和子同观音寺新居

这首诗围绕太学的情况展开，表达了诗人对当时太学学风和社会现象的看法。诗人感叹人才的境遇，批判了文人和武士追逐功利的行为，表明自己追求清旷、超脱世俗的志向，体现出一种出世的思想与情怀。

• “太学士千数，济济多白袍”：
  • 字词：“太学”，古代的国立最高学府；“济济”，众多的样子；“白袍”，指太学生。
  • 句意：太学里有上千的学子，众多太学生聚集在一起。
• “其中靡不有，令人愧遁逃”：
  • 字词：“靡不有”，无所不有；“遁逃”，逃避。
  • 句意：太学里什么样的人都有，这让我惭愧得想要逃离。
• “风俗且如此，焉能独守高”：
  • 字词：“风俗”，这里指太学里的风气；“守高”，坚守高尚的品德。
  • 句意：风气既然是这样，我怎么能独自坚守高尚呢。
• “详择乃其道，或得贤与豪”：
  • 字词：“详择”，仔细选择；“贤与豪”，贤才和豪杰。
  • 句意：仔细选择才是正确的途径，或许能找到贤才和豪杰。
• “近复失段子，呜呼命不遭”：
  • 字词：“段子”，可能是诗人的朋友；“命不遭”，命运不好。
  • 句意：最近又失去了段子，唉，他命运不好。
• “吾生得觊豁，谁能置圈牢”：
  • 字词：“觊豁”，希望豁达；“圈牢”，比喻束缚人的境地。
  • 句意：我的一生希望能豁达，谁愿意被束缚在牢笼里呢。
• “武或万人敌，何用学六韬”：
  • 字词：“万人敌”，指能敌万人的本领；“六韬”，古代兵书。
  • 句意：武士有能敌万人的本领，何必去学习兵书呢。
• “文士亦龌龊，劳心徒忉忉”：
  • 字词：“龌龊”，形容气量狭小，拘于小节；“忉忉”，忧愁的样子。
  • 句意：文人也很狭隘，白白地忧心劳神。
• “利害竟何许，相去九牛毛”：
  • 字词：“何许”，多少；“九牛毛”，形容差别极小。
  • 句意：利害到底有多少呢，差别就像九头牛身上的一根毛一样小。
• “脱略或吾事，青松隠藜蒿”：
  • 字词：“脱略”，超脱；“藜蒿”，野草。
  • 句意：超脱或许是我的追求，像青松隐藏在野草中一样。
• “麟凤岂仰见，狐狸多叫号”：
  • 字词：“麟凤”，比喻贤才；“狐狸”，比喻小人。
  • 句意：贤才难以见到，小人却到处叫嚷。
• “如不卜清旷，乐此阮与陶”：
  • 字词：“卜”，选择；“清旷”，清静空旷的地方；“阮”，指阮籍；“陶”，指陶渊明。
  • 句意：如果不选择清静空旷的地方，就像阮籍和陶渊明那样生活也很快乐。
• “文思韩吏部，诗见杜工曹”：
  • 字词：“韩吏部”，指韩愈；“杜工曹”，指杜甫。
  • 句意：作文要学习韩愈，作诗要学习杜甫。
• “挥麈谈风月，中夜声𩙫𩙫”：
  • 字词：“挥麈”，挥动拂尘，是魏晋清谈的习惯动作；“𩙫𩙫”，风声。
  • 句意：挥动拂尘谈论风月之事，半夜里声音像风声一样。
• “往往移北山，不必反楚骚”：
  • 字词：“移北山”，指周颙隐于北山后又出仕，孔稚珪作《北山移文》讽刺他；“反离骚”，扬雄曾作《反离骚》。
  • 句意：常常像那些人一样从隐居到出仕，不必再作类似《反离骚》那样的感慨。
• “吾道用无穷，所志各有操”：
  • 字词：“吾道”，我的主张；“操”，操守。
  • 句意：我的主张用途无穷，每个人的志向都有自己的操守。
• “或隠身幽讨，或放迹游遨”：
  • 字词：“幽讨”，深入探讨；“游遨”，游玩。
  • 句意：有的人隐居深入探讨学问，有的人放纵自己四处游玩。
• “平生事已定，用心奚独劳”：
  • 字词：“奚”，何。
  • 句意：一生的事情已经确定，何必独自劳心呢。

太学里有成千的学子，
众多太学生整齐地聚在一起。
里面什么样的人都有，
这让我羞愧得想要逃离。
风气既然如此，
我怎能独自坚守高尚呢。
仔细选择才是办法，
或许能找到贤才和豪杰。
最近又失去了段子，
唉，他命运实在不好。
我的一生希望豁达，
谁愿意被束缚在牢笼。
武士有万人敌的本领，
何必去学那些兵书。
文人也狭隘小气，
白白地忧心劳神。
利害到底有多少差别，
其实相差极小。
超脱或许是我的追求，
像青松藏在野草之中。
贤才难以见到，
小人却到处叫嚷。
如果不选择清静之地，
像阮籍和陶渊明那样也快乐。
作文要学韩愈，
作诗要学杜甫。
挥动拂尘谈论风月，
半夜声音如风声。
常常有人从隐居到出仕，
不必再发类似感慨。
我的主张用途无穷，
每个人志向各有操守。
有的人隐居探讨学问，
有的人放纵四处游玩。
一生的事情已确定，
何必独自劳心费神。

周行己生活在北宋时期，当时太学作为培养人才的重要场所，学生众多。然而，社会风气可能较为浮躁，太学里的学风也可能存在一些问题。诗人可能目睹了太学中的种种现象，对人才的境遇和社会的功利风气有所感触，同时结合自身的经历和思考，创作了这首诗来表达自己的观点和志向。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中多处运用对比，如“麟凤岂仰见，狐狸多叫号”，将贤才与小人进行对比，突出贤才难觅、小人嚣张的社会现实；“武或万人敌，何用学六韬。文士亦龌龊，劳心徒忉忉”，将武士和文人追逐功利的行为与诗人自己的超脱志向形成对比，强化了诗人对世俗功利的批判。
  • 用典丰富：使用了“移北山”“反离骚”“阮与陶”“韩吏部”“杜工曹”等典故，这些典故的运用使诗歌的内涵更加丰富，增强了诗歌的文化底蕴，也委婉地表达了诗人的情感和志向。
• 语言特色：语言较为质朴，直抒胸臆，如“平生事已定，用心奚独劳”，直接表达了诗人对人生的看法和不再劳心的态度。同时，诗句简洁明快，没有过多的修饰，但却能深刻地传达出诗人的思想。
• 意境营造：通过对太学现象、社会风气以及自己志向的描述，营造出一种超脱尘世、追求清旷的意境。诗中描绘了青松隐于藜蒿、挥麈谈风月等画面，展现出诗人向往的一种宁静、自由的生活境界，使读者能感受到诗人内心的追求和对现实的不满。