次韵奉答诸公 其一

这首诗是汪大猷对诸公的和诗。诗中表达了自己在中书任职多年，坚守内心的道德准则，超脱外物，与桃李人家结缘，享受闲适生活，认为不必追求建功立业，自己的姓名本就在仙籍之上，向往在小洞天中长久自在地生活，传达出一种豁达超脱、看淡功名利禄的心境。

• “自入中书不计年，只将方寸作良田”：
  • 字词：“中书”，古代官署名；“方寸”，指内心；“良田”，这里比喻内心的道德修养。
  • 句意：自从进入中书任职已经不计多少年了，只把自己的内心当作肥沃的田地来耕耘。
• “桑榆物外都无累，桃李人家賸有缘”：
  • 字词：“桑榆”，指晚年；“物外”，超脱于尘世之外；“賸”，通“剩”，多。
  • 句意：晚年超脱于尘世没有任何牵累，和桃李人家多有缘分。
• “放意不妨娱绿野，勒功何必向燕然”：
  • 字词：“放意”，放纵心意，尽情；“绿野”，指绿色的田野，代表闲适的生活环境；“勒功”，刻石记功；“燕然”，即燕然山，东汉窦宪破北匈奴，登燕然山，刻石记功而还。
  • 句意：尽情地享受闲适的田野生活也无妨，何必一定要像窦宪那样到燕然山刻石记功呢。
• “姓名元在丹台上，千岁徜徉小洞天”：
  • 字词：“元”，原本；“丹台”，传说中仙人的名册所在之处；“徜徉”，自由自在地行走；“小洞天”，道教所说的神仙居住的洞府。
  • 句意：自己的姓名原本就在仙人名册之上，能够在小洞天中自由自在地生活千年。

自从进入中书任职已记不清过了多少年，
只把内心当作肥沃的田地精心去耕耘。
晚年超脱尘世没有丝毫的牵累和忧愁，
与桃李人家结下了深厚的不解之缘。
尽情地享受田野间的闲适生活也很好，
何必非要像古人那样去燕然山刻功名。
我的姓名原本就在那仙人的名册之上，
愿能在小洞天中逍遥自在地度过千年。

汪大猷生活于南宋时期，他为官多年，有丰富的官场阅历。这首诗具体创作时间不详，但从诗中内容推测，应是他晚年时期所作。此时他可能已历经官场沉浮，对功名利禄有了更超脱的看法，在与诸公的唱和中，借诗表达了自己看淡世事、向往闲适自在生活的心境。

• 表现手法：
  • 用典：诗中“勒功何必向燕然”运用了窦宪登燕然山刻石记功的典故，通过反用此典，表明自己不追求外在的功名，增强了诗歌的文化内涵和表现力。
  • 对比：将“桑榆物外都无累”的超脱状态与追求“勒功燕然”的功利心态进行对比，突出了诗人看淡功名利禄、享受闲适生活的心境。
• 语言特色：语言平实自然，没有华丽的辞藻堆砌，但表意清晰、情感真挚。如“只将方寸作良田”以形象的比喻表达内心的坚守，通俗易懂又富有深意。
• 意境营造：通过描绘超脱尘世、享受绿野生活、徜徉小洞天等情景，营造出一种宁静、闲适、超脱的意境，使读者能深刻感受到诗人豁达的心境和对自在生活的向往。