比以补陀刻寄少冯有诗复答之并示杨吉老释介然

这首诗围绕将补陀刻本寄给少冯后收到诗作回复之事展开，诗人表达了自己刊刻内容的独特性，认为不是一般人能领会的，还提及像扬雄作《太玄》般有独特话语留存，最后表示对一些常见状况已不再感到奇怪。

• “我以无作语，刊彼月面背”：
  • 字词：“无作语”，指不造作、自然本真的话语；“刊”，刊刻；“月面背”，此处应是一种形象的说法，可能暗指某种具有两面性或深刻内涵的事物，类似佛教中对事物不同层面的理解。
  • 句意：我用自然本真的话语，刊刻在那具有特殊意义的事物上。
• “遣似吕南山，未要余子会”：
  • 字词：“遣似”，寄送；“吕南山”，即少冯，可能其与南山有某种关联；“余子”，其他人。
  • 句意：把它寄送给吕南山，并不期望其他人能够领会其中的深意。
• “平生太玄雄，犹有一语在”：
  • 字词：“太玄雄”，指扬雄的《太玄》，扬雄曾作《太玄》以拟《易经》，这里用扬雄的事迹来比喻自己有独特的思想言论；“一语”，独特的话语、观点。
  • 句意：我这一生就像扬雄作《太玄》一样，还是有独特的话语留存。
• “只怜粥饭和，已复不惊怪”：
  • 字词：“怜”，可惜；“粥饭和”，可能指世俗中平淡、普通的生活状态或观念。
  • 句意：只是可惜那些世俗中平淡的观念，对此我已经不再感到奇怪了。

我用自然本真的话语，
刊刻在那特别的事物之上。
把它寄给吕南山，
没指望其他人能懂这深意。
我这一生如同扬雄作《太玄》，
还是有独特的话语留存。
只是可惜那世俗的平淡观念，
如今我已不再为此惊讶。

吴则礼生活在北宋时期，他的诗作常反映自己的人生感悟和对周围事物的思考。这首诗是他将补陀刻本寄给少冯（吕南山）后，少冯有诗回复，他便写此诗再作回应，同时也将此诗给杨吉老和释介然看。当时可能处于一种文化交流频繁的氛围中，文人之间常以诗词往来表达观点和情感。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了扬雄作《太玄》的典故，以扬雄自比，暗示自己有独特的思想和言论，使诗歌的内涵更加丰富，增添了文化底蕴。
  • 对比：将自己独特的“无作语”与“粥饭和”代表的世俗观念进行对比，突出了自己思想的独特性和对世俗的超脱。
• 语言特色：语言简洁直白，不事雕琢，却能清晰地表达出诗人的思想和情感。如“未要余子会”“已复不惊讶”等语句，口语化的表达让诗歌更具质朴之感。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱、豁达的意境。诗人通过对自己独特思想的表达和对世俗观念的态度，展现出一种不随波逐流、坚守自我的心境，使读者感受到诗人内心的宁静与从容。