次韵子瞻吴中田妇叹

这首诗描绘了吴中地区百姓因天气无常（久雨和缺雨）而遭受的农业困境，展现了农民家庭的贫困潦倒，尤其是妇女们生活的艰难，同时对不合理的卖盐连坐制度进行了批判，反映了当时民间的疾苦，表达了诗人对百姓遭遇的同情。

• “久雨得晴唯恐迟，既晴求雨来何时”：
  • 字词：“唯恐”，只怕；“既”，已经。
  • 句意：长时间下雨，人们只怕天晴得太晚；天晴之后，又不知道什么时候会下雨。
• “今年舟楫委平地，去年蓑笠为裳衣”：
  • 字词：“舟楫”，船和桨，这里代指船；“委”，丢弃；“蓑笠”，蓑衣和斗笠。
  • 句意：今年雨水太多，船都被丢弃在平地上；去年雨水太少，人们整天都穿着蓑衣斗笠劳作。
• “不知天公谁怨怒，弃置下土尘与泥”：
  • 字词：“天公”，指上天；“下土”，指人间。
  • 句意：不知道上天是对谁发怒了，把人间弄得满是尘土和泥泞。
• “丈夫强健四方走，妇女龌龊将安归”：
  • 字词：“丈夫”，指男子；“龌龊”，形容处境困窘、狭窄；“安归”，归向何处。
  • 句意：男子身强力壮可以到四方去谋生，而妇女们处境困窘又能去哪里呢。
• “塌然四壁倚机杼，收拾遗粒吹糠粞”：
  • 字词：“塌然”，破败的样子；“机杼”，织布机；“糠粞”，谷皮和碎米。
  • 句意：家中四壁破败，妇女们靠着织布机，只能收拾些遗落的谷粒，吹去谷皮和碎米。
• “东邻十日营一炊，西邻谁使救汝饥”：
  • 字词：“营”，操办。
  • 句意：东边邻居十天才能做一次饭，西边邻居又有谁能来救你挨饿呢。
• “海边唯有盐不旱，卖盐连坐收婴儿”：
  • 字词：“连坐”，一人犯法，其家属、亲族、邻居等连带受处罚；“收”，抓捕。
  • 句意：海边只有盐不受干旱影响，但卖盐会被连坐，甚至连婴儿都可能被抓走。
• “传闻四方同此苦，不关东海诛孝妇”：
  • 字词：“关”，关涉；“东海诛孝妇”，典故，出自《汉书·于定国传》，东海孝妇被冤杀后，郡中大旱三年。
  • 句意：听说四方的百姓都遭受着同样的苦难，这和东海孝妇被冤杀导致大旱没有关系。

长时间下雨盼天晴，就怕天晴来得迟；
天晴之后又盼下雨，不知雨儿何时至。
今年雨水太多船儿弃置在平地，
去年雨水太少蓑衣斗笠不离身。
不知上天是对谁发怒了，
把人间弄得满是尘土和泥泞。
男子身强力壮可以四方去谋生，
妇女们处境困窘又能归向何处。
家中四壁破败，妇女靠着织布机，
收拾遗落谷粒，吹去谷皮和碎米。
东边邻居十天才能做次饭，
西边邻居又有谁来救你把饥填。
海边只有盐不受干旱的影响，
卖盐连坐，连婴儿都可能被抓去。
听说四方百姓都受着同样的苦，
这可不关那东海孝妇被冤杀的事。

苏辙生活在北宋时期，当时社会面临着诸多问题，如自然灾害频繁、百姓生活困苦以及不合理的政策等。这首诗是苏辙和苏轼《吴中田妇叹》之作，苏轼原诗同样反映了吴中地区百姓因自然灾害和苛政而遭受的苦难。苏辙此诗与苏轼诗呼应，进一步展现了民间疾苦，表达了对百姓的同情和对社会现实的批判。具体创作时间虽难以精确确定，但大致在苏轼和苏辙对民间生活有深刻观察的时期。

• 表现手法：
  • 对比：诗中通过“今年舟楫委平地，去年蓑笠为裳衣”将今年雨水多和去年雨水少的情况进行对比，突出了天气无常给百姓带来的困境。“丈夫强健四方走，妇女龌龊将安归”将男子和妇女的处境进行对比，体现出妇女生活的艰难。
  • 用典：“不关东海诛孝妇”运用了“东海孝妇”的典故，否定了天灾是因冤杀孝妇所致的说法，暗示现实的苦难是社会问题造成的，而非上天的惩罚，深化了诗歌的主题。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，如“东邻十日营一炊，西邻谁使救汝饥”等语句，以直白的表述展现了百姓生活的艰难，增强了诗歌的感染力。
• 意境营造：通过对百姓生活场景的描写，如“塌然四壁倚机杼，收拾遗粒吹糠粞”，营造出一种破败、凄凉的意境，让读者深刻感受到百姓生活的困苦和无奈，从而引发对社会现实的思考。