次韵寄题堪上人云外轩

· 方回

万重云外一蘧庐,想见降龙长者居。
溪上过桥谁觅路,峰头飞锡已凌虚。
汉台列像焉知许,陶岫吟归孰起予。
傥憩夜炉煨芋处,可能更读邺侯书。

简要说明

这首诗是方回以次韵的方式寄给堪上人的,描绘了堪上人居住在万重云外的轩室,想象其超凡脱俗的生活情境,借用历史典故表达对堪上人的赞赏和向往,同时流露出对其生活状态的好奇与期待。

逐句注释

  • “万重云外一蘧庐,想见降龙长者居”:
    • 字词:“蘧庐”,指旅舍,这里借指堪上人的居所;“降龙长者”,可能暗指堪上人有超凡的能力或品德,如同能降伏蛟龙的高僧。
    • 句意:在万重云外有一座简易的居所,能想象到这是像降伏蛟龙般有德行的长者居住的地方。
  • “溪上过桥谁觅路,峰头飞锡已凌虚”:
    • 字词:“飞锡”,僧人持锡杖云游四方,传说高僧能持锡杖飞行,这里形容堪上人行踪如仙人般超凡;“凌虚”,腾空。
    • 句意:在溪边过桥时谁能找到前行的路呢,而堪上人却能持着锡杖在峰头腾空飞行。
  • “汉台列像焉知许,陶岫吟归孰起予”:
    • 字词:“汉台列像”,可能指汉代云台二十八将的画像,这里表示历史上的功勋事迹;“陶岫”,陶渊明隐居的山岫,代指隐居生活;“起予”,出自《论语》,启发自己。
    • 句意:汉代云台的那些画像所代表的功勋又哪里值得一提呢,像陶渊明那样在山岫中吟诗而归,又有谁能启发我达到那样的境界呢。
  • “傥憩夜炉煨芋处,可能更读邺侯书”:
    • 字词:“傥”,同“倘”,倘若;“煨芋”,相传唐代僧人懒残在衡岳寺为僧,曾用牛粪火煨芋给李泌吃,后李泌为邺侯;“邺侯书”,李泌被封为邺侯,藏书丰富,这里泛指好书。
    • 句意:倘若我能在堪上人夜晚围炉煨芋的地方休憩,是否还能和他一起阅读邺侯那样的好书呢。

现代译文

在万重云外有一座简陋的居处,
想必是那位如降龙之德的长者所住。
溪边过桥时无人能寻到前路,
而您却持锡杖在峰头腾空飞舞。
汉代云台的画像功勋又何足挂齿,
像陶渊明隐居吟诗谁能将我启发。
倘若能在您围炉煨芋处稍作停歇,
是否还能一同阅读邺侯的珍贵书籍。

创作背景

方回生活在宋末元初,这一时期社会动荡,朝代更迭。他本人在仕途和文学上都有一定经历。这首诗具体创作时间难以确定,但推测是他与堪上人有一定交往,以次韵的方式表达对堪上人居住环境和生活状态的想象与向往,也反映出他在当时社会环境下内心的某种追求和思考。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中运用了“降龙长者”“飞锡”“汉台列像”“陶岫吟归”“煨芋”“邺侯书”等多个典故,通过这些典故丰富了诗歌的内涵,表达出对堪上人的赞美和对隐居生活、超凡境界的向往。
    • 虚实结合:首联“万重云外一蘧庐”是虚写,想象堪上人的居所;颔联“溪上过桥谁觅路,峰头飞锡已凌虚”则虚实相生,既有现实场景的想象,又有对堪上人超凡能力的夸张描写,增加了诗歌的奇幻色彩。
  • 语言特色:语言典雅,用词精准,如“凌虚”“起予”等词,展现出较高的文学素养。诗句对仗工整,如颔联“溪上过桥谁觅路,峰头飞锡已凌虚”,体现了诗歌的韵律美和形式美。
  • 意境营造:通过对堪上人居住环境和生活情景的描绘,营造出一种超凡脱俗、空灵静谧的意境。诗人将历史典故与现实想象相结合,使诗歌充满了文化底蕴和神秘氛围,表达出对一种远离尘世、高雅脱俗生活的向往之情。

常见问题

《次韵寄题堪上人云外轩》的作者和朝代是什么?

《次韵寄题堪上人云外轩》的作者是方回,页面按元作品展示。

《次韵寄题堪上人云外轩》主要写了什么?

这首诗是方回以次韵的方式寄给堪上人的,描绘了堪上人居住在万重云外的轩室,想象其超凡脱俗的生活情境,借用历史典故表达对堪上人的赞赏和向往,同时流露出对其生活状态的好奇与期待。

《次韵寄题堪上人云外轩》的创作背景是什么?

方回生活在宋末元初,这一时期社会动荡,朝代更迭。他本人在仕途和文学上都有一定经历。这首诗具体创作时间难以确定,但推测是他与堪上人有一定交往,以次韵的方式表达对堪上人居住环境和生活状态的想象与向往,也反映出他在当时社会环境下内心的某种追求和思考。

《次韵寄题堪上人云外轩》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了“降龙长者”“飞锡”“汉台列像”“陶岫吟归”“煨芋”“邺侯书”等多个典故,通过这些典故丰富了诗歌的内涵,表达出对堪上人的赞美和对隐居生活、超凡境界的向往。 虚实结合 :首联“万重云外一蘧庐”是虚写,想象堪上人的居所;颔联“溪上过桥谁觅路,峰头飞锡已凌虚”则虚实相生,既有现实场景的想象,又有对堪上人超凡能力的夸张描写,增加了...