秀亭秋怀十五首 其一三

这首诗围绕人生自由与追求展开思考。诗人感慨在茫茫天地间，人们大多难以获得真正的身心自由，或为贫贱奔波，或在物质满足后仍欲念不止。通过对比齐公子的可悲与陶叟的豁达，表达了对陶渊明式淡泊自由生活的向往。

• “茫茫六合间，孰是身自由”：
  • 字词：“六合”，指天地四方，整个宇宙的范围；“孰”，谁。
  • 句意：在这茫茫的天地宇宙之间，谁是真正身心自由的呢。
• “贫贱不遑安，故迫口腹谋”：
  • 字词：“不遑”，无暇，没有空闲；“迫”，被迫；“口腹谋”，为满足基本的饮食需求而谋划。
  • 句意：贫贱之人连安身都无暇顾及，所以被迫为满足基本的口腹之欲而奔波谋求生计。
• “万事已云足，心火炎不休”：
  • 字词：“云足”，说已经满足；“心火”，内心的欲望。
  • 句意：就算万事都已说得上满足了，可内心的欲望之火却依然燃烧不停。
• “朝服寒食散，夜梦郁仪楼”：
  • 字词：“寒食散”，古代的一种丹药，服用后需吃冷食来散热；“郁仪楼”，传说中神仙居住的楼阁。
  • 句意：早上服用寒食散以求长生或满足某种欲望，晚上做梦都想着能到神仙居住的郁仪楼。
• “鄙哉齐公子，泪下雍门周”：
  • 字词：“齐公子”，指战国时齐国的贵族；“雍门周”，战国时的琴师，他曾向孟尝君游说，孟尝君听后“泫然泣下”。
  • 句意：可叹啊那齐国公子，听了雍门周的一番话就悲伤落泪。暗指其虽富贵却内心脆弱，不能超脱。
• “万世一陶叟，浩歌归故丘”：
  • 字词：“陶叟”，指陶渊明；“浩歌”，放声高歌；“故丘”，故乡。
  • 句意：万世以来只有陶渊明这一个人，能放声高歌着回到故乡。
• “有酒醉即眠，无酒亦不求”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：有酒喝了就醉卧而眠，没有酒也不会去刻意追求。

在这茫茫的天地宇宙之间，
有谁能真正拥有身心的自由呢？
贫贱之人连安身都顾不上，
被迫为了口腹之欲而四处奔波。
就算万事都已称得上满足，
可内心的欲望之火却仍燃烧不停。
早上服用寒食散妄图长生，
晚上做梦都想着神仙楼阁。
可叹那齐国公子如此脆弱，
听琴后就悲伤得泪流满面。
万世以来唯有陶渊明一人，
能高歌着回归自己的故乡。
有酒就喝醉了安然入睡，
没酒也不会去刻意地寻求。

方回生活在宋末元初，这是一个社会动荡、朝代更迭的时期。他经历了宋朝的灭亡和元朝的建立，目睹了社会的变迁和人民的苦难。在这样的时代背景下，他对人生的意义和价值进行了深刻的思考。这首诗可能是他在感慨人生境遇，对当时人们在乱世中为各种欲望所累的现象感到悲哀，从而表达对像陶渊明那样超脱世俗、追求自由生活的向往。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中运用了鲜明的对比，将为口腹奔波的贫贱之人、欲望不休的富贵之人与超脱自由的陶渊明进行对比。如“贫贱不遑安，故迫口腹谋”与“有酒醉即眠，无酒亦不求”形成对比，突出了陶渊明淡泊名利、随性自在的生活态度；“朝服寒食散，夜梦郁仪楼”所体现的富贵者的虚妄追求，与“浩歌归故丘”的陶渊明形成反差，更衬托出陶渊明的高洁与豁达。
  • 用典：“鄙哉齐公子，泪下雍门周”引用了雍门周说孟尝君的典故，增添了诗歌的文化内涵，借古讽今，讽刺了那些虽身处富贵却内心空虚、不能超脱的人。
• 语言特色：语言直白朴素，通俗易懂，没有过多的修饰，但却能深刻地表达出诗人的思想情感。如“有酒醉即眠，无酒亦不求”，简洁明快地描绘出陶渊明率真自然的生活状态。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、感慨的意境。通过对不同人生状态的描述，让读者感受到诗人对现实的不满和对理想生活的向往。诗中虽未刻意描绘具体的场景，但字里行间透露出一种对人生的反思和对自由的追求，使读者能深刻体会到诗人内心的情感世界。