内相洪容斋名诸孙华亭少府曰可斋

这首诗是对洪容斋之孙华亭少府可斋的赞扬与劝勉。诗中强调了为学与做事要有持之以恒、追求极致的精神，批评了那些半途而废、自我设限之人，同时高度肯定了可斋出身名门、自幼好学、品性介特的品质以及其坚守自我、心无旁骛的君子风范。

• “滥觞学沧溟，弗至吾弗已”：
  • 字词：“滥觞”，江河发源处水很小，仅可浮起酒杯，比喻事物的起源、发端；“沧溟”，大海。
  • 句意：从源头开始学习知识如同探索大海，不达到目标我就不会停止。
• “九仞规成功，弗成吾弗止”：
  • 字词：“九仞”，形容极高或极深，一仞约为八尺；“规”，谋划。
  • 句意：谋划着筑起九仞高的土山来获得成功，不成功我就不罢休。
• “方其未至时，傍睨岂知此”：
  • 字词：“傍睨”，在旁边斜着眼睛看，指旁观者。
  • 句意：当还没有达到目标的时候，那些旁观者哪里能明白这种坚持的意义。
• “及其既成后，岂暇顾傍睨”：
  • 字词：“暇”，空闲。
  • 句意：等到已经取得成功之后，哪里还有空闲去理会那些旁观者的看法。
• “或云山既高，我则揆诸理”：
  • 字词：“揆”，度量、考察。
  • 句意：有人说山已经很高了，但我会用道理来衡量。
• “或云海未深，我则反诸己”：
  • 字词：“反诸己”，自我反省。
  • 句意：有人说海还不够深，我就会自我反省。
• “所立固先定，所诣孰能尼”：
  • 字词：“立”，目标、志向；“诣”，所达到的境界；“尼”，阻止。
  • 句意：所确立的目标本来就已经先确定好了，所达到的境界又有谁能够阻止呢。
• “刻瓜大如斗，浅诺复轻唯”：
  • 字词：“刻瓜”，可能指一些华而不实的行为；“浅诺”，轻易许诺；“轻唯”，随便答应。
  • 句意：做一些表面的、华而不实的事，轻易地许诺和答应别人。
• “甚者反自画，不则中道弛”：
  • 字词：“自画”，自我设限；“弛”，松懈。
  • 句意：更严重的是自我设限，不然就是在中途松懈下来。
• “傲然曰山海，不了可斋耻”：
  • 字词：“傲然”，骄傲的样子；“不了”，不能完成。
  • 句意：可斋骄傲地宣称要达到山海般的成就，不能完成就是他的耻辱。
• “可斋何人斯，故家振番水”：
  • 字词：“故家”，世家大族；“振”，振兴；“番水”，可能是可斋家族的发源地。
  • 句意：可斋是什么样的人呢？他出身于世家大族，家族在番水一带很有声望。
• “束发读父书，介特固若是”：
  • 字词：“束发”，古代男孩成童时束发为髻，指代成童；“介特”，孤高、正直。
  • 句意：他从小就开始读父亲传下来的书，品性孤高正直一直就是这样。
• “幼蒙玉堂印，壮授盘洲记”：
  • 字词：“玉堂印”，可能象征着某种荣耀或学识的传承；“盘洲记”，可能是一部重要的书籍或学问。
  • 句意：他年幼时就承蒙获得了玉堂的印信（荣耀），成年后又被传授了盘洲的学问。
• “至于自肯时，不见两君子”：
  • 字词：“自肯”，自我肯定、自我认可；“两君子”，具体所指不明，可能是之前提到的玉堂、盘洲相关的人。
  • 句意：到了他自我认可、有所成就的时候，却看不到那两位君子了。
• “黄河可为带，太山可如砺”：
  • 字词：“带”，衣带；“砺”，磨刀石。
  • 句意：黄河可以变得像衣带一样细，泰山可以变得像磨刀石一样小。
• “悠然君子心，无同亦无异”：
  • 字词：“悠然”，闲适、淡泊的样子。
  • 句意：可斋这位君子有着闲适淡泊的心境，既不刻意追求与他人相同，也不刻意求异。

从知识的源头开始探索，就像要到达广阔的大海，不抵达目标我绝不停止。
谋划着要筑起极高的土山来获得成功，不成功我就不会罢休。
当还没有达成目标时，那些旁观者哪里能理解这种坚持。
等成功之后，哪还有闲心去管旁人的看法。
有人说山已经够高了，我会用道理去衡量。
有人说海还不够深，我会自我反思。
目标早已确定，所追求的境界谁又能阻拦。
有些人做些表面功夫，轻易地许诺答应。
更有甚者自我设限，不然就在中途放弃。
可斋骄傲地宣称要成就山海般的功业，不能做到就是他的耻辱。
可斋是什么样的人呢？他出身名门，家族在番水一带声名远扬。
他从小就勤奋读父亲留下的书，品性孤高正直始终如一。
年幼时就获得了玉堂的荣耀，成年后又学到了盘洲的学问。
等他自我认可、有所成就时，却不见那两位君子了。
黄河可以变得像衣带般细，泰山可以变得像磨刀石般小。
可斋这位君子心境闲适淡泊，既不随波逐流，也不刻意标新立异。

释居简生活在南宋时期，这首诗是为洪容斋之孙华亭少府可斋而作。南宋时期，文化氛围浓厚，但社会也面临着诸多问题。洪氏家族是当时的名门望族，可斋作为家族后辈，承担着家族的期望和社会责任。释居简可能是有感于可斋的为人和志向，写下此诗来赞扬和激励他，同时也批评了当时社会上一些人做事不坚定、缺乏恒心的现象。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将可斋持之以恒、追求卓越的精神与“刻瓜大如斗，浅诺复轻唯”“甚者反自画，不则中道弛”之人的行为进行对比，突出了可斋的坚定和执着，使读者更能感受到可斋品质的可贵。
  • 用典：“黄河可为带，太山可如砺”运用典故，以黄河变细、泰山变小这种极难发生的事情来强调可斋的决心和坚守，增强了诗歌的表现力和说服力。
• 语言特色：语言质朴平实，却富有力量。诗人用简洁明了的语言表达深刻的道理，如“滥觞学沧溟，弗至吾弗已”“九仞规成功，弗成吾弗止”等语句，直接而有力地传达出为学做事应有的态度。
• 意境营造：通过对可斋形象的塑造和对其精神品质的赞扬，营造出一种积极向上、坚守自我的意境。诗中展现出可斋不为外界干扰、坚定追求目标的形象，让读者感受到一种正能量和高尚的道德境界。同时，“悠然君子心，无同亦无异”一句营造出一种闲适淡泊、超凡脱俗的氛围，使可斋的形象更加丰满立体。