次韵宾旸张氏山园红菊

这首诗以红菊为主题，通过描述红菊的生长、特性，高度赞扬了红菊如同松柏般的贞劲气节。诗人将红菊与俗卉对比，批判世人重脂粉的庸俗眼光，表达了君子坚守正道、安于天命的情怀。

• “惟菊可配松，受命天地正”：
  • 字词：“配”，匹配；“受命”，禀受天地之命。
  • 句意：只有菊花可以和松树相匹配，它们都禀受了天地间纯正的气质。
• “吾家植千本，朝耘暮灌润”：
  • 字词：“本”，量词，株；“耘”，除草；“灌润”，灌溉滋润。
  • 句意：我家种植了上千株菊花，从早到晚除草灌溉来滋养它们。
• “未言制颓龄，且用乐野性”：
  • 字词：“制颓龄”，延缓衰老；“野性”，旷达不羁的性情。
  • 句意：先不说菊花能延缓人的衰老，暂且可以让我旷达的性情得到愉悦。
• “严霜百草死，后皇布肃令”：
  • 字词：“后皇”，指天地、大自然；“肃令”，肃杀的命令。
  • 句意：寒霜降临，百草都枯萎死去，大自然下达了肃杀的命令。
• “始知贞劲节，老硬异脆嫩”：
  • 字词：“贞劲节”，坚贞刚劲的气节；“老硬”，指菊花坚韧的特性；“脆嫩”，指其他花草脆弱娇嫩的样子。
  • 句意：这时才知道菊花坚贞刚劲的气节，它的坚韧和其他花草的脆弱娇嫩截然不同。
• “俗圃莳红卉，赖君古道振”：
  • 字词：“俗圃”，普通的花圃；“莳”，种植；“古道”，古人的道德风尚。
  • 句意：普通的花圃里种植着艳丽的花卉，幸亏有你重振古人的道德风尚。
• “斥谓非其类，一洗灵均恨”：
  • 字词：“斥”，斥责；“灵均”，屈原的字。
  • 句意：斥责那些艳丽花卉和菊花不是同类，这可以一洗屈原当年的遗憾。
• “骚人昔所餐，此辈何敢竞”：
  • 字词：“骚人”，指屈原；“餐”，屈原曾有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的诗句；“竞”，竞争。
  • 句意：当年屈原所喜爱的菊花，那些艳丽花卉怎么敢和它竞争呢。
• “恶紫如恶莠，鲁叟遁无闷”：
  • 字词：“恶紫如恶莠”，孔子曾说“恶紫之夺朱也，恶莠之乱苗也”，意思是厌恶紫色取代了大红色的正统地位，厌恶杂草混淆了禾苗；“鲁叟”，指孔子；“遁无闷”，避世而没有烦闷。
  • 句意：像孔子厌恶紫色、厌恶杂草一样，坚守正道，避世也不会烦闷。
• “世眼重脂粉，君子故安命”：
  • 字词：“脂粉”，比喻艳丽的外表；“安命”，安于天命。
  • 句意：世人的眼光看重艳丽的外表，君子因此安于自己的命运。

只有菊花能与松树匹配，
它们禀受天地纯正的气质。
我家种了上千株菊花，
早晚都精心地灌溉培育。
先不谈它能延缓衰老，
且能让我愉悦旷达的性情。
寒霜降临百草都死去，
大自然下达了肃杀的命令。
这时才明白菊花坚贞气节，
它的坚韧和脆弱花草不同。
普通花圃种着艳丽花卉，
幸亏你重振古人的风尚。
斥责它们和菊花不同类，
一洗屈原当年的遗憾。
屈原曾以菊花为美食，
那些俗花怎敢和它竞争。
像孔子厌恶紫色杂草，
避世也不会有烦闷之情。
世人看重艳丽的外表，
君子安于自己的命运。

方回生活在宋末元初，这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。在这样的背景下，诗人的价值观受到了冲击，社会上追名逐利、趋炎附势的风气盛行。这首诗可能是诗人看到张氏山园中的红菊，联想到红菊所代表的高洁品质与当时社会的不良风气形成鲜明对比，从而借红菊来表达自己坚守正道、不随波逐流的志向。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗人以红菊自比，通过描写红菊坚贞的气节和不与俗卉同流合污的特性，表达了自己坚守正道、安于天命的高尚品格。
  • 对比衬托：将红菊与百草、俗圃红卉进行对比，突出了红菊的贞劲气节和独特品质。百草在严霜下死去，而红菊却能保持坚韧；俗卉虽艳丽但被诗人斥责，更衬托出红菊的高洁。
• 语言特色：语言质朴平实，直接表达自己的观点和情感。诗人用简洁的文字描绘红菊的生长和特性，没有过多的修饰，但却能深刻地传达出诗歌的主旨。
• 用典丰富：诗中运用了屈原、孔子等典故，如“骚人昔所餐”“恶紫如恶莠，鲁叟遁无闷”，增强了诗歌的文化内涵和表现力，使诗人的情感表达更加含蓄深沉。通过这些典故，诗人将自己的情感与古人的精神相联系，进一步强调了坚守正道的重要性。