这首诗围绕《后天易》展开,探讨了“震位”以“帝”而言的问题,并通过观察“一芽”的出处,来探寻其中蕴含的天地主宰之理,表达了诗人对《易经》哲理的思考与感悟。
后天易吟三十首 其五
震位东方木,胡为以帝言。
一芽观出处,主宰见天根。
一芽观出处,主宰见天根。
简要说明
逐句注释
- “震位东方木,胡为以帝言”:
- 字词:“震位”,在《易经》八卦方位中,震卦位于东方;“胡为”,为什么;“帝”,在《易经》相关学说中有特殊象征意义,常代表一种主宰、起始的力量。
- 句意:震卦在东方代表木,为什么会用“帝”来言说它呢。
- “一芽观出处,主宰见天根”:
- 字词:“一芽”,象征新生、起始的事物;“出处”,指出现的缘由和状态;“天根”,在古代哲学中,指天地万物的根源、根本。
- 句意:通过观察一棵新芽的出现和生长情况,可以看到其中蕴含的主宰力量,从而探寻到天地万物的根源。
现代译文
震卦方位在东方,象征着木,
为何却用“帝”来对它表述。
观察一棵新芽的生长出处,
从中可发现主宰的天地之根。
创作背景
方回是宋末元初的诗人、诗论家,他对《易经》有深入研究。《后天易吟三十首》是他对《后天易》相关哲理的思考与吟咏。具体创作时间不详,但可以推测是他在深入钻研《易经》的过程中,有感而发创作了这组诗,以诗歌的形式表达自己对《易经》中深奥哲理的理解和感悟。
艺术赏析
- 表现手法:
- 设问与解答:诗的前两句提出“震位东方木,胡为以帝言”的疑问,后两句则通过“一芽观出处,主宰见天根”来尝试解答这个疑问,这种设问自答的方式引发读者的思考,引导读者跟随诗人的思路去探寻《易经》的哲理。
- 象征手法:运用“一芽”来象征新生和起始,通过对“一芽”的观察来揭示天地万物的主宰之理,将抽象的哲理具象化,使读者更容易理解诗人想要表达的思想。
- 语言特色:语言简洁直白,没有过多的修饰,以平实的语句表达深刻的哲理,体现了诗人在诗歌创作中追求质朴、自然的风格,更注重传达思想内涵而非辞藻的华丽。
- 意境营造:整首诗营造出一种深邃、哲理的意境。诗人从《易经》的八卦方位出发,引发对哲理的思考,通过观察自然现象中的“一芽”,来探寻天地根源,使读者感受到一种对宇宙、自然和人生的深刻探索,仿佛置身于一个充满哲学思辨的境界之中。
常见问题
《后天易吟三十首 其五》的作者和朝代是什么?
《后天易吟三十首 其五》的作者是方回,页面按元作品展示。
《后天易吟三十首 其五》主要写了什么?
这首诗围绕《后天易》展开,探讨了“震位”以“帝”而言的问题,并通过观察“一芽”的出处,来探寻其中蕴含的天地主宰之理,表达了诗人对《易经》哲理的思考与感悟。
《后天易吟三十首 其五》的创作背景是什么?
方回是宋末元初的诗人、诗论家,他对《易经》有深入研究。《后天易吟三十首》是他对《后天易》相关哲理的思考与吟咏。具体创作时间不详,但可以推测是他在深入钻研《易经》的过程中,有感而发创作了这组诗,以诗歌的形式表达自己对《易经》中深奥哲理的理解和感悟。
《后天易吟三十首 其五》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 设问与解答 :诗的前两句提出“震位东方木,胡为以帝言”的疑问,后两句则通过“一芽观出处,主宰见天根”来尝试解答这个疑问,这种设问自答的方式引发读者的思考,引导读者跟随诗人的思路去探寻《易经》的哲理。 象征手法 :运用“一芽”来象征新生和起始,通过对“一芽”的观察来揭示天地万物的主宰之理,将抽象的哲理具象化,使读者更容易理解诗人想要表达的思想。...