就像在众多的杂草中，要能分辨并收拾好带芒的好禾苗。
• “虽云善端在，坐悼良时过”：
  • 字词：“善端”，善的开端；“坐悼”，空自悲叹。
  • 句意：虽然说善的开端还在，但不要空自悲叹美好时光过去。
• “子先发曹掾，仁义躬濯磨”：
  • 字词：“曹掾”，官府属官；“濯磨”，修养磨练。
  • 句意：你先前担任曹掾之职，亲自修养磨练仁义。
• “活人不知数，一善禳众瘥”：
  • 字词：“活人”，救活别人；“禳”，消除；“瘥”，疾病。
  • 句意：你救活的人不计其数，一次善举能消除众多疾病。
• “每识饭牛下，有作宁戚歌”：
  • 字词：“饭牛”，喂牛；“宁戚歌”，宁戚是春秋时人，曾一边喂牛一边唱歌，后被齐桓公任用。
  • 句意：常常知道你在喂牛的时候，会像宁戚一样有所创作。
• “至今乡里敬，墓柏垂霜柯”：
  • 字词：“霜柯”，经霜的树枝。
  • 句意：到现在乡里人都尊敬你，墓旁的柏树垂下经霜的树枝。
• “子质复粹美，藻火兼佩珂”：
  • 字词：“粹美”，纯粹美好；“藻火”，古代礼服上的图案；“佩珂”，佩戴美玉。
  • 句意：你的品质又纯粹美好，就像礼服上有藻火图案还佩戴着美玉。
• “中夜再三叹，警策自诋诃”：
  • 字词：“警策”，自我警醒鞭策；“诋诃”，指责。
  • 句意：半夜再三叹息，自我警醒鞭策并指责自己。
• “未合者参辰，已逝者江河”：
  • 字词：“参辰”，参星和辰星，二者不同时出现，比喻不能相见或不合；“逝者”，过去的时光。
  • 句意：未能契合的人就像参星和辰星，已经过去的时光就像江河流水。
• “所愿天爵尊，非必贵决科”：
  • 字词：“天爵”，指高尚的道德修养；“决科”，科举考试中被录取。
  • 句意：希望你能尊崇高尚的道德修养，而不是只看重科举功名。

贾俨是个喜好修身的人，亲自在鹿山的山坳耕种。
茂密的树木俯临着清泉，幽静的地方曲折绵延令人流连。
有间屋子洁净的棐木几案上，图书史籍罗列在眼前。
只有你能采纳我的话语，并大力宣扬。
我的话不一定值得记取，你的心意却很值得称赞。
那些追求外在的人，像泛滥的水流一样迅速。
当他们一旦觉悟，凭借辛勤努力就能阻挡奔腾的漩涡。
神奇的药丸能让瘦弱多病者康复，厚丝绵能带来温暖。
如果能明白事物的规律，行事准则怎会出错。
只是担心见识短浅，像松萝攀附松树般局限。
整车的柴草难道看不见吗，奈何有斧头砍伐。
不要只学到小山坡的程度，而要追求高山的高度。
就像在杂草中，要能分辨出好禾苗。
虽说善的开端还在，但别空悲时光流逝。
你先前担任曹掾之职，亲自修养仁义。
救活的人不计其数，一次善举能消除众多疾病。
常知道你喂牛时，会像宁戚一样有所创作。
到现在乡里人都尊敬你，墓旁柏树垂下经霜的枝丫。
你的品质纯粹美好，如同礼服有美图案还佩戴美玉。
半夜再三叹息，自我警醒并指责自己。
未能契合的人像参辰星，过去的时光如江河东去。
希望你尊崇高尚道德，而非只看重科举功名。

叶适生活在南宋时期，当时理学盛行，社会注重道德修养和学问。贾俨可能是叶适的友人，“不忘室”或许是贾俨的书房之类的地方。叶适为其题诗，一方面表达对贾俨修身、为学和行仁义之举的赞赏，另一方面也借此表达自己的道德观念和对贾俨的期望，希望他能在道德修养上不断精进，而不单纯追求科举功名。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了丰富的比喻，如“物之徇外者，迅若横流波”，将追求外在的人比作泛滥的水流，形象地表现出这类人随波逐流的状态；“舆薪岂不睹，奈此斤斧何”，用“舆薪”和“斤斧”来比喻明显的道理和阻碍，使抽象的道理变得具体可感。
  • 用典：“每识饭牛下，有作宁戚歌”运用了宁戚喂牛唱歌被齐桓公任用的典故，通过此典赞扬贾俨有才华和志向；“参辰”的典故则形象地表达了人与人之间难以契合的状态。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“茂木俯青泉，幽处堪逶迤”中的“俯”“逶迤”等词，生动地描绘出环境的清幽；“藻火兼佩珂”用形象的词语展现出贾俨品质的美好。
• 结构层次：整首诗结构清晰，先描述贾俨的生活环境和对自己话语的重视，接着阐述自己的观点和对贾俨的劝诫，然后回忆贾俨的仁义之举，最后表达对他的期望，层次分明，逻辑连贯。
• 情感表达：情感真挚，既有对贾俨的赞美之情，如对他修身、行仁义等方面的肯定；又有对他的殷切期望，希望他能在道德修养上有所建树，不被世俗的科举功名所迷惑。