陈卿座上得贵字

这首诗围绕着人生价值和处世态度展开。诗人批判了追名逐利者的短视与浮躁，赞扬了像楩楠一样坚守自我、有大才大德者的超绝品格。同时通过楚令尹的典故，倡导人们应看淡荣辱，秉持正道，以孝悌为本。

• “后来如积薪，在前类扬秕”：
  • 字词：“积薪”，堆积柴草，这里喻指后来者居上；“扬秕”，扬起谷壳，比喻无价值。
  • 句意：后来的人好像堆积柴草，在前的人如同扬起的谷壳一样无价值。
• “群飞刺天去，寻坠九地底”：
  • 字词：“刺天”，直冲向天；“寻”，不久。
  • 句意：一群人高飞冲向天际，不久就坠落到九地之下。
• “扶摇转羊角，力尽固应尔”：
  • 字词：“扶摇”“羊角”，都是旋风名；“固”，本来。
  • 句意：像旋风一样旋转上升，力量耗尽本来就应该是这样的结局。
• “赵孟能贱之，何取赵孟贵”：
  • 字词：“赵孟”，春秋时晋国执政大臣，这里泛指有权势者。
  • 句意：权势者能使他卑贱，又何必去追求权势者给予的尊贵呢。
• “譬夫春方妍，处处耀桃李”：
  • 字词：“妍”，美丽；“耀”，炫耀。
  • 句意：就好像春天正美丽的时候，到处都是炫耀的桃李。
• “冶容倚皓态，厥类叵胜纪”：
  • 字词：“冶容”，艳丽的容貌；“皓态”，洁白的姿态；“厥类”，这类；“叵胜纪”，数不清。
  • 句意：艳丽的容貌依靠洁白的姿态，这类事物数不胜数。
• “一时颜色鲜，永永曷足恃”：
  • 字词：“颜色鲜”，颜色鲜艳；“永永”，长久；“曷足恃”，哪里值得依靠。
  • 句意：一时颜色鲜艳，长久来看哪里值得依靠呢。
• “要当见平生，姑待灏商至”：
  • 字词：“平生”，一生的品质；“灏商”，指秋天。
  • 句意：要看出一个人一生的品质，姑且等到秋天到来。
• “楩楠大蔽牛，支厦栋梁器”：
  • 字词：“楩楠”，南方的珍贵木材；“蔽牛”，形容树大。
  • 句意：楩楠大树大得可以遮蔽牛，是支撑大厦的栋梁之材。
• “春风不知喜，秋风不知畏”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：楩楠面对春风不感到欢喜，面对秋风不感到畏惧。
• “炎炎金石流，凛凛复堕指”：
  • 字词：“炎炎”，形容夏天炎热；“凛凛”，形容冬天寒冷；“堕指”，手指被冻掉。
  • 句意：夏天热得金石都要熔化，冬天冷得手指都要冻掉。
• “四时有常守，坐看造物戏”：
  • 字词：“常守”，永恒的操守；“造物”，大自然。
  • 句意：四季有永恒的操守，坐着看大自然的变化。
• “用大古所难，肯顾万牛废”：
  • 字词：“用大”，发挥大作用；“万牛废”，被众多的牛所耽误。
  • 句意：发挥大作用自古以来就很难，怎么会顾惜被众多的牛所耽误呢。
• “怀哉楚令尹，落落差可拟”：
  • 字词：“楚令尹”，指春秋时楚国的令尹子文；“落落”，洒脱的样子。
  • 句意：令人怀念啊楚国的令尹子文，他洒脱的样子大概可以比拟。
• “弹冠既三仕，解冠辄三已”：
  • 字词：“弹冠”，整理帽子准备做官；“三仕”，三次做官；“解冠”，摘下帽子，指辞官；“三已”，三次被罢免。
  • 句意：整理帽子三次做官，摘下帽子三次被罢免。
• “岂弗曰代耕，岂弗曰行志”：
  • 字词：“代耕”，做官以获取俸禄代替耕种；“行志”，实现自己的志向。
  • 句意：难道不是说做官是为了获取俸禄，难道不是说做官是为了实现自己的志向。
• “终将奚以为，了弗事愠喜”：
  • 字词：“奚以为”，为什么这样做；“愠喜”，恼怒和欢喜。
  • 句意：最终是为什么这样做呢，完全不把恼怒和欢喜放在心上。
• “一笑付倘来，道在百不理”：
  • 字词：“倘来”，意外得来；“道”，正道。
  • 句意：把意外得来的东西一笑置之，坚守正道对其他事一概不理。
• “特操固超绝，小智谩嗟异”：
  • 字词：“特操”，独特的操守；“小智”，小聪明；“谩嗟异”，空自嗟叹诧异。
  • 句意：独特的操守本来就超凡绝俗，那些小聪明的人空自嗟叹诧异。
• “区区荣辱际，判然遂成二”：
  • 字词：“区区”，微小；“判然”，明显的样子。
  • 句意：在微小的荣辱之间，明显地分成了两种人。
• “炙手苟可热，骈首争附丽”：
  • 字词：“炙手”，手一靠近就感觉热，比喻权势大；“骈首”，并头，形容人多；“附丽”，依附。
  • 句意：如果权势可以让人炙手可热，众人就并头争着去依附。
• “欣戚变妻孥，况复论州里”：
  • 字词：“欣戚”，欢喜和悲伤；“妻孥”，妻子儿女；“州里”，乡里。
  • 句意：欢喜和悲伤能影响到妻子儿女，更何况乡里人呢。
• “悠哉经济才，未始挂牙齿”：
  • 字词：“经济才”，经世济民的才能；“未始”，未曾。
  • 句意：那些有经世济民才能的人，从来没有被提及。
• “不独不过口，未必不掩鼻”：
  • 字词：“过口”，说出口；“掩鼻”，表示厌恶。
  • 句意：不仅不被说出口，说不定还要被人厌恶。
• “恶此而逃之，政恐不免耳”：
  • 字词：“恶”，厌恶；“政恐”，只怕。
  • 句意：厌恶这种情况而想逃避，只怕也难以避免。
• “弗为天下先，闻诸老聃氏”：
  • 字词：“弗为天下先”，不做天下人的先导；“老聃氏”，指老子。
  • 句意：不做天下人的先导，这是从老子那里听说的。
• “徐行后长者，孟氏亦若是”：
  • 字词：“徐行”，慢慢走；“孟氏”，指孟子。
  • 句意：慢慢走跟在长者后面，孟子也是这样说的。
• “聃也未暇学，学孟顾不韪”：
  • 字词：“未暇学”，没有时间去学；“不韪”，不对。
  • 句意：老子的学说来不及学，学孟子的学说却又不对。
• “唐虞已千古，执中揆诸理”：
  • 字词：“唐虞”，指尧、舜时代；“执中”，保持中庸之道；“揆诸理”，用道理来衡量。
  • 句意：唐尧虞舜的时代已经过去了千年，应该用道理来衡量保持中庸之道。
• “问之果何事，孝悌而已矣”：
  • 字词：“孝悌”，孝顺父母，敬爱兄长。
  • 句意：问到底要做什么事，不过是孝顺父母、敬爱兄长罢了。

后来的人如同堆积的柴草，在前的人好似扬起的谷壳。
一群人高飞冲向天际，不久就坠落到九地之下。
像旋风一样旋转上升，力量耗尽本就该如此。
权势者能使其卑贱，何必追求权势者给予的尊贵。
就像春天正美时，到处是炫耀的桃李。
艳丽容貌依靠洁白姿态，这类事物数不清。
一时颜色鲜艳，长久来看哪值得依靠。
要看出一生品质，且等秋天到来。
楩楠大树可遮蔽牛，是支撑大厦的栋梁。
它面对春风不喜，面对秋风不惧。
夏天热得金石熔化，冬天冷得手指冻掉。
四季有永恒操守，坐看大自然变化。
发挥大作用自古很难，怎会顾惜被牛耽误。
令人怀念楚国令尹子文，洒脱模样可比拟。
他三次做官三次罢官，难道不是为俸禄、为志向。
最终为何这样，全然不把喜怒放在心上。
把意外所得一笑置之，坚守正道其他不理。
独特操守超凡绝俗，小聪明者空自诧异。
在微小荣辱间，明显分成两种人。
若权势炙手可热，众人争着去依附。
欢喜悲伤影响妻儿，何况乡里之人。
有经世才能者，从未被人提及。
不仅不被说起，还可能遭人厌恶。
厌恶想逃避，只怕也难避免。
不做天下先导，这是老子所说。
慢慢走在长者后，孟子也是这样讲。
老子学说来不及学，学孟子又觉不对。
唐尧虞舜已过千年，应以道理守中庸。
问到底做何事，不过是孝悌罢了。

释居简生活于南宋时期，当时社会政治环境复杂，官场中追名逐利之风盛行。这首诗具体创作时间不详，但可能是诗人在对社会现象有所观察和思考后所作，旨在表达对追名逐利者的批判和对坚守正道、有高尚品格者的赞扬，传达自己的人生价值观。

• 表现手法：
  • 对比：诗中多处运用对比，如将追名逐利者的“群飞刺天去，寻坠九地底”与楩楠的“春风不知喜，秋风不知畏”对比，突出了追名逐利者的浮躁与短视，以及楩楠般坚守自我者的沉稳与坚定；还将追逐权势者与有经世济民才能却不被重视者对比，批判了社会的不良风气。
  • 比喻：以“后来如积薪，在前类扬秕”比喻后来者居上与前人的无价值；用桃李比喻那些徒有外表、追逐一时荣耀的人，楩楠比喻有大才大德、坚守自我的人，使抽象的道理更加形象生动。
  • 用典：引用了“赵孟能贱之”“楚令尹”“老聃氏”“孟氏”等典故，丰富了诗歌的内涵，增强了诗歌的文化底蕴和说服力，使诗人的观点更具权威性。
• 语言特色：语言质朴却富有哲理，诗句直白易懂，但所表达的思想深刻。如“要当见平生，姑待灏商至”“问之果何事，孝悌而已矣”等，以简洁的语言传达出深刻的人生道理。
• 意境营造：通过对不同人物和事物的描写，营造出一种严肃、深沉的意境。诗人以冷静的视角审视社会现象，批判与赞扬交织，让读者感受到一种对人生价值和处世态度的深沉思考氛围。