次韵宾旸龙泉

这首诗围绕龙泉展开，诗人高度赞扬龙泉泉水的清冽甘美，表达了宁愿忍受饥饿也要饮此清泉，而不屑混浊咸水的态度。同时借龙泉被埋没于榛莽荒苔的境遇，抒发了君子应坚守本性、不随世好的感慨，认为隐德是更值得推崇的。

• “小国号瘠土，根据千岩隈”：
  • 字词：“瘠土”，贫瘠的土地；“根据”，盘踞、坐落；“隈”，山、水等弯曲的地方。
  • 句意：有个小国号称土地贫瘠，它坐落在千重山峦的弯曲处。
• “泉味天下最，莫许他郡偕”：
  • 字词：“莫许”，不许、不能；“偕”，等同、相比。
  • 句意：这里泉水的味道是天下最好的，不能让其他郡县的泉水与之相比。
• “宁当饮此清，饥肠鸣如雷”：
  • 字词：“宁当”，宁愿。
  • 句意：宁愿饮用这清澈的泉水，即使饥肠辘辘、响声如雷也在所不惜。
• “广斥岂不富，咸浊良可咍”：
  • 字词：“广斥”，广阔的盐碱地，这里代指咸水；“咍”，讥笑。
  • 句意：广阔的盐碱地所产的咸水难道不富足吗？但它又咸又浊，实在让人可笑。
• “谓兹大龙窟，无乃由齐谐”：
  • 字词：“兹”，这；“无乃”，恐怕、莫非；“齐谐”，《庄子》中记载怪异之事的书，这里指荒诞的传说。
  • 句意：说这里是大龙的洞穴，恐怕是出自荒诞的传说吧。
• “患不甘且冽，榛莽能久埋”：
  • 字词：“患”，担心；“冽”，寒冷、清冽；“榛莽”，杂乱丛生的草木。
  • 句意：只担心泉水不够甘甜清冽，否则怎会被杂乱的草木长久埋没。
• “心恻或不食，汲路荒苍苔”：
  • 字词：“心恻”，心中悲伤；“汲路”，打水的路。
  • 句意：心中悲伤，或许都不忍心去饮用它，打水的路上已长满了荒苔。
• “蒙养内自充，何嫌世好乖”：
  • 字词：“蒙养”，培养、涵养；“世好”，世俗的喜好；“乖”，违背。
  • 句意：涵养自身，内心充实，又何必嫌弃与世俗的喜好相违背呢。
• “君子有本性，勿问塞与开”：
  • 字词：“塞”，阻塞、不得志；“开”，通达、得志。
  • 句意：君子有自己的本性，不要去问是不得志还是得志。
• “成功故偶耳，隠德弥佳哉”：
  • 字词：“故”，本来；“隠德”，不为人知的美德。
  • 句意：成功本来就是偶然的事，拥有不为人知的美德更加美好啊。

有个小国号称土地贫瘠，
它坐落在千重山峦的弯曲处。
这里泉水的味道天下第一，
其他郡县的泉水无法相比。
我宁愿饮用这清澈的泉水，
哪怕饥肠辘辘响得如雷一般。
广阔盐碱地的咸水难道不富足？
但它又咸又浊实在让人可笑。
说这里是大龙的洞穴，
恐怕是荒诞传说里的故事。
只担心泉水不够甘甜清冽，
不然怎会被杂草长久埋没。
心中悲伤或许不忍去饮用，
打水的路上已长满了荒苔。
涵养自身内心充实就好，
何必在意与世俗喜好相悖。
君子自有自己的本性，
不必问是得志还是失意。
成功本来就是偶然之事，
拥有隐德更加美好呀。

方回生活在宋末元初，社会动荡，朝代更迭。他的诗歌常常流露出对社会现实的感慨和对个人命运的思考。这首诗具体创作时间不详，但从诗中表达的坚守本性、不随世俗的情感来看，可能是在他经历了世事变迁，面对复杂的社会环境和世人的价值观时所作，借龙泉来抒发自己的人生态度。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将龙泉的清冽甘甜与广斥的咸浊进行对比，突出了龙泉泉水的珍贵，同时也暗示了君子与世俗之人的不同。还将成功的偶然性与隐德的美好进行对比，强调了隐德的重要性。
  • 托物言志：诗人以龙泉自比，龙泉虽被榛莽埋没、汲路荒苔，但它依然保持着清冽甘甜的本质；君子也应像龙泉一样，无论身处何种境遇，都要坚守自己的本性，不随波逐流。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的华丽辞藻，但却表意深刻。如“饥肠鸣如雷”“咸浊良可咍”等语句，生动形象地表达了诗人的情感和态度。
• 意境营造：诗中描绘了龙泉被埋没于荒草之中，汲路长满苍苔的景象，营造出一种清幽、寂寥的意境，衬托出君子在困境中坚守自我的孤独与高洁。同时，诗的后半部分表达了对隐德的推崇，使整首诗的意境上升到一种超脱世俗、追求内在品质的高度。