原武祈雨有应呈诸同僚

这首诗围绕原武祈雨一事展开，描述了祈雨前人们对旱灾的忧虑、祈雨的诚恳，祈雨时天气的变化以及祈雨后郊野的变化。表达了诗人对百姓免受饥荒的期盼，同时也反思自己为政的不足，肯定了同僚的作为，还展现出对丰收的美好憧憬。

• “嗷嗷忧旱魃，恳恳叩神祠”：
  • 字词：“嗷嗷”，哀号声，形容百姓因旱灾而痛苦的声音；“旱魃”，传说中引起旱灾的怪物；“恳恳”，诚恳的样子；“叩”，拜谒。
  • 句意：百姓因旱灾痛苦哀号，官员们诚恳地到神祠去祈祷。
• “自疏官多旷，无辜岁莫饥”：
  • 字词：“疏”，检讨；“旷”，荒废、失职；“无辜”，指百姓；“莫”，通“暮”，年末。
  • 句意：检讨自己作为官员多有失职之处，希望无辜的百姓年末不要遭受饥荒。
• “奇峰俄变黑，甘液遽如筛”：
  • 字词：“俄”，不久、一会儿；“甘液”，指雨水；“遽”，突然；“筛”，形容雨水如筛子筛下一样密集。
  • 句意：不久奇峰的天空突然变黑，甘甜的雨水突然像筛子筛下般密集落下。
• “雷电宁无物，风云自有师”：
  • 字词：“宁”，难道；“物”，指神物；“师”，规律。
  • 句意：雷电难道没有神物驱使吗，风云变化自有其规律。
• “荒郊回沃壤，荣穗发萎枝”：
  • 字词：“回”，转变；“沃壤”，肥沃的土地；“荣穗”，饱满的稻穗；“萎枝”，枯萎的树枝。
  • 句意：荒郊因为降雨变成了肥沃的土地，枯萎的树枝上也长出了饱满的稻穗。
• “摄邑乖为政，同僚实副时”：
  • 字词：“摄邑”，代理县政；“乖”，违背、不足；“副”，符合。
  • 句意：自己代理县政时为政有不足，而同僚们的作为符合时势。
• “民心惟礼义，邦本系安危”：
  • 字词：“邦本”，国家的根本。
  • 句意：民心在于礼义，国家的根本关系到国家的安危。
• “食足无他事，恩余及我私”：
  • 字词：“恩余”，恩泽之余。
  • 句意：百姓粮食充足就没有其他的事了，恩泽之余也能惠及到自己。
• “白看云子粒，滑想杜陵匙”：
  • 字词：“云子粒”，指洁白如玉的米粒；“杜陵”，杜甫自号杜陵野老，这里“杜陵匙”可能借指杜甫诗中描写的美食体验。
  • 句意：看着洁白如玉的米粒，想象着用匙舀起米饭时那种顺滑的感觉，就像杜甫诗中描写的一样。
• “拂拭莱芜甑，香炊定可期”：
  • 字词：“莱芜甑”，东汉范冉（一作范丹）曾任莱芜长，家中贫困，甑中生尘，后用“莱芜甑”形容生活贫困。
  • 句意：拂去莱芜甑上的灰尘，香喷喷的米饭肯定可以期待了。

百姓因旱灾痛苦哀号，
我们诚恳地到神祠祈祷。
检讨自己为官多有失职，
希望无辜百姓年末无饥荒。
不久奇峰上空突然变黑，
甘甜雨水如筛般密集落下。
雷电难道没有神物驱使，
风云变化自有其规律在。
荒郊因雨变成肥沃土地，
枯萎树枝长出饱满稻穗。
我代理县政为政有不足，
同僚作为符合当下时势。
民心关键在于礼义之道，
国家根本关系安危存亡。
百姓粮食充足别无他事，
恩泽之余也能惠及我身。
看着洁白如玉的米粒啊，
想象如杜甫诗中匙滑感。
拂去莱芜甑上灰尘等待，
香喷喷的米饭定会到来。

周行己生活在北宋时期，原武地区遭遇旱灾，百姓面临饥荒的威胁。诗人作为当地官员，怀着对百姓的关切，与同僚们到神祠祈雨。祈雨成功后，诗人有感而发创作此诗，表达对百姓生活的担忧、对自己为政的反思以及对丰收的期盼。

• 表现手法：
  • 对比：诗中“嗷嗷忧旱魃”描绘了旱灾时百姓的痛苦惨状，与“荒郊回沃壤，荣穗发萎枝”祈雨后郊野生机勃勃的景象形成鲜明对比，突出了祈雨成功带来的巨大变化。
  • 用典：“莱芜甑”的典故运用，既形象地表现出之前生活的贫困，又通过“拂拭莱芜甑，香炊定可期”展现出对丰收后生活改善的期待，使诗歌更具文化内涵。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多华丽的辞藻，但却能真切地表达出诗人的情感。如“奇峰俄变黑，甘液遽如筛”，简洁而生动地描绘出祈雨时天气的变化和降雨的情景。
• 意境营造：整首诗营造出一种先忧后喜的意境。诗的前半部分通过描写旱灾的严峻和祈雨的诚恳，营造出一种忧虑、急切的氛围；后半部分则通过描写祈雨后的变化和对丰收的憧憬，营造出一种充满希望、喜悦的氛围，体现出诗人对百姓生活的关怀和对未来的信心。