和子瞻宿临安浄土寺

此诗为苏辙和苏轼之作，主要围绕寺院生活展开。诗中先对比世俗人家与寺院生活，突出寺院的清净富足；回忆在东都时与寺院的往来，表达在寺院能满足口腹之欲；最后将京城与吴都的环境进行对比，盛赞吴都寺院的清幽美好，流露出对在吴都寺院终老的向往。

• “四方清浄居，多被僧所占”：
  • 字词：“清浄居”，清净的住所；“占”，占据。
  • 句意：天下清净的地方，大多被僧人占据了。
• “既无世俗营，百事得丰赡”：
  • 字词：“世俗营”，世俗的营生、事务；“丰赡”，丰富充足。
  • 句意：既然没有世俗的事务缠身，各种事情都能有充足的供给。
• “家居每纷薄，奉养出寒欠”：
  • 字词：“纷薄”，杂乱微薄；“奉养”，供给生活所需；“寒欠”，匮乏。
  • 句意：居家生活常常杂乱且物资微薄，供给生活所需常常不足。
• “昔年旅东都，局促吁已厌”：
  • 字词：“旅”，旅居；“东都”，指洛阳；“局促”，拘束、不自在。
  • 句意：往年旅居在东都洛阳，生活拘束不自在，我早已厌烦。
• “城西近精庐，长老时一觇”：
  • 字词：“精庐”，佛寺；“长老”，寺院中的高僧；“觇”，探望、拜访。
  • 句意：城西靠近一座佛寺，我时常去拜访那里的高僧。
• “每来获所求，食饱山茶酽”：
  • 字词：“获所求”，得到自己想要的；“酽”，浓厚。
  • 句意：每次去都能满足自己的需求，吃饱饭还能喝到浓郁的山茶。
• “尘埃就汤沐，垢腻脱巾韂”：
  • 字词：“就汤沐”，用热水洗澡；“巾韂”，头巾和帽子，这里代指衣物。
  • 句意：洗去身上的尘埃污垢，脱下沾满油腻的衣物。
• “不知禅味深，但取饥肠餍”：
  • 字词：“禅味”，禅理的意味；“餍”，满足。
  • 句意：当时不懂得禅理的深刻，只是为了填饱饥饿的肚子。
• “京城苦烦溷，物景费治染”：
  • 字词：“烦溷”，繁杂污浊；“治染”，修饰、装点。
  • 句意：京城生活苦于繁杂污浊，景物也需要花费心思去修饰。
• “吴都况清华，观刹吐光艳”：
  • 字词：“吴都”，指临安；“清华”，清净华美；“观刹”，道观和佛寺。
  • 句意：何况吴都临安清净华美，道观和佛寺光彩照人。
• “石矼度空阔，泉溜泻深堑”：
  • 字词：“石矼”，石桥；“泉溜”，泉水；“深堑”，深沟。
  • 句意：石桥横跨空旷之地，泉水倾泻进深深的沟壑。
• “经过未足多，终老应长歉”：
  • 字词：“经过”，短暂停留；“未足多”，停留的时间不够长；“长歉”，长久的遗憾。
  • 句意：只是短暂地经过这里，若不能在此终老会留下长久的遗憾。

天下清净的住所，大多被僧人占据。
他们没有世俗的营生，百事都富足充裕。
居家生活常杂乱微薄，供给总是有所欠缺。
往年旅居东都洛阳，生活拘束我早已厌烦。
城西有座佛寺，我常去把高僧拜访。
每次去都能满足需求，吃饱饭还能喝浓茶。
洗去身上尘埃污垢，脱下油腻的衣裳。
那时不懂禅理深刻，只为填饱饥饿肚肠。
京城生活繁杂污浊，景物也要费力梳妆。
何况吴都清净华美，道观佛寺光彩闪亮。
石桥横跨空旷之地，泉水泻入深深山岗。
只是短暂在此经过，不能终老实在遗憾。

苏辙与苏轼兄弟情谊深厚，常有唱和之作。此诗具体创作时间不详，但从诗中提及的“吴都”（临安）以及对寺院生活的描写推测，可能是苏辙在与苏轼同游临安等地时，宿于临安净土寺有感而发。当时他们或许在宦游途中，经历了世俗生活的繁杂，因而对清净的寺院生活产生向往。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中多处运用对比，如将寺院的清净富足与世俗人家的纷薄寒欠对比，突出寺院生活的优渥；将京城的烦溷与吴都的清华为对比，强调吴都环境的美好，使读者更能体会到诗人对清净之地的向往。
  • 叙事与抒情结合：先叙述在东都时与寺院的交往经历，然后抒发对吴都寺院的喜爱和遗憾之情，使情感表达更自然真挚。
• 语言特色：语言质朴平实，用简洁的文字描绘出生活场景和内心感受。如“食饱山茶酽”“尘埃就汤沐”等语句，通俗易懂却生动形象。
• 意境营造：通过对寺院环境的描写，如“石矼度空阔，泉溜泻深堑”，营造出一种清幽、宁静的意境，让读者感受到远离世俗的纯净氛围，同时也表达出诗人渴望摆脱世俗纷扰、追求清净生活的心境。