元日呈王长元次元关圣功

这首诗是吴则礼在元日这天写给王长元、关圣功的。诗中表达了诗人对自身半生经历的感慨，既有对过往读书无用的自嘲，又有在元日与友人相聚的期许，同时展现出一种不畏艰难、坚守自我的豁达心境。

• “是身久付一蒲团，半世读书真画墁”：
  • 字词：“蒲团”，僧人坐禅及跪拜时所用之物，这里表示一种清修的生活状态；“画墁”，原指粉刷墙壁，后用来比喻学习技艺不精，徒劳无功。
  • 句意：我这身子早已交付给了蒲团，安于清修，半辈子读书就像粉刷墙壁一样，白白耗费精力却没有实际成果。
• “唤取平生三语掾，来分投老五辛盘”：
  • 字词：“三语掾”，典出《世说新语》，阮瞻见王戎，王戎问他“圣人贵名教，老庄明自然，其旨同异？”阮瞻回答“将无同”，王戎很赞赏，就辟他做掾属，当时称为“三语掾”，这里指代有才学的朋友；“五辛盘”，古代习俗，元日时用葱、蒜、韭、蓼蒿、芥五种辛辣蔬菜混合制成的菜肴，吃了可以发五脏之气。
  • 句意：呼唤我那平生有才学的朋友，来一起分享这元日的五辛盘。
• “犹堪白堕樽边笑，端奈红梅花底寒”：
  • 字词：“白堕”，相传晋代刘白堕善酿酒，这里代指美酒；“端奈”，真无奈。
  • 句意：还能够在美酒的酒杯边欢笑，只是真无奈在红梅树下感受到阵阵寒意。
• “莫问侏儒饱欲死，从教霜雪映南冠”：
  • 字词：“侏儒饱欲死”，典出《汉书·东方朔传》，侏儒和东方朔都在宫中侍奉皇帝，侏儒俸禄少却能吃饱，东方朔俸禄多却不够用，这里指那些无才却得势、生活优渥的人；“南冠”，原指被俘的楚国囚犯，后泛指囚犯或羁留他乡的人，这里表示诗人自己坚守气节。
  • 句意：不要去问那些无才却饱食终日的人，任凭霜雪映照我这坚守气节的人。

我这身子早已交付给蒲团，安于清修，
半辈子读书就像粉刷墙壁，徒劳无功。
呼唤我那平生有才的朋友，
来一起分享这元日的五辛盘。
还能在美酒边欢笑，
只是无奈红梅树下透着寒意。
别去问那些无才却饱食的人，
任凭霜雪映照我这坚守气节的人。

吴则礼生活在北宋末年，政治局势动荡。元日是一年之始，诗人在这样的日子里回顾自己的半生经历，心中感慨万千。当时可能仕途不顺，读书虽多却未能实现理想抱负，但仍有友人相伴。这首诗便是他在元日这天写给友人，抒发自己复杂的情感与心境。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“三语掾”“侏儒饱欲死”“南冠”等，通过这些典故含蓄地表达了诗人的情感和想法，使诗歌的内涵更加丰富深沉。
  • 对比鲜明：“侏儒饱欲死”与“霜雪映南冠”形成鲜明对比，突出了诗人对无才得势者的不屑和自己坚守气节的决心。
• 语言特色：语言质朴自然，却又富有表现力。如“是身久付一蒲团，半世读书真画墁”直白地表达了诗人对自身经历的感慨；“犹堪白堕樽边笑，端奈红梅花底寒”以平实的语言描绘出欢乐与寒意交织的复杂心境。
• 意境营造：通过对元日生活场景的描写，营造出一种既有朋友相聚的欢乐，又有自身境遇的无奈与坚守的意境。如“犹堪白堕樽边笑，端奈红梅花底寒”，将美酒前的欢笑与红梅下的寒意融合，使读者能深刻感受到诗人内心复杂的情感。