这首诗主要记录了苏辙追随苏轼游径山的经历和感受。诗中先回顾了自己对吴地山水的喜爱,接着着重描绘径山的壮丽景色,如重峦叠嶂、云雾潭井等,还提到径山寺的钦翁和尚在此传法的情况。最后探讨不同山水的优劣,表达了对青山独往、自由自在游历的向往。
次韵子瞻游径山
钱塘后到山最胜,下枕湖水相萦旋。
坐疑吴会无复有,扁舟屡出凌涛渊。
今秋复入径山寺,势压众岭皆摧颠。
连峰沓嶂不知数,重重相抱如青莲。
散为云雾翳星斗,聚作潭井藏蜿蜒。
钦翁未到人迹绝,千里受记来安禅。
荒榛野草置茅屋,坐令海贾输金钱。
至今传法破烦恼,饱食过客容安眠。
解装投锡不复去,纷纷四合来乌鸢。
或言此处犹未好,海上人少无烦煎。
天台雁荡最深秀,水惊石瘦尤清便。
青山独往无不可,论说好丑徒纷然。
终当直去无远近,藤鞋竹杖聊穷年。
简要说明
逐句注释
- “去年渡江爱吴山,忽忘蜀道轻秦川”:
- 字词:“吴山”,泛指吴地的山;“蜀道”,四川一带的道路;“秦川”,指陕西关中平原。
- 句意:去年渡过长江后喜爱上了吴地的山,一下子就忘了蜀地的道路,也看轻了秦川的风光。
- “钱塘后到山最胜,下枕湖水相萦旋”:
- 字词:“钱塘”,指杭州;“萦旋”,环绕。
- 句意:后来到了钱塘,这里的山风景最为优美,山脚下紧挨着湖水,山水相互环绕。
- “坐疑吴会无复有,扁舟屡出凌涛渊”:
- 字词:“吴会”,吴郡和会稽郡,泛指吴地;“凌”,越过。
- 句意:坐在那里怀疑吴地其他地方再没有这样美的景色了,多次乘坐小船出没在波涛汹涌的湖面上。
- “今秋复入径山寺,势压众岭皆摧颠”:
- 字词:“径山寺”,在浙江余杭径山;“摧颠”,屈服。
- 句意:今年秋天又来到径山寺,径山的气势压倒了周围所有的山岭。
- “连峰沓嶂不知数,重重相抱如青莲”:
- 字词:“沓嶂”,重叠的山峰;“青莲”,青色的莲花。
- 句意:连绵的山峰多得数不清,重重叠叠相互环抱,就像青色的莲花。
- “散为云雾翳星斗,聚作潭井藏蜿蜒”:
- 字词:“翳”,遮蔽;“蜿蜒”,这里指龙蛇之类的神物。
- 句意:山间的云雾散开时能遮蔽星斗,聚集起来形成深潭,仿佛藏着龙蛇等神物。
- “钦翁未到人迹绝,千里受记来安禅”:
- 字词:“钦翁”,径山寺的和尚;“受记”,佛教术语,指佛对发心修行者给予未来证果之记别;“安禅”,安静地修行。
- 句意:钦翁没来的时候这里人迹罕至,他从千里之外来此接受佛的记别,安心修行。
- “荒榛野草置茅屋,坐令海贾输金钱”:
- 字词:“荒榛”,杂乱的树丛;“海贾”,出海经商的商人。
- 句意:在荒草丛生的地方搭建茅屋,却能让出海经商的商人都来捐献金钱。
- “至今传法破烦恼,饱食过客容安眠”:
- 字词:“传法”,传播佛法。
- 句意:直到现在钦翁还在这里传播佛法,破除人们的烦恼,让过往的客人吃饱后能安心睡眠。
- “解装投锡不复去,纷纷四合来乌鸢”:
- 字词:“投锡”,放下锡杖,指僧人停留;“乌鸢”,乌鸦和老鹰。
- 句意:客人解下行装,僧人放下锡杖不再离去,周围纷纷聚集来很多乌鸦和老鹰。
- “或言此处犹未好,海上人少无烦煎”:
- 字词:“烦煎”,烦恼煎熬。
- 句意:有人说这里还不够好,海上人少,没有烦恼的煎熬。
- “天台雁荡最深秀,水惊石瘦尤清便”:
- 字词:“天台”“雁荡”,均为浙江名山;“清便”,清幽便利。
- 句意:天台山和雁荡山景色最为幽深秀丽,水势湍急,石头奇瘦,格外清幽便利。
- “青山独往无不可,论说好丑徒纷然”:
- 字词:“好丑”,好坏。
- 句意:独自前往青山之中哪里都可以,争论山水的好坏只是徒然纷纷扰扰。
- “终当直去无远近,藤鞋竹杖聊穷年”:
- 字词:“穷年”,终年,这里指度过一生。
- 句意:最终应当直接前往,不管路途远近,穿着藤鞋、拄着竹杖,就这样度过一生。
现代译文
去年渡江之后我就爱上了吴地的山峦,
瞬间忘了蜀道,也不把秦川风光放在心间。
后来到了钱塘,这里的山景最为美妙,
山下紧挨着湖水,山水相互缠绕。
我坐在那里怀疑吴地再无如此佳景,
多次乘小船出没在波涛汹涌的湖面。
今年秋天我又来到了径山寺前,
径山气势磅礴,压得周围众岭屈服低颜。
连绵的山峰多得难以计算,
重重叠叠相抱,宛如青色的青莲。
云雾散开能遮蔽天上的星斗,
聚集起来形成深潭,似藏着龙蛇蜿蜒。
钦翁没来时这里人迹罕见,
他从千里之外来此安心把佛法钻研。
在荒草丛中搭建起茅屋一间,
却引得出海商人纷纷捐献金钱。
直到如今他还在传法破除烦恼,
让过往客人吃饱后能安稳入眠。
客人解下行装,僧人放下锡杖不再走远,
周围乌鸦老鹰纷纷聚集在身边。
有人说这里并非最好的地方,
海上人少,没有烦恼的纠缠。
天台山和雁荡山景色幽深秀丽,
水急石瘦,环境格外清幽安闲。
独自前往青山哪里都很安然,
争论山水好坏只是徒增纷烦。
最终我要直去,不管路途远或近,
穿着藤鞋拄着竹杖,就这样度过余年。
创作背景
苏辙与苏轼兄弟二人感情深厚,常一同游历。这首诗是苏辙次韵苏轼游径山之作。苏辙在仕途上经历起伏,在游览山水过程中,借诗歌来抒发自己对自然的喜爱和对超脱尘世生活的向往。具体创作时间应是苏辙随苏轼游览径山之后,以诗歌记录这次游历的感受和心境。
艺术赏析
- 表现手法:
- 夸张与比喻:“势压众岭皆摧颠”运用夸张手法,突出径山气势之雄伟;“重重相抱如青莲”将连绵的山峰比作青色的莲花,形象地描绘出山峰的形态。
- 对比:诗中既有对径山景色的细致描绘,又提到有人认为天台雁荡更好,通过对比不同地方的山水,引发对山水优劣的思考,进而表达自己对青山独往的追求。
- 语言特色:语言质朴自然,流畅易懂。如“去年渡江爱吴山,忽忘蜀道轻秦川”等句,用简洁的语言记录自己的游历感受,毫无雕琢之感,但又生动地展现出诗人的心境。
- 意境营造:通过对径山景色的描写,如“连峰沓嶂不知数,重重相抱如青莲。散为云雾翳星斗,聚作潭井藏蜿蜒”,营造出一种宏大、神秘、清幽的意境。后半部分关于山水好坏的讨论和对自由游历的向往,使整首诗的意境从自然山水拓展到了精神层面,表达出诗人超脱尘世、追求自由的心境。
常见问题
《次韵子瞻游径山》的作者和朝代是什么?
《次韵子瞻游径山》的作者是苏辙,页面按宋作品展示。
《次韵子瞻游径山》主要写了什么?
这首诗主要记录了苏辙追随苏轼游径山的经历和感受。诗中先回顾了自己对吴地山水的喜爱,接着着重描绘径山的壮丽景色,如重峦叠嶂、云雾潭井等,还提到径山寺的钦翁和尚在此传法的情况。最后探讨不同山水的优劣,表达了对青山独往、自由自在游历的向往。
《次韵子瞻游径山》的创作背景是什么?
苏辙与苏轼兄弟二人感情深厚,常一同游历。这首诗是苏辙次韵苏轼游径山之作。苏辙在仕途上经历起伏,在游览山水过程中,借诗歌来抒发自己对自然的喜爱和对超脱尘世生活的向往。具体创作时间应是苏辙随苏轼游览径山之后,以诗歌记录这次游历的感受和心境。
《次韵子瞻游径山》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 夸张与比喻 :“势压众岭皆摧颠”运用夸张手法,突出径山气势之雄伟;“重重相抱如青莲”将连绵的山峰比作青色的莲花,形象地描绘出山峰的形态。 对比 :诗中既有对径山景色的细致描绘,又提到有人认为天台雁荡更好,通过对比不同地方的山水,引发对山水优劣的思考,进而表达自己对青山独往的追求。 语言特色 :语言质朴自然,流畅易懂。如“去年渡江爱吴山,忽忘蜀道...