同舍刘子美将归唐作诗见贻次韵以送其行

这首诗是周行己为送别友人刘子美归唐而作。诗中表达了自己求学无成、抱负难展的感慨，批判了当时儒生逐利、雅道衰微的社会现象，同时也勉励友人坚守正道。

• “我学比棘猴，漫费三年刻”：
  • 字词：“棘猴”，典出《韩非子·外储说左上》，有人在燕王面前说能在棘刺尖端刻猕猴，耗费三年也未成功；“漫”，徒然。
  • 句意：我求学就像那在棘刺上刻猕猴，白白耗费了三年时间。
• “技成无所用，奔走虚南北”：
  • 字词：“技成”，技能学成；“虚”，徒然。
  • 句意：技能学成却没有用武之地，南北奔走也是徒劳无功。
• “儒生纷逐利，雅道日衰息”：
  • 字词：“逐利”，追逐利益；“雅道”，正道，指儒家的道德规范和学术传统。
  • 句意：儒生们纷纷追逐利益，正道一天天地衰落下去。
• “乃独资章甫，取售裸人国”：
  • 字词：“资”，携带；“章甫”，古代的一种礼帽；“裸人国”，传说中不穿衣服的国家。此典出自《庄子·逍遥游》。
  • 句意：你却独自带着章甫礼帽，想在裸人国里售卖。
• “虽知自守重，岂若趋时得”：
  • 字词：“自守”，坚守自己的原则；“趋时”，迎合时尚。
  • 句意：虽然知道坚守自我很重要，但哪里比得上迎合时尚容易有所收获呢。
• “念欲障狂澜，亮非一篑力”：
  • 字词：“障狂澜”，阻挡汹涌的波浪，比喻挽救危局；“一篑力”，一筐土的力量，比喻力量微小。
  • 句意：想要力挽狂澜，显然不是我这微小的力量能做到的。
• “吁嗟且置此，徒使气填臆”：
  • 字词：“吁嗟”，叹息；“填臆”，填满胸膛。
  • 句意：唉，暂且把这些事放在一边吧，否则只会让我气得胸膛都要炸开了。
• “与子共师友，焉得久默默”：
  • 字词：“共师友”，一起做师友；“默默”，沉默不语。
  • 句意：我和你是师友，怎么能长久地沉默不语呢。
• “行行慎兹道，慰我日恻恻”：
  • 字词：“行行”，走啊走，这里指友人远行；“慎”，谨慎坚守；“恻恻”，悲痛的样子。
  • 句意：你一路上要谨慎坚守正道，来安慰我每日悲痛的心情。

我求学好似在棘刺上刻猴，
白白浪费了三年的功夫。
技能学成却没有施展之地，
南北奔走也是徒劳一场。
儒生们都忙着追逐利益，
正道一天天地走向衰亡。
你却独自带着章甫礼帽，
想在裸人国里把它售光。
虽然知道坚守自我重要，
怎比得上迎合时尚吃香。
想要力挽这社会的狂澜，
显然不是我一人能担当。
唉，暂且把这些事放下，
免得让我气得胸膛发涨。
我和你本是师友的情分，
怎能长久地沉默不声张。
你一路要谨慎坚守正道，
安慰我每日悲痛的心房。

周行己生活在北宋时期，当时社会风气较为浮躁，儒生们多追逐功名利禄，儒家的雅道逐渐衰微。这首诗是他为送别友人刘子美归唐而作，具体创作时间难以精确确定，但应该是在他对社会现状感到不满和忧虑的时期。他借送别友人之机，抒发自己的感慨，并对友人表达勉励之情。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“棘猴”“章甫售于裸人国”等典故，使诗歌的内涵更加丰富，委婉地表达了自己求学无成、不被社会认可以及友人坚守正道却难有收获的处境，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。
  • 对比鲜明：将自己求学无果、抱负难展的遭遇与儒生逐利的现象进行对比，突出了社会的不良风气；又将坚守正道和迎合时尚进行对比，表达了对正道衰微的惋惜和无奈。
• 语言特色：语言质朴，情感真挚，直抒胸臆地表达了自己的感慨和对友人的期望。如“吁嗟且置此，徒使气填臆”，直白地表现出自己内心的愤懑。
• 情感表达：诗歌情感复杂，既有对自身境遇的哀叹，又有对社会现状的批判，同时还蕴含着对友人的深厚情谊和殷切勉励。前半部分着重抒发个人感慨和批判社会，后半部分则转向对友人的送别和劝勉，情感层层递进，最后以对友人的期望作结，使整首诗既有深沉的思考，又有温暖的情感。