复用前韵奉酬梦符学录

· 周行己

子卿五言法,气格厉劲秋。
绵绵武功裔,尚不废箕裘。
洒然落妙语,一破万古忧。
文章本道德,作者通神谋。
惜其命不达,白首犹饭牛。
学者愿识面,或比韩荆州。
儒冠真误身,未免妻子愁。
长安游侠儿,生不辨田畴。
儒有不黔突,此辈饫珍羞。
左右夹燕赵,出入跨骐骝。
富贵即称贤,宁辨清浊流。
乃知读万卷,不如持尺矛。
斯言虽有激,亦为智者投。
古人愿执鞭,如或不可求。
君看授业生,已为公与侯。
飒然灌园翁,零落守旧丘。

简要说明

这首诗是周行己复用前韵酬答梦符学录之作。诗中高度赞扬了梦符学录的诗作风格,感慨其命运不济。同时,对比了儒生与长安游侠儿的不同境遇,批判了社会上以富贵论贤愚的不良风气,最后以古人典故和不同人生结局进一步抒发了对这种现象的无奈与感慨。

逐句注释

  • “子卿五言法,气格厉劲秋”:
    • 字词:“子卿”,即苏武,他有五言诗传世;“劲秋”,形容诗歌风格刚劲如秋风。
    • 句意:你作五言诗的方法,风格刚劲犹如秋风。
  • “绵绵武功裔,尚不废箕裘”:
    • 字词:“武功裔”,指有武功的人的后代;“箕裘”,比喻祖先的事业。
    • 句意:你作为有武功先辈的后代,依然没有荒废祖先的事业。
  • “洒然落妙语,一破万古忧”:
    • 字词:“洒然”,潇洒自如的样子。
    • 句意:你潇洒地说出妙语,能破除千古以来的忧愁。
  • “文章本道德,作者通神谋”:
    • 字词:“本”,以……为根本;“神谋”,高超的谋略。
    • 句意:文章应以道德为根本,真正的作者能通达高超的谋略。
  • “惜其命不达,白首犹饭牛”:
    • 字词:“达”,通达,指命运顺遂;“饭牛”,喂牛,指生活贫困。
    • 句意:可惜你命运不顺,到了白发苍苍还过着贫困的生活。
  • “学者愿识面,或比韩荆州”:
    • 字词:“韩荆州”,指韩朝宗,他喜识拔后进,当时人以识面为荣幸。
    • 句意:学者们都希望能见到你,有人把你比作韩荆州。
  • “儒冠真误身,未免妻子愁”:
    • 字词:“儒冠”,指代读书人。
    • 句意:读书真的耽误了自己,不免让妻子儿女发愁。
  • “长安游侠儿,生不辨田畴”:
    • 字词:“田畴”,田地。
    • 句意:长安的游侠儿,生来连田地都不认识。
  • “儒有不黔突,此辈饫珍羞”:
    • 字词:“不黔突”,烟囱不黑,形容儒生生活贫困,无暇生火做饭;“饫”,饱食;“珍羞”,珍贵的食物。
    • 句意:儒生们连生火做饭的时间都没有,而这些游侠儿却能饱食珍贵的食物。
  • “左右夹燕赵,出入跨骐骝”:
    • 字词:“燕赵”,代指美女;“骐骝”,良马。
    • 句意:他们身边围绕着美女,出入骑着良马。
  • “富贵即称贤,宁辨清浊流”:
    • 字词:“宁”,岂,哪里。
    • 句意:只要富贵了就被称为贤能,哪里还能分辨清浊呢。
  • “乃知读万卷,不如持尺矛”:
    • 字词:“持尺矛”,指从事武力之事。
    • 句意:由此可知读万卷书,还不如拿着武器去闯荡。
  • “斯言虽有激,亦为智者投”:
    • 字词:“激”,偏激;“投”,认同。
    • 句意:这话虽然有些偏激,但也会得到智者的认同。
  • “古人愿执鞭,如或不可求”:
    • 字词:“执鞭”,指做低贱的事,语出《论语》。
    • 句意:古人愿意为贤能者执鞭驾车,如果这样的机会都不可求。
  • “君看授业生,已为公与侯”:
    • 字词:“授业生”,指老师的学生。
    • 句意:你看那些老师的学生,有的已经成为公侯了。
  • “飒然灌园翁,零落守旧丘”:
    • 字词:“灌园翁”,指从事田园劳作的人;“旧丘”,故乡。
    • 句意:而那些潇洒的灌园老人,却孤独地守着故乡。

现代译文

你作五言诗的方法,风格刚劲如秋风一般。
你作为武功先辈的后代,没有荒废祖先的事业。
你潇洒地说出妙语,能破除千古以来的忧愁。
文章应以道德为根本,真正的作者能通达高超谋略。
可惜你命运不顺,到白发苍苍还过着贫困生活。
学者们都希望见到你,有人把你比作韩荆州。
读书真的耽误了自己,不免让妻子儿女发愁。
长安的游侠儿,生来连田地都不认识。
儒生们无暇生火做饭,他们却能饱食珍贵食物。
他们身边美女环绕,出入骑着良马。
只要富贵了就被称为贤能,哪里还能分辨清浊。
由此可知读万卷书,还不如拿着武器去闯荡。
这话虽然偏激,但也会得到智者认同。
古人愿意为贤能者执鞭驾车,如果机会都不可求。
你看那些老师的学生,有的已经成为公侯。
而那些潇洒的灌园老人,却孤独地守着故乡。

创作背景

周行己生活在北宋时期,当时社会文化繁荣,但也存在着一些弊端,如社会阶层固化、价值观扭曲等。这首诗具体创作时间不详,但从诗的内容可以推测,周行己可能是看到了像梦符学录这样有才华却命运坎坷的人,同时对比社会上一些不学无术却富贵显达的现象,从而有感而发创作了此诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中多处运用对比手法,如将梦符学录的才华与他的贫困命运对比,将儒生的困苦与长安游侠儿的富贵享乐对比,突出了社会的不公和不合理。
    • 用典:运用了“子卿”“韩荆州”“执鞭”等典故,丰富了诗歌的内涵,增强了诗歌的文化底蕴,同时也委婉地表达了诗人的情感和观点。
  • 语言特色:语言质朴,情感真挚,直接表达了诗人对社会现象的批判和对有才者命运的同情。诗句简洁有力,没有过多的修饰,但却能深刻地打动读者。
  • 意境营造:通过描述不同人物的境遇,营造出一种悲凉、无奈的意境,让读者感受到诗人对社会现实的不满和对人生的感慨。诗中既有对有才者的惋惜,也有对社会不良风气的批判,使整首诗充满了深沉的思想内涵。

常见问题

《复用前韵奉酬梦符学录》的作者和朝代是什么?

《复用前韵奉酬梦符学录》的作者是周行己,页面按宋作品展示。

《复用前韵奉酬梦符学录》主要写了什么?

这首诗是周行己复用前韵酬答梦符学录之作。诗中高度赞扬了梦符学录的诗作风格,感慨其命运不济。同时,对比了儒生与长安游侠儿的不同境遇,批判了社会上以富贵论贤愚的不良风气,最后以古人典故和不同人生结局进一步抒发了对这种现象的无奈与感慨。

《复用前韵奉酬梦符学录》的创作背景是什么?

周行己生活在北宋时期,当时社会文化繁荣,但也存在着一些弊端,如社会阶层固化、价值观扭曲等。这首诗具体创作时间不详,但从诗的内容可以推测,周行己可能是看到了像梦符学录这样有才华却命运坎坷的人,同时对比社会上一些不学无术却富贵显达的现象,从而有感而发创作了此诗。

《复用前韵奉酬梦符学录》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中多处运用对比手法,如将梦符学录的才华与他的贫困命运对比,将儒生的困苦与长安游侠儿的富贵享乐对比,突出了社会的不公和不合理。 用典 :运用了“子卿”“韩荆州”“执鞭”等典故,丰富了诗歌的内涵,增强了诗歌的文化底蕴,同时也委婉地表达了诗人的情感和观点。 语言特色 :语言质朴,情感真挚,直接表达了诗人对社会现象的批判和对有才者命运的同情。...