同杨明府华父夜宿鸬鹚源

这首诗记录了诗人与桐庐杨明府一同夜宿鸬鹚源的经历。诗中先叙述了与杨明府的交往情谊，接着描述了乘船前往鸬鹚源途中的情景，包括舟行、饮食等，描绘了沿途霜叶红遍的美丽景色，还提及杨明府对绝壁景色的欣赏及建房之想，最后回忆自己在钓台的感受，以及夜宿之地的相关情况，表达了对自然景色的赞美和对人生境遇的感慨。

• “桐庐杨明府，高谊有缓急”：
  • 字词：“明府”，唐人对县令的尊称；“高谊”，高尚的情谊；“缓急”，指危急之事。
  • 句意：桐庐的杨县令，有高尚的情谊，能在人危急时相助。
• “凌江每见访，烂醉必旬日”：
  • 字词：“凌江”，渡水过江；“旬日”，十天。
  • 句意：他常常渡江来拜访我，每次都要喝得酩酊大醉，一醉就是好多天。
• “知我欲东游，相拉过其宅”：
  • 字词：“相拉”，相邀。
  • 句意：他知道我想要向东游玩，就邀请我到他家里去。
• “城南登小舟，仅阔六七尺”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：在城南登上一艘小船，船仅仅有六七尺宽。
• “岸人观不退，莫知孰主客”：
  • 字词：“孰”，谁。
  • 句意：岸边的人围观着不肯离去，分不清谁是主人谁是客人。
• “西风篙工喜，布被当帆席”：
  • 字词：“篙工”，撑船的人。
  • 句意：西风起了，撑船的人很高兴，把布被当作帆来用。
• “青蔬煮豆乳，滩转灶釜仄”：
  • 字词：“豆乳”，豆浆；“灶釜”，锅灶。
  • 句意：用青菜煮豆浆，船转过滩头时锅灶都倾斜了。
• “更觉气象古，酌酒甆盏碧”：
  • 字词：“气象”，景象；“甆”，同“瓷”。
  • 句意：更觉得这里的景象古朴，用绿色的瓷盏酌酒。
• “千山霜叶红，绵绮天组织”：
  • 字词：“绵绮”，华丽的丝织品；“组织”，编织。
  • 句意：千万座山上经霜的树叶红了，就像上天编织的华丽绸缎。
• “郊坰有此奇，阛阓苦未识”：
  • 字词：“郊坰”，郊外；“阛阓”，街市。
  • 句意：郊外有这样奇妙的景色，街市上的人却一直不了解。
• “明府眼力高，心赏寄绝壁”：
  • 字词：“心赏”，心中赞赏。
  • 句意：杨县令眼力高明，心中对绝壁景色十分赞赏。
• “指似挂篰岩，茅屋拟便葺”：
  • 字词：“指似”，指点给人看；“篰”，竹篓；“葺”，修建。
  • 句意：他指着像挂着竹篓的岩石，打算就在那里修建茅屋。
• “老夫今十年，往来钓台侧”：
  • 字词：“钓台”，可能指严子陵钓台。
  • 句意：我如今已经十年了，常常在钓台附近往来。
• “汗颜不敢登，人品霄壤隔”：
  • 字词：“霄壤”，天地，形容差距很大。
  • 句意：我羞愧得不敢登上钓台，因为觉得自己和严子陵的人品相差天地之别。
• “夜宿鸬鹚源，荦确陟危石”：
  • 字词：“荦确”，形容山石不平；“陟”，攀登。
  • 句意：夜晚住宿在鸬鹚源，攀登着高低不平的危石。
• “吾家三拜公，晚唐老诗伯”：
  • 字词：“三拜公”，可能是诗人家族中一位受尊敬的人。
  • 句意：我家的三拜公，是晚唐时期的老诗伯。
• “衣冠世不坠，奕叶绍桂籍”：
  • 字词：“衣冠”，指世族、士绅；“奕叶”，累世，代代；“桂籍”，科举登第。
  • 句意：家族世族的名声没有衰落，代代都有人科举登第。
• “避地馆者谁，一僧年八十”：
  • 字词：“避地”，为避祸而迁地；“馆”，住宿。
  • 句意：在这里避世居住的人是谁呢？是一位八十岁的僧人。
• “呜呼穷谷中，亦复有马迹”：
  • 字词：“穷谷”，深谷。
  • 句意：唉，在这幽深的山谷中，竟然也有行人的踪迹。
• “纪事聊此吟，续烛借纸笔”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：为了记录这件事姑且写下这首诗，添上蜡烛借来了纸笔。

桐庐的杨县令，
有着高尚的情谊，能在人危难时相帮。
他常常渡江来把我拜访，
每次都要喝得大醉，一醉就是好些天。
他知道我想要向东去游玩，
便邀请我到他的家中。
在城南登上一艘窄窄的小船，
船身仅仅只有六七尺宽。
岸边的人围观着不愿离开，
分不清谁是主人谁是客。
西风吹起，撑船人满心欢喜，
把布被当作船帆扬起。
用青菜煮着豆浆，
船转过滩头锅灶都倾斜不已。
更觉得这里景象古朴，
用绿色瓷盏把美酒来酌。
千万座山上霜叶红遍，
好似上天织就的华丽绸缎。
郊外有如此奇妙的景观，
街市上的人却从未发现。
杨县令眼力确实高超，
心中独爱那绝壁的景观。
他指着像挂着竹篓的岩石，
打算就在那里把茅屋修建。
我如今已经十年时光，
常常在钓台附近来往。
羞愧得不敢登上钓台，
觉得和古人的人品差距太大。
夜晚住宿在鸬鹚源，
攀登着高低不平的危石。
我家的三拜公，
是晚唐时期的老诗伯。
家族世族名声不曾衰落，
代代都有人科举登第。
在这里避世居住的是谁呀？
是一位八十岁的老僧人。
唉，在这幽深的山谷中，
竟然也有行人的踪迹留存。
为记录此事姑且吟成此诗，
添上蜡烛借来了纸笔。

方回生活于宋末元初，社会动荡不安。此诗具体创作时间不详，但从诗中内容推测，应是诗人在桐庐与杨明府交往期间所作。当时诗人可能有东游的打算，杨明府盛情邀请他，二人一同乘船前往鸬鹚源夜宿，诗人通过此诗记录下这次经历，同时也融入了自己对人生、家族等方面的感慨。

• 表现手法：
  • 叙事与写景结合：诗中既有对与杨明府交往、乘船出行、夜宿等事件的详细叙述，又有对千山霜叶红等自然景色的描写，使诗歌内容丰富生动。叙事部分让读者了解事情的来龙去脉，写景部分则增添了诗歌的美感和意境。
  • 对比手法：如“汗颜不敢登，人品霄壤隔”，将自己与严子陵的人品进行对比，突出自己的自愧不如，深化了诗歌的情感内涵。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂。诗人用平实的语言记录生活中的点滴，没有过多华丽的辞藻堆砌，但却能生动地展现出当时的情景和自己的感受。例如“青蔬煮豆乳，滩转灶釜仄”，简洁地描绘出船上饮食的情景。
• 意境营造：通过对沿途景色和夜宿之地的描写，营造出一种古朴、清幽的意境。“千山霜叶红，绵绮天组织”描绘出霜叶红遍的壮丽景象，给人以视觉上的美感；而“夜宿鸬鹚源，荦确陟危石”则营造出一种静谧、偏远的氛围，让读者感受到诗人在这独特环境中的心境。同时，诗中融入的对人生、家族的感慨，又使意境增添了一份深沉和厚重。