这首诗是翁卷寓居南昌僧舍时所作,主题围绕着诗人漂泊不定的生活状态和内心的愁绪展开。诗中既有对自身如野鹤般栖无定所的感慨,又有对旧隐之地的思念以及与远交断联的惆怅,最后描绘了在僧舍晴窗下焚香品茗读经的场景,展现出一种排解愁绪的无奈与超脱。
寓南昌僧舍
突兀禅宫何代余,闲同衲客听钟鱼。
身如野鹤栖无定,愁似顽藤挽不除。
旧隠定多新长竹,远交全乏近来书。
炉香椀茗晴窗下,数轴楞伽屡展舒。
身如野鹤栖无定,愁似顽藤挽不除。
旧隠定多新长竹,远交全乏近来书。
炉香椀茗晴窗下,数轴楞伽屡展舒。
简要说明
逐句注释
- “突兀禅宫何代余,闲同衲客听钟鱼”:
- 字词:“突兀”,高耸的样子;“禅宫”,指寺院;“衲客”,指僧人,因僧人穿衲衣,故称;“钟鱼”,寺庙中敲击以报时或集众的钟和鱼形木梆。
- 句意:这座高耸的寺院不知是哪个朝代留存下来的,我闲来无事和僧人一起聆听钟鱼之声。
- “身如野鹤栖无定,愁似顽藤挽不除”:
- 字词:“野鹤”,野生的鹤,常用来比喻闲云野鹤般自由却居无定所的人;“顽藤”,顽固的藤蔓。
- 句意:我的身影像野鹤一样居无定所,忧愁就像顽固的藤蔓一样难以去除。
- “旧隠定多新长竹,远交全乏近来书”:
- 字词:“旧隠”,旧日隐居之地;“乏”,缺少。
- 句意:我旧日隐居的地方一定长出了很多新竹子,远方的朋友最近也完全没有书信寄来。
- “炉香椀茗晴窗下,数轴楞伽屡展舒”:
- 字词:“炉香”,香炉中的香;“椀茗”,碗里的茶;“楞伽”,指《楞伽经》,是佛教的一部重要经典。
- 句意:在晴朗的窗户下,点着香炉,品着茶,我多次展开那几卷《楞伽经》阅读。
现代译文
那高耸的寺院不知是哪个朝代遗留,
我悠闲地和僧人一同聆听钟鱼声响。
我的身影如野鹤般居无定所四处飘荡,
忧愁似顽固藤蔓紧紧缠绕无法去除。
旧日隐居之地定已长出许多新竹,
远方的朋友近来却全无书信寄来。
晴朗的窗下,香炉飘着香,品着茶,
我多次展开那几卷《楞伽经》细细阅读。
创作背景
翁卷是南宋“永嘉四灵”之一,一生未仕,以布衣终身,生活较为清苦,常辗转各地。这首诗创作于他寓居南昌僧舍之时,具体时间难以确定。在漂泊的生活中,他居无定所,内心充满了愁绪,这首诗正是他当时心境的写照。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:“身如野鹤栖无定,愁似顽藤挽不除”运用比喻的手法,将自己比作野鹤,形象地写出了自己漂泊不定的生活状态;把愁绪比作顽藤,生动地表现出愁绪的顽固和难以排解。
- 虚实结合:“旧隠定多新长竹”是虚写,诗人想象旧日隐居之地新竹生长的情景,表达了对旧隐之地的思念;“炉香椀茗晴窗下,数轴楞伽屡展舒”是实写,描绘了眼前在僧舍晴窗下的生活场景,虚实结合,丰富了诗歌的内容。
- 语言特色:语言质朴自然,不事雕琢,却能准确地表达出诗人内心的情感。如“身如野鹤”“愁似顽藤”等表述,通俗易懂,却又生动形象。
- 意境营造:整首诗营造出一种孤寂、惆怅的意境。前几句通过对自身处境和心境的描写,渲染出忧愁的氛围;最后描绘的在僧舍读经的场景,虽然有一丝宁静,但也透露出诗人在无奈中寻求解脱的心境,使整首诗的意境更加深沉。
常见问题
《寓南昌僧舍》的作者和朝代是什么?
《寓南昌僧舍》的作者是翁卷,页面按宋作品展示。
《寓南昌僧舍》主要写了什么?
这首诗是翁卷寓居南昌僧舍时所作,主题围绕着诗人漂泊不定的生活状态和内心的愁绪展开。诗中既有对自身如野鹤般栖无定所的感慨,又有对旧隐之地的思念以及与远交断联的惆怅,最后描绘了在僧舍晴窗下焚香品茗读经的场景,展现出一种排解愁绪的无奈与超脱。
《寓南昌僧舍》的创作背景是什么?
翁卷是南宋“永嘉四灵”之一,一生未仕,以布衣终身,生活较为清苦,常辗转各地。这首诗创作于他寓居南昌僧舍之时,具体时间难以确定。在漂泊的生活中,他居无定所,内心充满了愁绪,这首诗正是他当时心境的写照。
《寓南昌僧舍》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :“身如野鹤栖无定,愁似顽藤挽不除”运用比喻的手法,将自己比作野鹤,形象地写出了自己漂泊不定的生活状态;把愁绪比作顽藤,生动地表现出愁绪的顽固和难以排解。 虚实结合 :“旧隠定多新长竹”是虚写,诗人想象旧日隐居之地新竹生长的情景,表达了对旧隐之地的思念;“炉香椀茗晴窗下,数轴楞伽屡展舒”是实写,描绘了眼前在僧舍晴窗下的生活场景,虚实结合,...