和陶渊明饮酒二十首 其一八

这首诗表达了诗人的人生准则和心境。强调戒除贪欲，遵循大道不被歧途迷惑，对招隐之论不屑一顾，愿做如葛天氏之民般淳朴之人，身处理想之境，以饮酒消愁，对世间万般感慨选择沉默应对。

• “三戒二已亡，所戒惟在得”：
  • 字词：“三戒”，可能源于《论语·季氏》中“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”；“得”，指贪得。
  • 句意：三戒中的两项已不必在意，现在所应戒除的唯有贪得之心。
• “大道辟我前，幸无两岐惑”：
  • 字词：“大道”，指正确的人生道路、道理；“两岐”，指两条岔路，比喻不同的选择、歧途。
  • 句意：光明大道在我面前敞开，庆幸没有被不同的选择所迷惑。
• “谁歌返招隠，口待秽袜塞”：
  • 字词：“返招隐”，“招隐”是古代一种主题，有招隐士出山或表达隐居之趣等含义，“返招隐”可能指相反的论调；“秽袜”，脏袜子，这里是一种形象的表达，用来表示厌恶。
  • 句意：谁要是唱起与招隐相悖的论调，我要用脏袜子堵住他的嘴。
• “身为葛天民，宅在建德国”：
  • 字词：“葛天民”，葛天氏之民，传说中上古时期葛天氏的百姓，生活简朴自然；“建德国”，指理想的、道德淳厚的国度。
  • 句意：我愿做葛天氏那样淳朴的百姓，居住在道德淳厚的理想国度。
• “努力筑糟丘，万感付一默”：
  • 字词：“糟丘”，酒糟堆积成的小山，这里指饮酒；“万感”，指世间各种感慨。
  • 句意：努力地饮酒作乐，把世间万般感慨都付诸沉默。

三戒之中已有两项可抛却，
如今所应戒除的唯有贪得。
光明大道在我眼前铺展开，
庆幸没被歧途选择所迷惑。
谁要是唱起返招隐的论调，
我定用脏袜子堵住他嘴巴。
我愿做那淳朴的葛天氏民，
居住在道德淳厚理想之国。
努力地饮酒堆起酒糟之丘，
把万般感慨都化作了沉默。

方回生活在宋末元初，这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。他经历了宋朝的灭亡和元朝的统治，社会的巨大变迁和个人命运的起伏使他的思想变得复杂。这首诗可能创作于他对世事感到无奈和失望之时，借陶渊明饮酒诗的主题来表达自己坚守内心准则、对世俗的不满以及寻求精神解脱的心境。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用典故，如“三戒”“葛天民”“建德国”等，使诗歌的内涵更加丰富，表达更加含蓄深沉，增添了文化底蕴。
  • 对比：“大道辟我前，幸无两岐惑”将正确的大道与可能的歧途进行对比，突出诗人坚守正道的决心。
• 语言特色：语言直白，如“口待秽袜塞”用较为粗俗的表述表达强烈的情感，同时又有一定的古朴之风，与陶渊明饮酒诗的风格相呼应。
• 意境营造：通过描述自己的人生选择和心境，营造出一种超脱尘世、遗世独立的意境。诗人以饮酒来面对世间的感慨，体现出一种无奈又豁达的情感，使读者能感受到他在动荡时代中的复杂心境。