这首诗围绕不同的饮食器具和食物展开,通过对比上公之鼎烹养牛与瓦釜煮黄独的不同饮食场景,表达了诗人对生活的豁达态度,认为无论物质条件如何,都应保持内心的坚定。同时,诗人借赠钵之事,鼓励太希先坚守自我,不要陷入随波逐流的世俗观念,展现出一种超脱的精神境界。
阿坰以歙钵供太希先偶成
又不见便便瓦釡煮黄独,媚此枵然转雷腹。
养牛大嚼良快意,老儒那有王侯鼻。
黄独饱火正可怜,自捉长镵宁用钱。
太希先,阿坰赠君北湖歙州钵,天遣吾人个中活。
撑肠等取一生足,养牛何曾异黄独。
要须以铁为脊梁,才可提渠示诸方。
应笑连床并头颅,五更戢戢听木鱼。
太希先,尔时勿作随堂解,真是穷年粥饭债。
羁臣白髪无住着,瀹腐舂陈殊未错。
客来摩挲浑不嗔,慎勿触我红麒麟。
南徐祖令侬自知,雪打西安尝豆糜。
简要说明
逐句注释
- “君不见上公之鼎烹养牛,高足巨耳谁与俦”:
- 字词:“上公”,指地位极高的官员;“鼎”,古代烹煮用的器物;“俦”,匹配、比得上。
- 句意:你没看见上公的鼎里烹煮着养牛,那高足巨耳的鼎有谁能与之相比。
- “又不见便便瓦釡煮黄独,媚此枵然转雷腹”:
- 字词:“便便”,形容瓦釜的形状;“瓦釡”,陶制的锅;“黄独”,一种野生植物,可食用;“枵然”,空腹的样子;“转雷腹”,肚子饿得咕咕叫。
- 句意:又没看见那便便的瓦釜里煮着黄独,来讨好这饿得咕咕叫的肚子。
- “养牛大嚼良快意,老儒那有王侯鼻”:
- 字词:“良”,很、甚;“王侯鼻”,指王侯的嗅觉、品味。
- 句意:大口嚼着养牛肉确实很快意,但老儒生哪有王侯那样的品味。
- “黄独饱火正可怜,自捉长镵宁用钱”:
- 字词:“饱火”,用火煮熟;“长镵”,长柄的掘土工具。
- 句意:黄独用火煮熟后实在是可怜的食物,但自己拿着长镵去挖也不用花钱。
- “太希先,阿坰赠君北湖歙州钵,天遣吾人个中活”:
- 字词:“歙州钵”,歙州出产的钵;“个中”,这里面。
- 句意:太希先,阿坰送给你北湖的歙州钵,这是上天让我们在这钵里讨生活。
- “撑肠等取一生足,养牛何曾异黄独”:
- 字词:“撑肠”,填饱肚子;“等取”,等到。
- 句意:填饱肚子,一生也就满足了,养牛和黄独又有什么不同呢。
- “要须以铁为脊梁,才可提渠示诸方”:
- 字词:“铁为脊梁”,比喻意志坚定;“渠”,它,指钵;“诸方”,各方。
- 句意:必须要有钢铁般的脊梁,才可以提着这钵向各方展示。
- “应笑连床并头颅,五更戢戢听木鱼”:
- 字词:“连床并头颅”,形容众人同睡在一起;“戢戢”,象声词,形容木鱼儿的敲击声。
- 句意:应该嘲笑那些同睡一床的人,五更时静静地听着木鱼儿的声音。
- “太希先,尔时勿作随堂解,真是穷年粥饭债”:
- 字词:“随堂解”,随波逐流的解释、理解;“穷年”,终年。
- 句意:太希先,那时不要作随波逐流的理解,那真是终年还不完的粥饭债。
- “羁臣白髪无住着,瀹腐舂陈殊未错”:
- 字词:“羁臣”,羁旅之臣;“住着”,安身之处;“瀹腐”,煮腐烂的食物;“舂陈”,舂捣陈旧的粮食。
- 句意:羁旅之臣白发苍苍无处安身,煮腐烂的食物、舂捣陈旧的粮食也没什么错。
- “客来摩挲浑不嗔,慎勿触我红麒麟”:
- 字词:“摩挲”,抚摸;“嗔”,生气;“红麒麟”,可能指钵上的装饰或一种象征。
- 句意:客人来抚摸这钵我一点也不生气,但千万不要触碰我的红麒麟。
- “南徐祖令侬自知,雪打西安尝豆糜”:
- 字词:“南徐”,地名;“祖令”,前辈的教诲;“侬”,我;“豆糜”,豆粥。
- 句意:南徐前辈的教诲我自己知道,曾经在雪打西安的时候品尝豆粥。
现代译文
你没看见上公的鼎里煮着养牛,
那高足巨耳的鼎谁能与之相比。
又没看见便便的瓦釜煮着黄独,
来讨好这饿得咕咕叫的肚子。
大口嚼着养牛肉确实很快意,
老儒生哪有王侯那样的品味。
黄独用火煮熟后实在可怜,
自己拿着长镵去挖不用花钱。
太希先,阿坰送你北湖歙州钵,
上天让我们在这钵里讨生活。
填饱肚子一生就已满足,
养牛和黄独又有何不同。
必须有钢铁般的脊梁,
才可以提着这钵向各方展示。
应该嘲笑那些同睡一床的人,
五更时静静听着木鱼儿的声音。
太希先,那时别作随波逐流的理解,
那真是终年还不完的粥饭债。
羁旅之臣白发苍苍无处安身,
煮烂食、舂陈粮也没什么错。
客人抚摸这钵我不生气,
但千万别触碰我的红麒麟。
南徐前辈的教诲我心中有数,
曾在雪打西安时品尝过豆粥。
创作背景
吴则礼生活在北宋时期,一生仕途坎坷。此诗具体创作时间难以精确,但从诗中“羁臣白发无住着”等内容可以推测,当时诗人可能处于羁旅漂泊、生活困窘的状态。阿坰赠送太希先歙州钵这一事件成为了诗人创作的契机,诗人借题发挥,表达自己对生活的感悟和对人生的态度。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中通过上公之鼎烹养牛与瓦釜煮黄独的对比,突出了不同阶层、不同生活状态下饮食的巨大差异,进而表达出诗人对物质生活的超脱态度。
- 象征:“铁为脊梁”象征着坚定的意志和高尚的品格,诗人以此鼓励太希先要坚守自我,不被世俗所左右。
- 语言特色:语言直白质朴,口语化色彩浓厚,如“君不见”“又不见”“太希先”等表述,使诗歌具有一种亲切自然的风格,易于读者理解和接受。
- 意境营造:诗中营造出一种豁达、超脱的意境,尽管诗人生活困窘,但他并没有抱怨和消沉,而是以一种乐观的心态看待生活中的种种境遇,如“撑肠等取一生足,养牛何曾异黄独”,体现出诗人对物质的淡泊和对精神境界的追求。
常见问题
《阿坰以歙钵供太希先偶成》的作者和朝代是什么?
《阿坰以歙钵供太希先偶成》的作者是吴则礼,页面按宋作品展示。
《阿坰以歙钵供太希先偶成》主要写了什么?
这首诗围绕不同的饮食器具和食物展开,通过对比上公之鼎烹养牛与瓦釜煮黄独的不同饮食场景,表达了诗人对生活的豁达态度,认为无论物质条件如何,都应保持内心的坚定。同时,诗人借赠钵之事,鼓励太希先坚守自我,不要陷入随波逐流的世俗观念,展现出一种超脱的精神境界。
《阿坰以歙钵供太希先偶成》的创作背景是什么?
吴则礼生活在北宋时期,一生仕途坎坷。此诗具体创作时间难以精确,但从诗中“羁臣白发无住着”等内容可以推测,当时诗人可能处于羁旅漂泊、生活困窘的状态。阿坰赠送太希先歙州钵这一事件成为了诗人创作的契机,诗人借题发挥,表达自己对生活的感悟和对人生的态度。
《阿坰以歙钵供太希先偶成》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中通过上公之鼎烹养牛与瓦釜煮黄独的对比,突出了不同阶层、不同生活状态下饮食的巨大差异,进而表达出诗人对物质生活的超脱态度。 象征 :“铁为脊梁”象征着坚定的意志和高尚的品格,诗人以此鼓励太希先要坚守自我,不被世俗所左右。 语言特色 :语言直白质朴,口语化色彩浓厚,如“君不见”“又不见”“太希先”等表述,使诗歌具有一种亲切自然的风格,易...