赠江器博

这首诗是吴则礼赠给江器博的作品。诗中描绘了江器博的形象与生活，赞扬了他在书法、弹琴等方面的造诣和独特喜好，还提及他对学问的钻研，表达了对江器博的钦佩与欣赏之情。

• “先生行年今七十，植杖端如孤鹤立”：
  • 字词：“行年”，经历的年岁；“植杖”，拄着拐杖；“端”，正，简直。
  • 句意：先生如今已七十岁了，拄着拐杖站立的样子就像一只孤鹤。
• “江天小雨作许奇，洲渚横斜雁行湿”：
  • 字词：“作许奇”，如此奇妙；“洲渚”，水中的小块陆地；“横斜”，参差不齐。
  • 句意：江天中下起了小雨，景色如此奇妙，洲渚参差不齐，雁群的飞行队伍都被打湿了。
• “先生隶法老更精，未要中郎作典刑”：
  • 字词：“老更精”，年纪越大技艺更加精湛；“中郎”，指蔡邕，曾任中郎将，以书法著称；“典刑”，典范。
  • 句意：先生的隶书随着年纪增长更加精湛，不需要以蔡邕作为典范。
• “笔含钟鼎小篆意，启齿要须斯与冰”：
  • 字词：“钟鼎”，钟鼎文，古文字的一种；“斯与冰”，指李斯和李阳冰，二人分别是秦朝和唐朝著名的篆书家。
  • 句意：先生笔下蕴含着钟鼎文和小篆的意韵，谈论书法时推崇李斯和李阳冰。
• “先生宿昔爱弹琴，不爱越琴爱雷琴”：
  • 字词：“宿昔”，向来；“越琴”，越地所产的琴；“雷琴”，唐代雷氏家族所制的琴，极为名贵。
  • 句意：先生向来喜爱弹琴，不喜欢越琴而偏爱雷琴。
• “摩挲龟背蛇蚹纹，太和款识尤出伦”：
  • 字词：“摩挲”，抚摸；“龟背蛇蚹纹”，指琴身的纹理；“太和款识”，琴上有“太和”字样的标记；“出伦”，出众。
  • 句意：先生抚摸着琴身龟背蛇蚹般的纹理，这琴上有“太和”标记，尤为出众。
• “先生真已弃百事，旧参尧舜典字”：
  • 字词：“弃百事”，抛开世间各种俗事；“参”，研究；“尧舜典字”，指《尧典》《舜典》等古代典籍中的文字。
  • 句意：先生真的已经抛开了世间俗事，一直研究《尧典》《舜典》等典籍中的文字。
• “端有江湖著老儒，笑大耳儿长结眊”：
  • 字词：“端有”，真有；“著”，著名；“大耳儿”，指刘备，此处可能泛指无真才实学之人；“结眊”，昏乱、糊涂。
  • 句意：真有像先生这样闻名江湖的老儒，嘲笑那些无才之人的昏庸糊涂。
• “学书初不论永和，书到石鼓才不磨”：
  • 字词：“永和”，指东晋永和九年王羲之等人兰亭集会时所作书法，以《兰亭序》为代表；“石鼓”，指石鼓文，中国现存最早的石刻文字。
  • 句意：先生学书法一开始不推崇永和年间的书法风格，认为书法达到石鼓文的境界才经久不朽。
• “不见吏部石鼓歌，往载安得数骆驼”：
  • 字词：“吏部”，指韩愈，他曾任吏部侍郎，作有《石鼓歌》；“往载”，往昔。
  • 句意：如果没有韩愈的《石鼓歌》，往昔的书法成就又怎能数得清呢。

先生如今已七十高龄，
拄着拐杖好似孤鹤独立。
江天小雨景色奇妙无比，
洲渚横斜雁群被雨打湿。
先生隶书技艺愈发精湛，
无需蔡邕当作书法典范。
笔下蕴含钟鼎小篆韵味，
谈论书法推崇李斯李冰。
先生向来喜爱弹奏古琴，
不爱越琴偏爱雷氏名琴。
抚摸琴身龟蛇般的纹理，
太和标记更显此琴绝伦。
先生真的抛开世间俗事，
潜心研究尧舜典籍文字。
真有江湖闻名的老儒者，
嘲笑无才之人昏庸糊涂。
学书不看永和年间书风，
认为石鼓文字经久不朽。
若无韩愈所作石鼓之歌，
往昔书法成就怎数得清。

吴则礼生活在北宋时期。这首诗具体创作时间难以确切知晓，但从诗的内容可以推测，吴则礼与江器博相识，江器博年届七十，在书法、弹琴、学问等方面有自己的见解和造诣。吴则礼出于对江器博的欣赏和敬意，创作此诗赠予他，以表达对他的赞美之情。

• 表现手法：
  • 人物刻画：通过外貌描写“植杖端如孤鹤立”塑造出江器博仙风道骨、超凡脱俗的形象；又从书法、弹琴、学问等多个方面展现其才艺和品格，使人物形象丰满立体。
  • 对比衬托：如“不爱越琴爱雷琴”，通过越琴和雷琴的对比，突出江器博对琴的独特品味；“学书初不论永和，书到石鼓才不磨”，将永和书法风格与石鼓文作对比，衬托出江器博对书法境界的高要求。
• 语言特色：语言古朴典雅，用典丰富。诗中多处提及历史人物和典故，如蔡邕、李斯、李阳冰、刘备、韩愈等，增添了诗歌的文化底蕴和艺术感染力。
• 意境营造：诗中先描绘了江天小雨、洲渚雁行的自然景色，营造出一种清幽、闲适的氛围，为下文介绍江器博的形象和才艺做铺垫。而后通过对江器博各方面特点的描写，展现出一种高雅、超脱的意境，表达了诗人对江器博的赞赏与倾慕。