闲居

这首诗描绘了诗人闲居的生活场景与心境。诗中展现了诗人淡泊的物质追求，通过读书、听乐、品经、享受美食等日常活动，表达出对闲适自在生活的喜爱，同时提及夫妻和谐相伴，向往如古人般一家人团聚的生活，整体传达出一种悠然自得、安于现状的情感。

• “阿堵安用多，十年著一冠”：
  • 字词：“阿堵”，六朝人口语，犹言这、这个，这里指财物；“著”，戴。
  • 句意：钱财哪里需要很多呢，一顶帽子我都戴了十年。
• “且作楚州梦，从人憎鼻鼾”：
  • 字词：“楚州”，今江苏淮安；“从人”，任凭他人。
  • 句意：暂且沉浸在楚州的梦境里，任凭别人讨厌我的鼾声。
• “柴桑闲居诗，读罢始永叹”：
  • 字词：“柴桑闲居诗”，指陶渊明的《闲情赋》《归园田居》等描写闲居生活的诗作；“永叹”，长叹。
  • 句意：读完陶渊明描写闲居生活的诗后，不禁长叹。
• “鹪鹩几时鸣，眷此春事阑”：
  • 字词：“鹪鹩”，一种小鸟；“眷”，眷恋；“春事阑”，春天的景象将尽。
  • 句意：鹪鹩什么时候会鸣叫呢，我眷恋着这即将过去的春光。
• “何以韵今日，朱丝发清弹”：
  • 字词：“朱丝”，指琴瑟上的红色丝弦；“清弹”，指清幽的弹奏声。
  • 句意：用什么来增添今日的韵味呢，那就弹奏琴瑟发出清幽的声音吧。
• “大部华严经，字字要饱观”：
  • 字词：“大部华严经”，佛教经典；“饱观”，仔细研读。
  • 句意：对于大部头的《华严经》，每一个字都要仔细研读。
• “鞭笋真肥白，媚我晨炊盘”：
  • 字词：“鞭笋”，竹笋；“媚”，讨好，这里指吸引。
  • 句意：鞭笋又肥又白，吸引着我把它做成早餐。
• “小君孟德耀，老夫梁伯鸾”：
  • 字词：“小君”，古代称诸侯的妻子，后为妻子的通称；“孟德耀”，指东汉梁鸿的妻子孟光，她字德耀；“梁伯鸾”，即梁鸿，东汉隐士。
  • 句意：我的妻子就像孟德耀一样贤淑，我就如梁伯鸾一般。
• “端须如庞公，妻儿坐团栾”：
  • 字词：“庞公”，指庞德公，东汉末年隐士，携妻儿隐居；“团栾”，团聚。
  • 句意：真应该像庞德公那样，和妻儿一起团团圆圆地生活。
• “好作竹漉篱，未忧终岁餐”：
  • 字词：“竹漉篱”，用竹子编的滤器；“终岁餐”，一年的饮食。
  • 句意：做好竹漉篱，就不用担心一年的饮食了。
• “浓煎饭后茶，个中良可安”：
  • 字词：“个中”，此中，这里面；“良”，很。
  • 句意：饭后煎上一杯浓茶，在这其中能获得很大的安宁。
• “宿昔逸群句，慰渠举似看”：
  • 字词：“宿昔”，往昔；“逸群句”，出众的诗句；“渠”，他，这里指自己；“举似”，拿给……看。
  • 句意：拿出往昔那些出众的诗句，读给自己看以作慰藉。

钱财哪里需要那么多，一顶帽子我都戴了十年。
暂且沉醉在楚州的美梦里，任凭他人讨厌我的鼾声。
读完陶渊明的闲居诗，我不禁长久叹息。
鹪鹩什么时候会啼鸣啊，我眷恋着这暮春之景。
用什么来增添今日雅趣，弹奏琴瑟发出清幽之音。
那大部头的《华严经》，每个字都要仔细研读。
鞭笋又肥又白多诱人，做成早餐满足我的食欲。
我的妻子如孟德耀般贤，我似梁伯鸾自在悠闲。
真该像庞德公那样啊，和妻儿团圆共享天伦。
做好竹漉篱不用发愁，一年饮食都有了保障。
饭后煮一壶浓浓的茶，这其中自有安宁之感。
拿出往昔出众的诗句，读给自己来聊以慰藉。

吴则礼生活在北宋时期，他仕途坎坷。这首《闲居》诗创作时，他可能处于闲居状态。仕途的不顺使他远离官场的喧嚣，转而在日常生活中寻找乐趣和精神寄托。此时他回归到一种平淡的生活，与家人相伴，读书品经，享受自然与美食，在这种闲适的生活中写下此诗，表达自己对当下生活的感悟与满足。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“柴桑闲居诗”用陶渊明的典故，表达对其闲适生活的向往；“小君孟德耀，老夫梁伯鸾”“端须如庞公”分别用梁鸿孟光、庞德公的典故，展现对夫妻和睦、家庭团圆生活的追求。这些典故的运用使诗歌内涵更加丰富，增添了文化底蕴。
  • 情景交融：诗人将自己的生活场景，如读书、品茶、听乐、赏景等描绘出来，同时融入自己的情感，如对闲适生活的喜爱、对家庭团聚的向往等，使读者能深刻感受到他内心的宁静与满足。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，但却生动地描绘出了生活中的细节，如“鞭笋真肥白，媚我晨炊盘”，用直白的语言写出了鞭笋的诱人，让人感受到生活的真实与美好。
• 意境营造：通过对日常生活琐事的描写，营造出一种宁静、闲适、温馨的意境。读者仿佛能看到诗人在春日里读书品经、与妻儿相伴、享受美食的场景，体会到他远离尘世喧嚣、安于平淡生活的心境。