这首诗围绕蝗虫展开,诗人借蝗灾之事展开论述。先是探讨蝗虫是否有知,接着回顾贞观、开元天宝等不同时期应对蝗灾的情况,以对比凸显德政在应对灾异中的重要性。最后诗人结合自身经历,看到蝗虫未伤自己庄稼,认为这是德政感召的结果,呼吁统治者推行德政,以达到消除灾异、使天下太平的目的。
蝗去
人言蝗有知,我谓蝗无知。
使其果有知,不出昌明时。
傍睨听我言,饮笑辄见嗤。
问之何因尔,却立双颦眉。
甚矣戆且愚,抑非狂则痴。
谅不阅图史,又弗闻书诗。
不知朝廷尊,但习山林卑。
耕稼徒勤劳,理乱慵考稽。
嗟子昧理道,使我繁言辞。
伊昔贞观中,民生皆熙熙。
呻吟化讴歌,文教渐戎夷。
行旅弗赍粮,道路无拾遗。
外则方与虎,内则傅与伊。
腹心颇胜任,股肱良倚毘。
四海同车书,九重垂裳衣。
虞夏相较量,毫发无参差。
善乎魏郑公,惜哉封德彜。
当此全盛际,蝗起夫何为。
初传满郡国,遄复侵京畿。
民瘼副所求,丙夜长怀思。
未旦坐以待,罪己勇不疑。
奋然事吞噬,厥类举族移。
上帝斯下临,捷于声响随。
良苗曾勿伤,凶岁稔不饥。
太仓皆充盈,老瓦相淋漓。
开元天宝间,燮理颇失宜。
虫横加暴残,田穉难支持。
号令速且严,捕逐期毋遗。
氓力日困毙,彼类尤蕃滋。
不能格天心,徒欲徇己私。
设或遇水旱,人力恶乎施。
世变日益下,汤德常巍巍。
盍广成汤心,以为百世师。
上自天子圣,下逮兆庶微。
德合倘可行,力胜勿自欺。
可以弭灾异,可以延贞祺。
我固肃听莹,拳拳其敢辞。
再拜嘉昌言,大明烛冥迷。
仲夏月既望,我适田中归。
趯趯五六辈,出入荒芃茨。
见之辄怵惕,滂然挥涕洟。
小复相与言,胡为乎来兹。
倘尔因我来,伴我食蕨薇。
毋使我稼伤,勿令秋庾亏。
俾其丰粢盛,余则糁藿葵。
谨勿鸠尔类,谨勿增我悲。
尔众易暴寡,我瘠难再肥。
一善倘可穰,众戾幸见归。
天乎弗遐弃,虽死甘如饴。
蝗方蔽天来,容与天云垂。
悠哉翔而集,果适他山飞。
曩闻斯行诸,今者亲见之。
便当如负暄,排云叫天扉。
庶几持一得,或可赞万几。
宣示𫇴荛言,下付百职司。
上宰天下平,连帅阃外威。
郡国其颁行,风俗端可移。
勿谓此道迂,试以诚至推。
推此及四海,贞观何远而。
当法太宗是,毋遂姚崇非。
使其果有知,不出昌明时。
傍睨听我言,饮笑辄见嗤。
问之何因尔,却立双颦眉。
甚矣戆且愚,抑非狂则痴。
谅不阅图史,又弗闻书诗。
不知朝廷尊,但习山林卑。
耕稼徒勤劳,理乱慵考稽。
嗟子昧理道,使我繁言辞。
伊昔贞观中,民生皆熙熙。
呻吟化讴歌,文教渐戎夷。
行旅弗赍粮,道路无拾遗。
外则方与虎,内则傅与伊。
腹心颇胜任,股肱良倚毘。
四海同车书,九重垂裳衣。
虞夏相较量,毫发无参差。
善乎魏郑公,惜哉封德彜。
当此全盛际,蝗起夫何为。
初传满郡国,遄复侵京畿。
民瘼副所求,丙夜长怀思。
未旦坐以待,罪己勇不疑。
奋然事吞噬,厥类举族移。
上帝斯下临,捷于声响随。
良苗曾勿伤,凶岁稔不饥。
太仓皆充盈,老瓦相淋漓。
开元天宝间,燮理颇失宜。
虫横加暴残,田穉难支持。
号令速且严,捕逐期毋遗。
氓力日困毙,彼类尤蕃滋。
不能格天心,徒欲徇己私。
设或遇水旱,人力恶乎施。
世变日益下,汤德常巍巍。
盍广成汤心,以为百世师。
上自天子圣,下逮兆庶微。
德合倘可行,力胜勿自欺。
可以弭灾异,可以延贞祺。
我固肃听莹,拳拳其敢辞。
再拜嘉昌言,大明烛冥迷。
仲夏月既望,我适田中归。
趯趯五六辈,出入荒芃茨。
见之辄怵惕,滂然挥涕洟。
小复相与言,胡为乎来兹。
倘尔因我来,伴我食蕨薇。
毋使我稼伤,勿令秋庾亏。
俾其丰粢盛,余则糁藿葵。
谨勿鸠尔类,谨勿增我悲。
尔众易暴寡,我瘠难再肥。
一善倘可穰,众戾幸见归。
天乎弗遐弃,虽死甘如饴。
蝗方蔽天来,容与天云垂。
悠哉翔而集,果适他山飞。
曩闻斯行诸,今者亲见之。
便当如负暄,排云叫天扉。
庶几持一得,或可赞万几。
宣示𫇴荛言,下付百职司。
上宰天下平,连帅阃外威。
郡国其颁行,风俗端可移。
勿谓此道迂,试以诚至推。
推此及四海,贞观何远而。
当法太宗是,毋遂姚崇非。
简要说明
逐句注释
- “人言蝗有知,我谓蝗无知。使其果有知,不出昌明时”:
- 字词:“昌明时”,政治清明的时代。
- 句意:人们说蝗虫有灵性,我认为蝗虫没有灵性。如果它们真有灵性,就不会出现在政治清明的时代。
- “傍睨听我言,饮笑辄见嗤”:
- 字词:“傍睨”,在旁边斜着眼睛看;“饮笑”,忍住笑;“见嗤”,被嘲笑。
- 句意:旁边有人斜着眼听我说话,忍住笑还嘲笑我。
- “问之何因尔,却立双颦眉”:
- 字词:“却立”,退后站立;“颦眉”,皱眉。
- 句意:问他们为什么这样,他们退后站着,皱着双眉。
- “甚矣戆且愚,抑非狂则痴”:
- 字词:“戆”,愚笨;“狂”,狂妄;“痴”,痴呆。
- 句意:(他们认为我)太愚笨了,要么就是狂妄痴呆。
- “谅不阅图史,又弗闻书诗”:
- 字词:“谅”,料想;“图史”,史书;“书诗”,诗书经典。
- 句意:(他们)料想我没读过史书,也没听过诗书经典。
- “不知朝廷尊,但习山林卑”:
- 字词:“朝廷尊”,朝廷的尊贵威严;“山林卑”,山林的卑微粗野。
- 句意:(他们觉得我)不知道朝廷的尊贵,只习惯山林的粗野。
- “耕稼徒勤劳,理乱慵考稽”:
- 字词:“耕稼”,耕种庄稼;“理乱”,治乱,指政治的清明与混乱;“考稽”,考察探究。
- 句意:(认为我)只是徒劳地勤劳耕种,对于政治的治乱懒得去考察探究。
- “嗟子昧理道,使我繁言辞”:
- 字词:“嗟”,叹息;“子”,你;“昧”,不明白;“理道”,道理。
- 句意:叹息你不明白道理,让我费这么多言辞。
- “伊昔贞观中,民生皆熙熙”:
- 字词:“伊昔”,从前;“贞观”,唐太宗李世民年号;“熙熙”,和乐的样子。
- 句意:从前贞观年间,百姓生活都和乐安宁。
- “呻吟化讴歌,文教渐戎夷”:
- 字词:“呻吟”,痛苦的声音;“讴歌”,歌颂;“文教”,文化教育;“渐”,影响;“戎夷”,指边疆少数民族。
- 句意:百姓从痛苦的呻吟变成欢快的歌颂,文化教育影响到了边疆少数民族。
- “行旅弗赍粮,道路无拾遗”:
- 字词:“行旅”,出行的人;“赍”,携带;“道路无拾遗”,形容社会风气好。
- 句意:出行的人不用携带粮食,路上没有人拾取别人遗失的东西。
- “外则方与虎,内则傅与伊”:
- 字词:“方与虎”,指贞观年间的名将方叔、召虎;“傅与伊”,指傅说、伊尹,这里比喻贞观的贤臣。
- 句意:朝廷外有像方叔、召虎一样的名将,朝廷内有像傅说、伊尹一样的贤臣。
- “腹心颇胜任,股肱良倚毘”:
- 字词:“腹心”,指皇帝身边亲近信任的人;“股肱”,比喻辅佐帝王的大臣;“倚毗”,倚重。
- 句意:皇帝身边的亲信很能胜任其职,大臣们都值得倚重。
- “四海同车书,九重垂裳衣”:
- 字词:“四海同车书”,指天下统一;“九重”,指皇宫;“垂裳衣”,形容帝王无为而治。
- 句意:天下统一,皇帝无为而治。
- “虞夏相较量,毫发无参差”:
- 字词:“虞夏”,指上古的虞舜、夏禹时代;“参差错”,差别。
- 句意:(贞观之治)和虞夏时代相比,丝毫没有差别。
- “善乎魏郑公,惜哉封德彜”:
- 字词:“魏郑公”,指魏征;“封德彜”,唐朝大臣。
- 句意:魏征是贤良的,可惜了封德彜。
- “当此全盛际,蝗起夫何为”:
- 字词:“全盛际”,全盛时期。
- 句意:在这全盛时期,蝗虫出现是为什么呢。
- “初传满郡国,遄复侵京畿”:
- 字词:“郡国”,地方行政区划;“遄”,迅速;“京畿”,京城及其周边地区。
- 句意:起初传说蝗虫布满了郡国,很快又侵入了京城周边地区。
- “民瘼副所求,丙夜长怀思”:
- 字词:“民瘼”,民众的疾苦;“丙夜”,三更半夜。
- 句意:唐太宗关注民众的疾苦,半夜还在长久地思索。
- “未旦坐以待,罪己勇不疑”:
- 字词:“未旦”,天没亮;“罪己”,自我责备。
- 句意:天没亮就坐着等待,勇敢地自我责备毫不迟疑。
- “奋然事吞噬,厥类举族移”:
- 字词:“奋然”,奋发的样子;“厥类”,它们这类(指蝗虫)。
- 句意:唐太宗奋发有为应对蝗灾,蝗虫全族迁移走了。
- “上帝斯下临,捷于声响随”:
- 字词:“上帝”,上天;“下临”,降临。
- 句意:上天降临保佑,比声音和回响的相随还迅速。
- “良苗曾勿伤,凶岁稔不饥”:
- 字词:“曾”,竟然;“凶岁”,荒年;“稔”,丰收。
- 句意:好的庄稼竟然没有被伤害,荒年也获得丰收不会饥饿。
- “太仓皆充盈,老瓦相淋漓”:
- 字词:“太仓”,国家的粮仓;“淋漓”,这里形容粮食满溢的样子。
- 句意:国家的粮仓都装满了,连破旧的瓦罐都堆得满满的。
- “开元天宝间,燮理颇失宜”:
- 字词:“开元天宝”,唐玄宗的年号;“燮理”,调理,治理。
- 句意:开元天宝年间,治理国家很不得当。
- “虫横加暴残,田穉难支持”:
- 字词:“虫横”,蝗虫横行;“田稚”,田里的庄稼。
- 句意:蝗虫横行肆意残害庄稼,田里的庄稼难以支撑。
- “号令速且严,捕逐期毋遗”:
- 字词:“号令”,命令;“捕逐”,捕捉驱赶;“毋遗”,不要遗漏。
- 句意:命令下达迅速而且严厉,要求捕捉驱赶蝗虫不要遗漏。
- “氓力日困毙,彼类尤蕃滋”:
- 字词:“氓力”,百姓的力量;“困毙”,疲惫不堪;“蕃滋”,繁殖增多。
- 句意:百姓的力量一天天疲惫不堪,蝗虫却更加繁殖增多。
- “不能格天心,徒欲徇己私”:
- 字词:“格天心”,感动上天;“徇己私”,谋求自己的私利。
- 句意:不能感动上天,只是想着谋求自己的私利。
- “设或遇水旱,人力恶乎施”:
- 字词:“设或”,假如;“恶乎施”,往哪里施展。
- 句意:假如遇到水旱灾害,人的力量往哪里施展呢。
- “世变日益下,汤德常巍巍”:
- 字词:“世变”,世道变化;“汤德”,商汤的德行;“巍巍”,高大的样子。
- 句意:世道变化越来越差,商汤的德行却一直那么崇高。
- “盍广成汤心,以为百世师”:
- 字词:“盍”,何不;“广”,推广;“成汤心”,商汤的仁德之心。
- 句意:何不像商汤那样推广仁德之心,作为百代的楷模。
- “上自天子圣,下逮兆庶微”:
- 字词:“天子圣”,天子圣明;“兆庶微”,广大的百姓。
- 句意:上到圣明的天子,下到广大的百姓。
- “德合倘可行,力胜勿自欺”:
- 字词:“德合”,德行相符;“力胜”,有能力做到。
- 句意:如果德行相符可以做到,有能力做到就不要自欺欺人。
- “可以弭灾异,可以延贞祺”:
- 字词:“弭”,消除;“灾异”,灾害怪异现象;“延”,延续;“贞祺”,吉祥。
- 句意:这样可以消除灾害怪异现象,可以延续吉祥。
- “我固肃听莹,拳拳其敢辞”:
- 字词:“肃听莹”,恭敬地聆听明白;“拳拳”,恳切的样子。
- 句意:我本来就恭敬地聆听明白了,恳切之心怎敢推辞。
- “再拜嘉昌言,大明烛冥迷”:
- 字词:“再拜”,拜两次;“嘉”,赞赏;“昌言”,善言;“大明”,光明;“烛”,照亮;“冥迷”,昏暗迷茫。
- 句意:拜了又拜赞赏这些善言,光明照亮了昏暗迷茫。
- “仲夏月既望,我适田中归”:
- 字词:“仲夏”,夏季第二个月;“既望”,农历十六;“适”,恰好。
- 句意:仲夏农历十六这天,我恰好从田里回来。
- “趯趯五六辈,出入荒芃茨”:
- 字词:“趯趯”,跳跃的样子;“荒芃茨”,荒芜的草丛。
- 句意:有五六只蝗虫跳跃着,在荒芜的草丛中进出。
- “见之辄怵惕,滂然挥涕洟”:
- 字词:“怵惕”,害怕;“滂然”,泪流满面的样子;“涕洟”,眼泪鼻涕。
- 句意:看到它们就害怕,泪流满面。
- “小复相与言,胡为乎来兹”:
- 字词:“小复”,又稍微;“相与言”,互相说话;“胡为”,为什么;“来兹”,来到这里。
- 句意:又稍微和它们说话,问它们为什么来到这里。
- “倘尔因我来,伴我食蕨薇”:
- 字词:“倘”,假如;“蕨薇”,蕨菜和薇菜。
- 句意:假如你们是因为我来的,就和我一起吃蕨菜和薇菜吧。
- “毋使我稼伤,勿令秋庾亏”:
- 字词:“稼”,庄稼;“秋庾”,秋天的粮仓。
- 句意:不要让我的庄稼受到伤害,不要让秋天的粮仓减少粮食。
- “俾其丰粢盛,余则糁藿葵”:
- 字词:“俾”,使;“粢盛”,祭祀用的谷物;“糁”,掺杂;“藿葵”,豆叶和葵菜。
- 句意:让祭祀用的谷物丰收,剩下的就掺杂着豆叶和葵菜吃。
- “谨勿鸠尔类,谨勿增我悲”:
- 字词:“鸠”,聚集;“类”,同类。
- 句意:千万不要聚集你们的同类,千万不要增加我的悲伤。
- “尔众易暴寡,我瘠难再肥”:
- 字词:“众易暴寡”,以多欺少;“瘠”,瘦弱。
- 句意:你们以多欺少,我瘦弱了就很难再恢复。
- “一善倘可穰,众戾幸见归”:
- 字词:“一善”,一件善事;“穰”,消除灾祸;“众戾”,众多的罪过。
- 句意:假如一件善事可以消除灾祸,希望众多的罪过都归到我身上。
- “天乎弗遐弃,虽死甘如饴”:
- 字词:“遐弃”,远远抛弃;“饴”,麦芽糖。
- 句意:上天啊不要远远地抛弃我,即使死了我也甘之如饴。
- “蝗方蔽天来,容与天云垂”:
- 字词:“容与”,从容悠闲的样子。
- 句意:蝗虫正遮天蔽日地飞来,从容得如同天上的云朵低垂。
- “悠哉翔而集,果适他山飞”:
- 字词:“悠哉”,悠闲的样子;“集”,聚集;“适”,往。
- 句意:它们悠闲地飞翔聚集,果然朝着其他山飞去了。
- “曩闻斯行诸,今者亲见之”:
- 字词:“曩”,从前;“斯行诸”,这种事情。
- 句意:从前听说过这种事情,现在亲自见到了。
- “便当如负暄,排云叫天扉”:
- 字词:“负暄”,晒太阳;“排云”,拨开云彩;“叫”,呼喊;“天扉”,天门。
- 句意:就应当像晒太阳时有所感悟一样,拨开云彩呼喊天门。
- “庶几持一得,或可赞万几”:
- 字词:“庶几”,也许可以;“一得”,一点心得;“赞”,辅助;“万几”,帝王日常处理的纷繁政务。
- 句意:也许可以凭借这一点心得,或许能够辅助帝王处理政务。
- “宣示𫇴荛言,下付百职司”:
- 字词:“𫇴荛言”,草野之人的言论;“百职司”,各个职能部门。
- 句意:宣布这些草野之人的言论,下达给各个职能部门。
- “上宰天下平,连帅阃外威”:
- 字词:“上宰”,宰相;“连帅”,地方长官;“阃外”,京城之外。
- 句意:宰相使天下太平,地方长官在京城之外有威严。
- “郡国其颁行,风俗端可移”:
- 字词:“郡国”,地方行政区划;“颁行”,颁布施行;“端”,确实。
- 句意:地方上颁布施行,风俗确实可以改变。
- “勿谓此道迂,试以诚至推”:
- 字词:“迂”,迂腐;“诚至”,诚心诚意。
- 句意:不要说这种方法迂腐,试着用诚心诚意去推行。
- “推此及四海,贞观何远而”:
- 字词:“推此及四海”,把这种方法推广到四海;“贞观”,贞观之治。
- 句意:把这种方法推广到四海,贞观之治又怎么会遥远呢。
- “当法太宗是,毋遂姚崇非”:
- 字词:“法”,效法;“太宗”,唐太宗;“姚崇”,唐朝宰相,曾主张捕杀蝗虫。
- 句意:应当效法唐太宗的正确做法,不要沿袭姚崇的错误做法。
现代译文
人们说蝗虫有灵性,我却认为蝗虫
常见问题
《蝗去》的作者和朝代是什么?
《蝗去》的作者是释居简,页面按宋作品展示。
《蝗去》主要写了什么?
这首诗围绕蝗虫展开,诗人借蝗灾之事展开论述。先是探讨蝗虫是否有知,接着回顾贞观、开元天宝等不同时期应对蝗灾的情况,以对比凸显德政在应对灾异中的重要性。最后诗人结合自身经历,看到蝗虫未伤自己庄稼,认为这是德政感召的结果,呼吁统治者推行德政,以达到消除灾异、使天下太平的目的。
这个页面提供了哪些解读内容?
除原文外,页面还提供逐句注释、现代译文,方便结合不同角度理解《蝗去》。