赠不食姑

这首诗是翁卷赠给“不食姑”的，描绘了不食姑想要通仙后的生活状态，包括日常持咒、只饮泉水等，刻画了她怪异的形象，最后以想象金母邀请她归洞天作结，表达了一种略带奇幻色彩的对不食姑求仙行为的呈现。

• “嫁时衣尚著，忽自欲通仙”：
  • 字词：“嫁时衣”，出嫁时所穿的衣服；“通仙”，指达到仙人的境界。
  • 句意：还穿着出嫁时的衣服，忽然自己就想要修炼成仙了。
• “终日常持咒，经年只饮泉”：
  • 字词：“持咒”，指念诵咒语；“经年”，经过一年或若干年。
  • 句意：整天都在念诵咒语，多年来只饮用泉水。
• “瘦形非是病，怪语却如颠”：
  • 字词：“瘦形”，消瘦的身形；“怪语”，奇怪的话语；“颠”，疯癫。
  • 句意：消瘦的身形并不是因为生病，说的奇怪话语却好像疯癫了一样。
• “金母还知尔，招邀归洞天”：
  • 字词：“金母”，即西王母，神话中的女神；“尔”，你；“洞天”，道教称神仙居住的地方。
  • 句意：西王母应该知道你，会邀请你回到神仙居住的洞天。

她还穿着出嫁时的衣裳，
忽然就一心想要修炼成神仙。
整天嘴里都在念着咒语，
多年来仅仅只靠泉水吞咽。
那消瘦的模样并非是患病，
说出的怪话却好似发了癫。
西王母想必也知晓了你，
会邀请你回归那神仙洞天。

翁卷是南宋诗人，生活在一个道教、佛教等宗教思想较为流行的时代，民间有不少人热衷于追求修仙、悟道等行为。这首诗可能是翁卷在生活中遇到了这样一位以“不食”等方式求仙的女子“不食姑”，出于好奇或者感慨而创作此诗，具体创作时间难以确切考证，但反映了当时社会部分人追求超自然境界的现象。

• 表现手法：
  • 白描手法：诗人用简洁的语言如“嫁时衣尚著”“终日持咒”“经年饮泉”等，直接勾勒出不食姑求仙的生活状态和外在形象，使读者能直观地感受到她的怪异之处。
  • 想象手法：结尾“金母还知尔，招邀归洞天”运用想象，设想西王母会邀请不食姑去洞天，增添了诗歌的奇幻色彩。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多的修饰，但却生动地描绘出不食姑的形象和行为，使诗歌具有生活气息。
• 意境营造：通过对不食姑生活状态的描写，营造出一种略带奇异、神秘的氛围，让读者仿佛置身于那个有人追求修仙的场景之中，同时也引发读者对于这种求仙行为的思考。