次韵宾旸观陆右丞王葆真二像

这首诗围绕作者陪同友人寻访古迹展开，主要讨论了陆右丞和王葆真画像的安置问题。作者先描述了出行访古的经历，表达自己喜爱田园远离朝市的心境，接着提到陆家三太守旧祠附于学宫较为合理，但对王葆真画像的安置提出质疑，友人似乎想删去其位置，最后感慨口舌之争难以事事如意。

• “出城挟一儿，策杖极幽邃”：
  • 字词：“挟”，携带；“策杖”，拄着拐杖；“幽邃”，幽深偏远的地方。
  • 句意：出城时带着一个孩子，拄着拐杖前往幽深偏远之处。
• “村俗谂父老，古迹按图志”：
  • 字词：“谂”，询问；“按”，依照、根据；“图志”，地图和地方志。
  • 句意：向村里的父老乡亲询问当地习俗，依照地图和地方志探寻古迹。
• “平生丘园心，贲趾远朝市”：
  • 字词：“丘园心”，隐居田园的心意；“贲趾”，出自《易经》，表示隐退的志向；“朝市”，朝廷和集市，代指繁华的都市和官场。
  • 句意：我平生就有隐居田园的心意，心怀隐退之志远离繁华的都市和官场。
• “行行墟墓间，是亦有何味”：
  • 字词：“行行”，走了又走，不断前行；“墟墓”，坟墓。
  • 句意：在坟墓之间不断前行，这样做又有什么趣味呢。
• “陆家三太守，此邦荣世仕”：
  • 字词：“陆家三太守”，指陆家有三位担任太守的人；“此邦”，这个地方；“世仕”，世代为官。
  • 句意：陆家有三位太守，在这个地方陆家世代为官很荣耀。
• “旧祠附学宫，缘情颇应义”：
  • 字词：“旧祠”，旧时的祠堂；“学宫”，学校；“缘情”，根据情理；“应义”，符合道义。
  • 句意：陆家的旧祠堂附设在学校里，从情理上来说颇为符合道义。
• “奈何埤雅公，像于王氏置”：
  • 字词：“埤雅公”，可能指王葆真；“置”，放置。
  • 句意：无奈王葆真的画像被放置在王氏的地方。
• “君不平其然，似欲删厥位”：
  • 字词：“君”，指友人宾旸；“厥”，其。
  • 句意：你对此事感到不平，似乎想要删去他的位置。
• “俚舛聊举隅，谄媚□触类”：
  • 字词：“俚舛”，粗俗错误；“举隅”，举个例子；“触类”，类推。此处“□”表示原诗缺字。
  • 句意：我姑且举个粗俗错误的例子，像谄媚之类的情况可以以此类推。
• “一一口舌争，何事如人意”：
  • 字词：“口舌争”，言语上的争论。
  • 句意：为这些事一一进行言语争论，又有什么事情能如人所愿呢。

我出城带着一个孩子，
拄着拐杖走向幽深之地。
向村里父老询问习俗，
依照图志探寻古迹踪迹。
我平生向往田园隐居，
心怀隐退远离都市官场。
在坟墓间不断地前行，
这样做又有什么趣味。
陆家三位太守很荣耀，
在这地方世代都为官。
旧祠堂附设在学校里，
从情理讲颇为合道义。
无奈王葆真的画像啊，
却被放置在王氏之地。
你对此事感到很不平，
似乎想要删去他位置。
我且举个粗俗的例子，
谄媚之事可由此类推。
为这些事言语来争论，
什么事情能如人心意。

方回生活在宋末元初，这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。他一生经历复杂，其诗歌创作多反映社会现实和个人心境。这首诗具体创作时间难以精确考证，但从诗中内容推测，应是他与友人宾旸一同外出寻访古迹时所作。当时社会处于变革阶段，文化、传统等方面可能存在一些争议和不合理的现象，诗中对画像安置问题的讨论或许也反映了这一时期社会文化层面的一些矛盾。

• 表现手法：
  • 叙事与议论结合：诗的前半部分通过叙事，如“出城挟一儿，策杖极幽邃”“村俗谂父老，古迹按图志”等，详细描述了作者出行访古的过程；后半部分则转入议论，针对陆右丞和王葆真画像的安置问题发表看法，如“君不平其然，似欲删厥位”“一一口舌争，何事如人意”，使诗歌既有具体的事件呈现，又有深入的思考探讨。
• 语言特色：语言较为质朴平实，没有过多华丽的辞藻修饰。例如“行行墟墓间，是亦有何味”“一一口舌争，何事如人意”等语句，直白地表达出作者的感受和想法，通俗易懂，具有很强的现实感。
• 主题表达：通过对古迹寻访过程中遇到的画像安置问题的讨论，反映了当时社会文化方面可能存在的不合理现象以及人们为此产生的争议。同时，“一一口舌争，何事如人意”一句也流露出作者对这种无谓争论的无奈和感慨，深化了诗歌的主题，引发读者对社会现实和人际关系的思考。