再至山阳

这首诗是诗人再次来到山阳时所作，表达了诗人对人生的豁达态度，看淡功名利禄，享受读书、与山水相伴的闲适生活，体现出一种超脱尘世的自在心境。

• “北湖锥也无，四海一儿子”：
  • 字词：“北湖锥”，北湖这个地方连锥子大的立足之地都没有；“四海一儿子”，在这广阔的四海之间就像一个孤独的孩子。
  • 句意：北湖没有自己的容身之处，在天下四处漂泊，犹如一个孤独无助的孩子。
• “此生吾知之，不过老病死”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：我知道自己这一生，不过就是经历衰老、疾病和死亡罢了。
• “五斗一强谋，要饱聊尔耳”：
  • 字词：“五斗”，指五斗米，代指微薄的俸禄；“强谋”，勉强谋求。
  • 句意：为了那微薄的俸禄而勉强去谋求，也只是为了填饱肚子而已。
• “秃髪犹读书，尽胜种种事”：
  • 字词：“秃发”，指自己头发稀疏，形容年老；“种种事”，指世间各种追名逐利之事。
  • 句意：即使头发稀疏、年老了还坚持读书，这远远胜过世间那些追名逐利的事情。
• “初解行脚包，问讯长淮水”：
  • 字词：“行脚包”，僧人、旅行者出行时所背的包裹；“问讯”，问候。
  • 句意：刚刚解开出行的包裹，就去问候那长淮水。
• “端欲洗枯肠，相见辄欢喜”：
  • 字词：“端欲”，正想要；“枯肠”，比喻内心的贫乏、无趣。
  • 句意：正想要用这长淮水洗涤我内心的贫乏，见到它就满心欢喜。
• “将借官屋居，聊复置床几”：
  • 字词：“官屋”，官府的房子；“床几”，床和桌子。
  • 句意：打算借官府的房子居住，暂且放置好床和桌子。
• “更煮楚州糜，尚欠淮南睡”：
  • 字词：“楚州糜”，楚州的粥；“淮南睡”，在淮南安稳地睡一觉。
  • 句意：再煮上楚州的粥，还缺在淮南美美的一觉。
• “手中楞严经，咀嚼真有味”：
  • 字词：“楞严经”，佛教经典；“咀嚼”，这里指细细品味。
  • 句意：手中拿着《楞严经》，细细品味真的很有滋味。
• “姑降老鼻雷，岂复论字义”：
  • 字词：“姑”，暂且；“降老鼻雷”，指酣睡打呼噜；“论字义”，讨论经书中的文字含义。
  • 句意：暂且酣睡打呼噜，哪里还去讨论经书中的文字含义呢。

北湖连个锥子大的地方都没有，我在四海之间就像孤独的孩子。
我知道自己这一生，不过就是衰老、疾病和死亡。
为了那微薄的俸禄勉强去谋求，也只是为了填饱肚子罢了。
即使头发稀疏年老了还坚持读书，这远胜过世间那些追名逐利之事。
刚刚解开出行的包裹，就去问候长淮水。
正想用这长淮水洗涤我内心的贫乏，见到它就满心欢喜。
打算借官府的房子居住，暂且放置好床和桌子。
再煮上楚州的粥，还缺在淮南美美的一觉。
手中拿着《楞严经》，细细品味真的很有滋味。
暂且酣睡打呼噜，哪里还去讨论经书中的文字含义呢。

吴则礼生活在北宋时期，他一生仕途坎坷。这首诗创作于他再次来到山阳之时，此时他或许已经经历了人生的起起落落，对功名利禄看淡，更追求内心的平静与闲适，因此在诗中流露出对平淡生活的满足和对读书、亲近自然的热爱。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：诗中多处直接表达自己对人生的看法，如“此生吾知之，不过老病死”“五斗一强谋，要饱聊尔耳”，直白地展现出诗人对人生的豁达和对功名利禄的不屑。
  • 对比：将读书与“种种事”对比，突出读书的高尚和有意义，表达诗人对精神追求的重视。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能真实地表达出诗人的情感和心境，如“姑降老鼻雷，岂复论字义”，以口语化的表达展现出诗人的随性自在。
• 意境营造：通过描写自己的生活琐事，如解行脚包、借官屋、煮楚州糜等，营造出一种平淡、闲适的生活意境，同时又融入了对长淮水的喜爱和对《楞严经》的品味，使整个意境带有一种超脱尘世的禅意和宁静。