寄远辞

· 罗愿

过黎阳而遂西兮,烦嘉友之临饯。
道踌躇而屡顾兮,忽背驰而不可挽。
幸介弟之勤我兮,守权舆其益坚。
人情岂其恶逸兮,虑我修涂之易倦。
粲高原与平隰兮,冰雪凛其同践。
山负石以当迳兮,泥飞屐以相溅。
喜招招以卬涉兮,又风涛之交战。
几四载之皆乘兮,初不悟其巳远。
亦既降乎庐阜兮,县尹告以舟办。
谋不主于云梦兮,果若大江之为限。
分渚陆之异遵兮,弟亦曰予将返。
试往阅于千帆兮,前车近其当鉴。
挟忠信以临深兮,犹一觇而色变。
爱我者于是而委去兮,吾然后知所恃之惟天。
宁戒惧之遂忘兮,托命于南公之鸡犬。
舍亲戚与坟墓兮,初岂以易刍豢。
抑甚珍其所怀兮,每欲弃置而未忍。
行四方以经营兮,膂力犹幸其可勉。
荆又用武之国兮,庶几少施乎吾辩。
至天性之燥湿兮,盖终身陋巷而不厌。
非将老无闻之为病兮,且安往而不乐其贫贱。
独夫人之信此兮,跂予望之而不之见。
秋兰何时其可致兮,聊以报乎足茧。

简要说明

这首《寄远辞》是罗愿抒发离别之情与个人志向的作品。诗人先回忆与友人、弟弟分别的场景,描述旅途的艰辛,表达对亲人的不舍。后表明自己出行四方、有所作为的志向,以及安贫乐道的情怀,最后以对远方之人的思念和无法相见的遗憾作结。

逐句注释

  • “过黎阳而遂西兮,烦嘉友之临饯”:
    • 字词:“黎阳”,古地名;“嘉友”,好友;“临饯”,到现场饯行。
    • 句意:经过黎阳后继续西行,烦劳好友到现场为我饯行。
  • “道踌躇而屡顾兮,忽背驰而不可挽”:
    • 字词:“踌躇”,犹豫;“顾”,回头看;“背驰”,背道而驰,指分别。
    • 句意:在路上犹豫徘徊多次回头,忽然就与友人分别无法挽回。
  • “幸介弟之勤我兮,守权舆其益坚”:
    • 字词:“介弟”,弟弟;“勤”,殷勤照顾;“权舆”,起始,这里指初心。
    • 句意:幸好弟弟对我殷勤照顾,坚守初心更加坚定。
  • “人情岂其恶逸兮,虑我修涂之易倦”:
    • 字词:“恶逸”,厌恶安逸;“修涂”,长途。
    • 句意:人情难道是厌恶安逸吗?是担心我长途跋涉容易疲倦。
  • “粲高原与平隰兮,冰雪凛其同践”:
    • 字词:“粲”,鲜明;“平隰”,平坦的湿地;“凛”,寒冷。
    • 句意:高原和平坦的湿地景色鲜明,我和弟弟一同在寒冷的冰雪中前行。
  • “山负石以当迳兮,泥飞屐以相溅”:
    • 字词:“负”,背负;“迳”,同“径”,小路;“屐”,木鞋。
    • 句意:山上的石头仿佛背负着阻挡道路,泥泞溅到木鞋上。
  • “喜招招以卬涉兮,又风涛之交战”:
    • 字词:“招招”,招呼的样子;“卬”,我;“风涛交战”,风浪很大。
    • 句意:高兴地有人招呼我渡河,却又遭遇大风大浪。
  • “几四载之皆乘兮,初不悟其已远”:
    • 字词:“乘”,乘坐交通工具;“悟”,醒悟。
    • 句意:差不多四年都在乘坐车船赶路,起初都没意识到已经走了很远。
  • “亦既降乎庐阜兮,县尹告以舟办”:
    • 字词:“降”,到达;“庐阜”,庐山;“县尹”,县令。
    • 句意:已经到达庐山,县令告知船已经准备好。
  • “谋不主于云梦兮,果若大江之为限”:
    • 字词:“谋”,谋划;“云梦”,古泽薮名;“限”,阻隔。
    • 句意:谋划没有以云梦泽为主要方向,果然被大江阻隔。
  • “分渚陆之异遵兮,弟亦曰予将返”:
    • 字词:“渚陆”,水中陆地和陆地;“遵”,走;“予”,我。
    • 句意:分别选择水路和陆路不同的路线,弟弟也说他要回去了。
  • “试往阅于千帆兮,前车近其当鉴”:
    • 字词:“阅”,看;“前车”,前面的船只;“鉴”,借鉴。
    • 句意:试着去看那众多的船只,前面的船遭遇可当作借鉴。
  • “挟忠信以临深兮,犹一觇而色变”:
    • 字词:“挟”,怀着;“临深”,面临深渊,这里指面对危险;“觇”,看。
    • 句意:怀着忠信之心面对危险,还是看一眼就脸色改变。
  • “爱我者于是而委去兮,吾然后知所恃之惟天”:
    • 字词:“委去”,舍弃离去;“恃”,依靠。
    • 句意:爱我的人在这时舍弃我离去,我这才知道能依靠的只有上天。
  • “宁戒惧之遂忘兮,托命于南公之鸡犬”:
    • 字词:“戒惧”,警戒恐惧;“南公之鸡犬”,可能指某种安稳的境地。
    • 句意:难道能因为警戒恐惧就忘记一切,把生命托付给安稳的境地吗。
  • “舍亲戚与坟墓兮,初岂以易刍豢”:
    • 字词:“亲戚”,亲人;“刍豢”,指美食。
    • 句意:舍弃亲人和祖坟,起初难道是为了换取美食吗。
  • “抑甚珍其所怀兮,每欲弃置而未忍”:
    • 字词:“珍”,珍视;“怀”,心中所想。
    • 句意:还是非常珍视心中的理想,每次想放弃都不忍心。
  • “行四方以经营兮,膂力犹幸其可勉”:
    • 字词:“经营”,谋划作为;“膂力”,体力。
    • 句意:出行四方去谋划作为,幸好体力还能支撑。
  • “荆又用武之国兮,庶几少施乎吾辩”:
    • 字词:“荆”,楚国旧地;“庶几”,也许;“辩”,辩才。
    • 句意:荆地是用武之地,也许能稍微施展我的辩才。
  • “至天性之燥湿兮,盖终身陋巷而不厌”:
    • 字词:“燥湿”,比喻环境好坏;“陋巷”,简陋的巷子。
    • 句意:至于天性对环境好坏的适应,就算终身住在简陋的巷子也不觉得厌烦。
  • “非将老无闻之为病兮,且安往而不乐其贫贱”:
    • 字词:“病”,担忧;“安往”,到哪里。
    • 句意:不是担忧年老没有名声,而是无论到哪里都能安于贫贱。
  • “独夫人之信此兮,跂予望之而不之见”:
    • 字词:“夫人”,那个人;“跂予”,踮起脚尖;“不之见”,即“不见之”。
    • 句意:只有那个人相信这些,我踮起脚尖盼望却见不到她。
  • “秋兰何时其可致兮,聊以报乎足茧”:
    • 字词:“秋兰”,香草;“致”,得到;“足茧”,脚底的茧子,指旅途艰辛。
    • 句意:什么时候能得到秋兰呢,姑且用来报答这一路的艰辛。

现代译文

经过黎阳后一路向西,
麻烦好友前来为我饯行。
在路上徘徊多次回头,
忽然就与友人背道相离。
幸好弟弟对我关怀备至,
坚守初心愈发坚定不移。
人情并非厌恶安逸呀,
是怕我长途跋涉会疲倦。
高原湿地景色鲜明,
我们一同在冰雪中前行。
山上石头挡住道路,
泥泞溅满我的木屐。
高兴有人招呼我渡河,
却又遇风浪汹涌。
差不多四年都在赶路,
起初没意识到已走很远。
到达庐山,县令告知船已备好,
谋划没以云梦为方向,果然被大江阻隔。
水路陆路分别而行,
弟弟说他要回去了。
去看那众多船只,
前面的遭遇当作借鉴。
怀着忠信面对危险,
看一眼也会脸色改变。
爱我的人此时离我而去,
我才知道只能依靠上天。
怎能因恐惧就忘却一切,
把生命托付给安稳之地。
舍弃亲人和祖坟,
起初并非为了美食。
非常珍视心中理想,
每次想放弃都不忍心。
出行四方去拼搏,
幸好体力还能支撑。
荆地是用武之地,
也许能施展我的辩才。
无论环境好坏,
就算住陋巷也不厌烦。
不是怕年老没名声,
无论在哪都安于贫贱。
只有那个人相信我,
我踮脚盼望却见不到她。
何时能得到秋兰,
来报答这一路的艰辛。

创作背景

罗愿生活在南宋时期,当时社会局势动荡。他一生仕途坎坷,此诗可能创作于他为了仕途或其他理想而出行四方之时。从诗中可以看出他与友人、弟弟分别,经历了艰难的旅途,在这个过程中抒发自己的情感和志向。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 叙事与抒情结合:诗中先详细叙述了与友人分别、旅途经历等事情,如“过黎阳而遂西兮,烦嘉友之临饯”“山负石以当迳兮,泥飞屐以相溅”等,然后在叙事的基础上抒发自己的情感和志向,如“行四方以经营兮,膂力犹幸其可勉”“非将老无闻之为病兮,且安往而不乐其贫贱”,使情感的表达更加真实可感。
    • 比兴手法:“秋兰何时其可致兮,聊以报乎足茧”,以秋兰比美好的事物,兴起自己对远方之人的思念和对旅途艰辛的感慨,增添了诗歌的含蓄美。
  • 语言特色:语言古朴典雅,多使用楚辞体的句式,如“兮”字的频繁运用,使诗歌具有一种韵律美和节奏感。同时用词精准,如“粲”“凛”“踯躅”等词,生动地描绘出了景色和人物的状态。
  • 意境营造:通过对旅途艰辛场景的描写,如冰雪、风浪、山路等,营造出一种艰苦、孤寂的意境。而诗人在这种环境中依然坚守理想、安贫乐道,又展现出一种豁达、坚定的意境,使读者能够深刻感受到诗人复杂的情感和高尚的品格。

常见问题

《寄远辞》的作者和朝代是什么?

《寄远辞》的作者是罗愿,页面按宋作品展示。

《寄远辞》主要写了什么?

这首《寄远辞》是罗愿抒发离别之情与个人志向的作品。诗人先回忆与友人、弟弟分别的场景,描述旅途的艰辛,表达对亲人的不舍。后表明自己出行四方、有所作为的志向,以及安贫乐道的情怀,最后以对远方之人的思念和无法相见的遗憾作结。

《寄远辞》的创作背景是什么?

罗愿生活在南宋时期,当时社会局势动荡。他一生仕途坎坷,此诗可能创作于他为了仕途或其他理想而出行四方之时。从诗中可以看出他与友人、弟弟分别,经历了艰难的旅途,在这个过程中抒发自己的情感和志向。

《寄远辞》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 叙事与抒情结合 :诗中先详细叙述了与友人分别、旅途经历等事情,如“过黎阳而遂西兮,烦嘉友之临饯”“山负石以当迳兮,泥飞屐以相溅”等,然后在叙事的基础上抒发自己的情感和志向,如“行四方以经营兮,膂力犹幸其可勉”“非将老无闻之为病兮,且安往而不乐其贫贱”,使情感的表达更加真实可感。 比兴手法 :“秋兰何时其可致兮,聊以报乎足茧”,以秋兰比美好的事物...