过智海呈陈无己

· 吴则礼

暂展经奁试茗芽,共怜日日困尘沙。
木鱼梦觉响晴景,铁鳯雨余翔落霞。
漠漠清香萦暮竹,萧萧晏几近幽花。
道人槌拂总无用,身世俱忘鬓已华。

简要说明

这首诗记述了诗人与陈无己在智海寺的经历与感受。通过描绘寺中的景象,展现出一种清幽、宁静的氛围,表达了诗人对尘世纷扰的厌倦以及渴望忘却身世、超脱尘世的心境。

逐句注释

  • “暂展经奁试茗芽,共怜日日困尘沙”:
    • 字词:“经奁”,放置佛经的箱子;“茗芽”,茶芽;“尘沙”,比喻尘世的纷扰。
    • 句意:暂时打开放置佛经的箱子,品尝新茶,两人都怜惜自己天天被困在尘世的纷扰之中。
  • “木鱼梦觉响晴景,铁鳯雨余翔落霞”:
    • 字词:“木鱼”,寺庙中诵经时敲击的法器;“铁鳯”,寺庙建筑上的铁制装饰,形状像凤凰;“雨余”,雨后。
    • 句意:从睡梦中醒来,听到木鱼声在晴朗的景色中响起,雨后铁凤在落霞中仿佛在飞翔。
  • “漠漠清香萦暮竹,萧萧晏几近幽花”:
    • 字词:“漠漠”,弥漫的样子;“萦”,环绕;“萧萧”,形容闲适的样子;“晏几”,安闲的几案;“幽花”,幽静处的花。
    • 句意:傍晚,淡淡的清香环绕着竹子,安闲的几案旁临近幽静的花朵。
  • “道人槌拂总无用,身世俱忘鬓已华”:
    • 字词:“道人”,指寺庙中的僧人;“槌拂”,佛教讲经说法时的用具;“身世”,指个人的经历和遭遇;“鬓已华”,两鬓已经花白。
    • 句意:僧人讲经说法的用具在这里都派不上用场了,我已经忘却了个人的经历和遭遇,只是两鬓已经花白。

现代译文

暂时打开经箱,品尝新茶的滋味,
我俩都怜惜自己每日困于尘世纷扰。
从睡梦中醒来,木鱼声在晴日里回荡,
雨后铁凤好似在落霞中展翅翱翔。
傍晚,淡淡的清香萦绕着竹林,
安闲的几案旁,幽花静静绽放。
僧人讲经的槌拂此刻也无用武之地,
我已忘却身世,只可惜两鬓已斑白。

创作背景

吴则礼生活在北宋时期。这首诗具体创作时间难以精确确定,但从诗中可以推测,诗人和陈无己在尘世中历经纷扰,来到智海寺寻求片刻的宁静。在寺庙清幽的环境中,诗人有感而发,写下此诗以表达自己对尘世的厌倦和对超脱境界的向往。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 视听结合:“木鱼梦觉响晴景”从听觉角度描写了木鱼声,“铁鳯雨余翔落霞”从视觉角度描绘了铁凤在落霞中的景象,视听结合,丰富了诗歌的画面感。
    • 动静结合:“木鱼梦觉响晴景”是动态描写,“漠漠清香萦暮竹”是静态描写,动静相衬,营造出一种清幽宁静的氛围。
  • 语言特色:语言清新自然,如“漠漠”“萧萧”等叠词的运用,增强了诗歌的韵律美,同时也生动地描绘出了景物的特点。
  • 意境营造:通过对智海寺中景象的描写,如木鱼声、落霞、暮竹、幽花等,营造出一种宁静、清幽且带有禅意的意境。诗的前六句写景,后两句抒情,借景抒情,情景交融,将诗人渴望忘却身世、超脱尘世的情感融入到所描绘的景色之中,使整首诗充满了一种空灵的美感。

常见问题

《过智海呈陈无己》的作者和朝代是什么?

《过智海呈陈无己》的作者是吴则礼,页面按宋作品展示。

《过智海呈陈无己》主要写了什么?

这首诗记述了诗人与陈无己在智海寺的经历与感受。通过描绘寺中的景象,展现出一种清幽、宁静的氛围,表达了诗人对尘世纷扰的厌倦以及渴望忘却身世、超脱尘世的心境。

《过智海呈陈无己》的创作背景是什么?

吴则礼生活在北宋时期。这首诗具体创作时间难以精确确定,但从诗中可以推测,诗人和陈无己在尘世中历经纷扰,来到智海寺寻求片刻的宁静。在寺庙清幽的环境中,诗人有感而发,写下此诗以表达自己对尘世的厌倦和对超脱境界的向往。

《过智海呈陈无己》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 视听结合 :“木鱼梦觉响晴景”从听觉角度描写了木鱼声,“铁鳯雨余翔落霞”从视觉角度描绘了铁凤在落霞中的景象,视听结合,丰富了诗歌的画面感。 动静结合 :“木鱼梦觉响晴景”是动态描写,“漠漠清香萦暮竹”是静态描写,动静相衬,营造出一种清幽宁静的氛围。 语言特色 :语言清新自然,如“漠漠”“萧萧”等叠词的运用,增强了诗歌的韵律美,同时也生动地描绘出...