与生上人

这首诗描绘了生上人的深山修行生活，展现了其超脱物外的形象。诗中通过描述生上人的日常行为以及寺中的文化氛围，最后以禅意之语探讨祖师之意，表达了对生上人修行境界的赞美与对禅理的思考。

• “久住深山里，相忘物外形”：
  • 字词：“物外形”，超脱于世俗物质之外的形迹。
  • 句意：生上人长久居住在深山之中，忘却了世俗的一切形迹，达到了一种超脱的境界。
• “逢人出好语，入定掩残经”：
  • 字词：“入定”，佛教用语，指僧人静坐冥想进入一种专注的状态；“残经”，未读完的经书。
  • 句意：生上人遇到人总是说一些和善的话语，进入冥想状态时就合上未读完的经书。
• “古字碑成轴，名诗榜作屏”：
  • 字词：“古字碑”，刻有古老文字的石碑；“榜”，张贴。
  • 句意：寺中有刻着古老文字的石碑被装裱成轴，有名的诗篇被张贴当作屏风。
• “欲知祖师意，柏树在中庭”：
  • 字词：“祖师意”，禅宗祖师所传达的禅意；此句化用禅宗公案，有深意。
  • 句意：如果想要知道禅宗祖师所传达的禅意，看看中庭的那棵柏树就明白了。

生上人长久地居住在深山里面，
早已忘却了世俗物质的形迹。
遇到人总是说出和善的话语，
进入禅定就合上未读完的经。
刻着古字的石碑被装裱成轴，
有名的诗篇张贴当作了屏风。
若想知道禅宗祖师的深意呀，
瞧瞧中庭那棵翠绿的柏树吧。

胡仲参生活在宋代，当时佛教禅宗在社会上有一定的影响力。这首诗可能是胡仲参拜访生上人时所作，通过对生上人修行生活和寺院环境的观察与感受，写下此诗以表达对生上人的敬意和对禅理的感悟。具体创作时间难以确切知晓，但应是其与佛教僧人交往过程中的作品。

• 表现手法：
  • 白描手法：诗中用简洁的语言如“久住深山里，相忘物外形”“逢人出好语，入定掩残经”等，直接描绘生上人的修行生活，生动地展现了生上人的形象和生活状态，不加过多修饰却形象鲜明。
  • 用典：“欲知祖师意，柏树在中庭”化用禅宗公案，增添了诗歌的禅意和文化内涵，引导读者去思考禅宗祖师的深意。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，却又蕴含着深刻的哲理。如描述生上人的日常行为和寺院的布置，简洁明了，同时又能让读者感受到一种宁静的氛围和禅意。
• 意境营造：通过对深山、生上人、古字碑、名诗、中庭柏树等意象的组合，营造出一种清幽、宁静且富有禅意的意境。诗的前六句描绘了生上人的修行生活和寺院环境，后两句以禅意之语作结，使整首诗充满了对禅理的思考和对修行境界的向往。