同澄之器博饭浮玉

这首诗是吴则礼与澄之、器博在浮玉相聚时所作。诗中回忆了往昔与友人在清都的交往，表达了对友人超凡气质的赞赏，同时抒发了自己与友人不同的生活追求，最后描绘了相聚时的情景，体现出一种随缘自适的心境和与友人之间的深厚情谊。

• “畴昔清都步武联，轩轩鹤骨称癯仙”：
  • 字词：“畴昔”，往昔，过去；“清都”，神话传说中天帝居住的地方，这里可能指京城或某个高雅的场所；“步武联”，脚步相连，形容关系亲近，交往频繁；“轩轩”，仪态轩昂的样子；“鹤骨”，形容人清瘦的体态；“癯仙”，清瘦的仙人，常用来形容超凡脱俗的人。
  • 句意：过去我们在清都交往密切，你仪态轩昂、清瘦的模样宛如超凡的仙人。
• “君横七弦可忘老，我得一丘端尽年”：
  • 字词：“七弦”，指七弦琴；“一丘”，指一座小山，这里代指隐居的地方；“端”，真的，确实。
  • 句意：你弹奏七弦琴可以忘却岁月的流逝，我若能有个隐居之地便真能安度余生。
• “白首终成裹饭去，青灯更作曲肱眠”：
  • 字词：“裹饭”，携带饭食去拜访他人，出自《庄子·大宗师》“子舆与子桑友，而霖雨十日。子舆曰：‘子桑殆病矣！’裹饭而往食之”；“青灯”，指油灯，灯光青荧，故名；“曲肱眠”，弯曲手臂当枕头睡觉，出自《论语·述而》“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。
  • 句意：到了晚年我终于能带着饭食去拜访你，在青灯下弯曲手臂就可安然入眠。
• “步虚声里云旗下，病眼心知有胜缘”：
  • 字词：“步虚声”，道士诵经礼赞时的一种曲调；“云旗”，以云为旗，多形容仙人出行的仪仗；“胜缘”，好的缘分。
  • 句意：在道士的步虚声中，仿佛看到云旗飘动，我这生病的眼睛也心知这是难得的好缘分。

往昔我们在清都交往密切，
你仪态轩昂如清瘦的仙人。
你弹奏七弦琴能忘却衰老，
我若有隐居处可安度余年。
到了晚年我终能携饭相访，
青灯下弯臂而眠自在安然。
步虚声中似见云旗在飘荡，
我病眼也知这是美好机缘。

吴则礼生活在北宋末年，政治局势动荡。这首诗具体创作时间不详，但从诗中“白首”等表述来看，应是他晚年之作。此时他与澄之、器博等友人相聚于浮玉，在相处过程中，有感于往昔的情谊和当下的境遇，写下了这首诗。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处用典，如“裹饭”“曲肱眠”等，使诗歌的内涵更加丰富，增强了诗歌的文化底蕴，同时也委婉地表达了诗人的情感和心境。
  • 对比：“君横七弦可忘老，我得一丘端尽年”将友人寄情于琴与自己渴望隐居的生活追求进行对比，突出了两人不同的人生选择。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“轩轩鹤骨”生动地描绘出友人超凡的气质，“青灯”“步虚声”等词营造出一种清幽、空灵的氛围。
• 意境营造：通过对往昔交往的回忆和当下相聚情景的描写，营造出一种清幽、闲适且带有禅意的意境。诗中既有对过去美好时光的怀念，又有对当下随缘自适生活的满足，将情感融入到具体的场景和意象之中，使整首诗充满了感染力。