后天易吟三十首 其二

这首诗围绕易学中的一些概念展开，探讨了后天易相关的哲学思想，阐述了“位”的对待关系、“气”的流行变化，以及伏羲卦体与文王卦用皆源于自然造化的观点，体现了诗人对易学的深刻思考。

• “位须分对待”：
  • 字词：“位”，在易学中可指卦位、爻位等；“对待”，相对、对应之意。
  • 句意：卦位必须区分出相对应的关系。
• “气即验流行”：
  • 字词：“气”，在中国古代哲学中是一种构成宇宙万物的基本物质；“验”，验证、体现；“流行”，运动变化。
  • 句意：气的存在可以通过其运动变化体现出来。
• “羲体兼文用”：
  • 字词：“羲体”，指伏羲所创的八卦之体；“文用”，指周文王对八卦的推演和应用。
  • 句意：伏羲所创的八卦体系与周文王对八卦的应用是相互关联、相互补充的。
• “俱由造化生”：
  • 字词：“造化”，指自然的创造化育。
  • 句意：伏羲的卦体和文王的卦用都是由自然的创造化育而生。

卦位一定要区分出相对的关系，
气的存在能从它的运动变化中体现。
伏羲所创的八卦体系与文王的应用，
二者都是由自然的创造化育而生。

方回生活于宋末元初，他对易学有深入研究。这首诗是《后天易吟三十首》中的第二首，具体创作时间不详。在当时的学术氛围下，易学是学者们探讨的重要领域，方回通过这组诗表达自己对后天易的见解和思考，反映出他在学术研究上对易学的探索精神。

• 表现手法：整首诗采用了说理的表现手法，直接阐述易学中的观点和哲理，逻辑清晰，层层递进。先提出“位”和“气”的概念并加以说明，接着论述伏羲与文王在易学上的贡献，最后点明其根源皆为自然造化，使读者能较为清晰地理解诗人的思想。
• 语言特色：语言简洁明了，用词精准，以直白的方式传达深奥的易学道理。没有过多的修饰和渲染，却能准确地表达出诗人对后天易的深刻理解，体现了一种质朴的学术文风。
• 意境营造：此诗虽不像写景抒情诗那样营造具体的自然意境，但在哲理阐述中营造出一种深邃的学术意境。读者在阅读过程中，仿佛置身于一个充满思辨和探索的学术空间，感受到诗人对易学研究的严谨态度和对自然造化奥秘的追寻。