淳熙内禅颂

· 王子俊

太初冥冥,孰究孰营。
羲仪图之,靡丽于成。
有圣惟勋,疏之瀹之。
斧其不条,而荒度之。
匪世不阜,匪穹不佑。
可燕可守,而勋以不有。
乃逊于华,与世为公。
何以告之,曰允执其中。
华述厥志,亦以命文命。
率克念厥绍,以共阐厥盛。
皇皇惟天,而勋则之。
绝德与功,绍者克之。
我瞻我稽,阅世惟千。
泯泯棼棼,曾莫闯厥藩。
天将开之,必固培之。
厥培以丰,古尚克回之。
岂惟回之,视培浅深。
轶而躏之,视我斯今。
粤岁己酉,二月壬戌。
天仗宵严,彤廷晓跸。
穆穆寿皇,如天斯临。
群后在位,奉承玉音。
曰予一人,实倦于勤。
退处北宫,以笃于亲。
赫是大宝,畀我圣子。
圣子惟睿,天命夙以启。
不吝于权,盍居乃功。
释焉不居,惟寿皇之公。
寿皇之公,其孰发之。
念我高宗,中心怛之。
始时春秋,五十有六。
向用康宁,以燕遐福。
亟其与子,于密退藏。
其子为谁,繄我寿皇。
寿皇承之,匪亟匪徐。
二十八年,四方于于。
国是益孚,生齿益蕃。
于野于朝,肃肃闲闲。
圣子重晖,如帝之初。
于千万年,曾靡或渝。
熟条不根,熟委弗源。
念我高宗,允逊孔艰。
匪高宗是怀,艺祖之思。
洗时之腥,仁涵于肌。
灵旗焰焰,平国惟九。
其酋既贷,矧彼群丑。
吾子吾孙,吾士大夫。
毋刻尔刑,顾质之书。
尔有嘉言,尔则我告。
我赏我劝,如彼害何悼。
不以干戈,而置诗书。
维彼槐庭,谓匪儒弗居。
列圣一心,讳兵与刑。
维鲠言是听,惟大猷是经。
钟我高宗,启我寿皇。
爰及圣上,笃其明昌。
惟是四条,式克至今。
艺祖高宗,寿皇之心。
匪时匪今,振古之式。
式勿替厥度,亦以燕罔极。
帝开明堂,百辟来贺。
四夷攸同,莫敢或讹。
不肃不厉,不震不竦。
焯其旧章,贻我垂拱。
勋迫大耄,乃禅于华。
华逮陟方,俾夏建厥家。
孰如高宗,及我寿皇。
与龄方昌,而遽晦厥光。
帝降而王,功弗德之逮。
庸不列五帝,而祖三代。
孰如我皇,惟德崇崇。
显号鸿休,蔚其并隆。
维时寿皇,万寿无疆。
日三受朝,衮冕煌煌。
维时皇上,治益底厥极。
亲心载宁,万邦以无斁。
万姓讴歌,于室于涂。
微臣作颂,以对于康衢。

简要说明

这首诗是对南宋淳熙内禅这一历史事件的颂歌。诗中赞颂了高宗、寿皇(孝宗)、皇上(光宗)三代帝王的圣德与功绩,强调皇位传承的顺利以及帝王们以公心禅让、治理国家的贤明之举,表达了对王朝兴盛的赞美与对帝王统治的肯定。

逐句注释

  • “太初冥冥,孰究孰营”:
    • 字词:“太初”,指天地未分前的混沌状态;“冥冥”,昏暗、幽深;“究”,探究;“营”,经营。
    • 句意:天地初始时混沌昏暗,谁能探究和经营呢。
  • “羲仪图之,靡丽于成”:
    • 字词:“羲仪”,指伏羲;“图”,谋划;“靡丽”,华丽,这里有完美之意。
    • 句意:伏羲对其进行谋划,最终成就了完美的局面。
  • “有圣惟勋,疏之瀹之”:
    • 字词:“圣”,指圣贤帝王;“勋”,功勋;“疏”,疏导;“瀹”,疏通。
    • 句意:有圣贤帝王凭借功勋,对国家进行治理和疏导。
  • “斧其不条,而荒度之”:
    • 字词:“斧”,砍伐;“不条”,不成材的枝条;“荒度”,全面规划。
    • 句意:砍伐那些不成材的,对国家进行全面规划。
  • “匪世不阜,匪穹不佑”:
    • 字词:“匪”,非;“阜”,富足;“穹”,苍天。
    • 句意:并非世道不富足,并非苍天不保佑。
  • “可燕可守,而勋以不有”:
    • 字词:“燕”,安逸;“守”,守护。
    • 句意:可以享受安逸、守护国家,但圣贤帝王不以此为己有。
  • “乃逊于华,与世为公”:
    • 字词:“逊”,禅让;“华”,这里可能指贤能之人。
    • 句意:于是将皇位禅让给贤能者,以天下为公。
  • “何以告之,曰允执其中”:
    • 字词:“允执其中”,真诚地坚持不偏不倚。
    • 句意:用什么来告诫他呢,就是要真诚地坚持不偏不倚。
  • “华述厥志,亦以命文命”:
    • 字词:“述”,陈述;“文命”,指大禹。
    • 句意:贤能者陈述自己的志向,也像大禹一样接受使命。
  • “率克念厥绍,以共阐厥盛”:
    • 字词:“率”,都;“克念”,能常思;“绍”,继承。
    • 句意:都能常思继承之事,共同来光大盛世。
  • “皇皇惟天,而勋则之”:
    • 字词:“皇皇”,盛大;“则”,效法。
    • 句意:盛大的苍天,圣贤帝王以它为效法的对象。
  • “绝德与功,绍者克之”:
    • 字词:“绝德”,极高的品德;“绍者”,继承者。
    • 句意:极高的品德和功绩,继承者能够胜任。
  • “我瞻我稽,阅世惟千”:
    • 字词:“瞻”,瞻仰;“稽”,稽首;“阅世”,经历世事。
    • 句意:我瞻仰、稽首,历经千年世事。
  • “泯泯棼棼,曾莫闯厥藩”:
    • 字词:“泯泯棼棼”,纷乱的样子;“藩”,藩篱。
    • 句意:世间纷乱,却没有人能突破那藩篱。
  • “天将开之,必固培之”:
    • 字词:“开”,开启;“培”,培育。
    • 句意:上天要开启盛世,必定先培育它。
  • “厥培以丰,古尚克回之”:
    • 字词:“厥”,其;“回”,改变。
    • 句意:它培育得很丰厚,古代尚且能改变局面。
  • “岂惟回之,视培浅深”:
    • 句意:岂止是改变局面,还要看培育的深浅。
  • “轶而躏之,视我斯今”:
    • 字词:“轶”,超越;“躏”,践踏。
    • 句意:超越并践踏过去,看看我们现在。
  • “粤岁己酉,二月壬戌”:
    • 字词:“粤”,发语词;“己酉”“壬戌”,指时间。
    • 句意:在己酉年二月壬戌日。
  • “天仗宵严,彤廷晓跸”:
    • 字词:“天仗”,帝王的仪仗;“宵严”,夜间戒严;“彤廷”,皇宫;“晓跸”,清晨清道。
    • 句意:帝王的仪仗夜间戒严,皇宫清晨清道。
  • “穆穆寿皇,如天斯临”:
    • 字词:“穆穆”,端庄恭敬;“寿皇”,指宋孝宗。
    • 句意:端庄恭敬的寿皇,如同苍天降临。
  • “群后在位,奉承玉音”:
    • 字词:“群后”,诸侯,这里指大臣;“玉音”,帝王的声音。
    • 句意:大臣们在位,聆听寿皇的旨意。
  • “曰予一人,实倦于勤”:
    • 字词:“予一人”,帝王自称。
    • 句意:寿皇说:“我一人实在厌倦了勤勉政务。”
  • “退处北宫,以笃于亲”:
    • 字词:“北宫”,指退位后居住的宫殿;“笃”,深厚。
    • 句意:退居北宫,以增进亲情。
  • “赫是大宝,畀我圣子”:
    • 字词:“赫”,显赫;“大宝”,指皇位;“畀”,给予。
    • 句意:显赫的皇位,交给我的贤明儿子。
  • “圣子惟睿,天命夙以启”:
    • 字词:“睿”,聪慧;“夙”,早。
    • 句意:贤明的儿子聪慧,天命早已开启。
  • “不吝于权,盍居乃功”:
    • 字词:“吝”,吝啬;“盍”,何不。
    • 句意:不吝啬权力,何不承担起功业。
  • “释焉不居,惟寿皇之公”:
    • 句意:放弃皇位不居,这是寿皇的公心。
  • “寿皇之公,其孰发之”:
    • 句意:寿皇的公心,是谁引发的呢。
  • “念我高宗,中心怛之”:
    • 字词:“高宗”,指宋高宗;“怛”,悲痛。
    • 句意:想到高宗,心中悲痛。
  • “始时春秋,五十有六”:
    • 字词:“春秋”,指年龄。
    • 句意:当初高宗年龄五十六岁。
  • “向用康宁,以燕遐福”:
    • 字词:“向用”,享用;“燕”,安享。
    • 句意:享用康宁,安享长久的福气。
  • “亟其与子,于密退藏”:
    • 字词:“亟”,急;“密”,隐秘。
    • 句意:急忙将皇位传给儿子,隐秘地退居。
  • “其子为谁,繄我寿皇”:
    • 字词:“繄”,是。
    • 句意:他的儿子是谁,就是我们的寿皇。
  • “寿皇承之,匪亟匪徐”:
    • 字词:“匪”,非;“亟”,急;“徐”,慢。
    • 句意:寿皇继承皇位,不急不慢。
  • “二十八年,四方于于”:
    • 字词:“于于”,悠然自得的样子。
    • 句意:二十八年,四方百姓悠然自得。
  • “国是益孚,生齿益蕃”:
    • 字词:“国是”,国家大事;“孚”,信服;“生齿”,人口。
    • 句意:国家大事更让人信服,人口更加繁衍。
  • “于野于朝,肃肃闲闲”:
    • 字词:“肃肃”,恭敬的样子;“闲闲”,悠闲的样子。
    • 句意:在民间和朝廷,人们既恭敬又悠闲。
  • “圣子重晖,如帝之初”:
    • 字词:“重晖”,重放光辉。
    • 句意:贤明的儿子重放光辉,如同帝王即位之初。
  • “于千万年,曾靡或渝”:
    • 字词:“渝”,改变。
    • 句意:千秋万代,未曾有改变。
  • “熟条不根,熟委弗源”:
    • 字词:“条”,枝条;“委”,末端。
    • 句意:哪有枝条没有根,哪有末端没有源头。
  • “念我高宗,允逊孔艰”:
    • 字词:“允”,确实;“逊”,禅让;“孔”,很。
    • 句意:想到高宗,确实禅让很艰难。
  • “匪高宗是怀,艺祖之思”:
    • 字词:“艺祖”,指宋太祖。
    • 句意:不只是怀念高宗,也是思念太祖。
  • “洗时之腥,仁涵于肌”:
    • 字词:“腥”,血腥;“涵”,包容。
    • 句意:洗去当时的血腥,仁爱包容于肌肤。
  • “灵旗焰焰,平国惟九”:
    • 字词:“灵旗”,战旗;“焰焰”,旺盛的样子。
    • 句意:战旗旺盛,平定九个国家。
  • “其酋既贷,矧彼群丑”:
    • 字词:“酋”,首领;“贷”,宽恕;“矧”,何况;“群丑”,指敌人。
    • 句意:首领都被宽恕,何况那些敌人。
  • “吾子吾孙,吾士大夫”:
    • 句意:我的子孙,我的士大夫们。
  • “毋刻尔刑,顾质之书”:
    • 字词:“刻”,苛刻;“质”,对照。
    • 句意:不要用苛刻的刑罚,对照书中的道理。
  • “尔有嘉言,尔则我告”:
    • 句意:你们有好的建议,就告诉我。
  • “我赏我劝,如彼害何悼”:
    • 句意:我奖赏、劝勉,那些灾害有什么可担忧的。
  • “不以干戈,而置诗书”:
    • 字词:“干戈”,兵器,这里指战争;“置”,重视。
    • 句意:不用战争,而重视诗书。
  • “维彼槐庭,谓匪儒弗居”:
    • 字词:“槐庭”,指三公之位;“匪”,非。
    • 句意:那三公之位,说不是儒者不能居。
  • “列圣一心,讳兵与刑”:
    • 字词:“列圣”,历代帝王;“讳”,忌讳。
    • 句意:历代帝王一心,忌讳战争和刑罚。
  • “维鲠言是听,惟大猷是经”:
    • 字词:“鲠言”,正直的话;“大猷”,大道。
    • 句意:只听正直的话,只遵循大道。
  • “钟我高宗,启我寿皇”:
    • 字词:“钟”,聚集;“启”,开启。
    • 句意:上天眷顾高宗,开启了寿皇的时代。
  • “爰及圣上,笃其明昌”:
    • 字词:“爰”,于是;“笃”,厚,这里有使兴盛之意。
    • 句意:于是到了皇上,使国家更加兴盛昌明。
  • “惟是四条,式克至今”:
    • 字词:“式”,于是。
    • 句意:只是这四条,于是能延续至今。
  • “艺祖高宗,寿皇之心”:
    • 句意:太祖、高宗、寿皇的心意。
  • “匪时匪今,振古之式”:
    • 字词:“匪”,非;“振古”,远古。
    • 句意:不是一时也不是现在,是远古以来的模式。
  • “式勿替厥度,亦以燕罔极”:
    • 字词:“替”,废弃;“度”,制度;“燕”,安享;“罔极”,无穷。
    • 句意:不要废弃那制度,也能安享无穷的福气。
  • “帝开明堂,百辟来贺”:
    • 字词:“明堂”,古代帝王宣明政教的地方;“百辟”,诸侯,这里指大臣。
    • 句意:皇帝开启明堂,大臣们来祝贺。
  • “四夷攸同,莫敢或讹”:
    • 字词:“四夷”,四方少数民族;“攸同”,相同;“讹”,欺诈。
    • 句意:四方少数民族都一样,不敢有欺诈。
  • “不肃不厉,不震不竦”:
    • 字词:“肃”,严肃;“厉”,严厉;“震”,震动;“竦”,恐惧。
    • 句意:不严肃不严厉,不震动不恐惧。
  • “焯其旧章,贻我垂拱”:
    • 字词:“焯”,显明;“旧章”,旧有的制度;“垂拱”,垂衣拱手,形容无为而治。
    • 句意:显明旧有的制度,留给我们无为而治的局面。
  • “勋迫大耄,乃禅于华”:
    • 字词:“勋”,指有勋业的帝王;“大耄”,高龄;“禅”,禅让。
    • 句意:有勋业的帝王临近高龄,于是禅让给贤能者。
  • “华逮陟方,俾夏建厥家”:
    • 字词:“陟方”,帝王去世;“俾”,使;“夏”,指国家。
    • 句意:贤能者去世后,使国家建立起基业。
  • “孰如高宗,及我寿皇”:
    • 句意:谁能像高宗和我们的寿皇。
  • “与龄方昌,而遽晦厥光”:
    • 字词:“遽”,突然;“晦”,暗淡。
    • 句意:正当年龄昌盛时,却突然暗淡了光辉。
  • “帝降而王,功弗德之逮”:
    • 字词:“帝降而王”,指帝王地位的变化;“逮”,及。
    • 句意:帝王地位变化,功劳赶不上品德。
  • “庸不列五帝,而祖三代”:
    • 字词:“庸”,难道;“五帝”,传说中的上古五位帝王;“祖三代”,以三代为祖。
    • 句意:难道不能与五帝并列,以三代为祖。
  • “孰如我皇,惟德崇崇”:
    • 句意:谁能像我们的帝王,品德崇高。
  • “显号鸿休,蔚其并隆”:
    • 字词:“显号”,显耀的称号;“鸿休”,大的福气。
    • 句意:显耀的称号和大的福气,一同兴盛。
  • “维时寿皇,万寿无疆”:
    • 句意:当时的寿皇,万寿无疆。
  • “日三受朝,衮冕煌煌”:
    • 字词:“三受朝”,一天三次接受朝拜;“衮冕”,帝王的礼服和礼帽。
    • 句意:一天三次接受朝拜,礼服礼帽光彩照人。
  • “维时皇上,治益底厥极”:
    • 字词:“底”,达到;“极”,极致。
    • 句意:当时的皇上,治理国家更加达到极致。

常见问题

《淳熙内禅颂》的作者和朝代是什么?

《淳熙内禅颂》的作者是王子俊,页面按宋作品展示。

《淳熙内禅颂》主要写了什么?

这首诗是对南宋淳熙内禅这一历史事件的颂歌。诗中赞颂了高宗、寿皇(孝宗)、皇上(光宗)三代帝王的圣德与功绩,强调皇位传承的顺利以及帝王们以公心禅让、治理国家的贤明之举,表达了对王朝兴盛的赞美与对帝王统治的肯定。

这个页面提供了哪些解读内容?

除原文外,页面还提供逐句注释,方便结合不同角度理解《淳熙内禅颂》。