送柳子玉

这首诗是苏辙为送柳子玉而作。诗中批判了当时社会上人情随波逐流、虚伪做作的风气，怀念往昔淳朴的遗俗，赞扬柳子玉风格近古、不随流俗的品质，对友人不被时论理解、未得妥善安置表达了惋惜之情，最后劝友人不必在意世俗，且尽杯中之酒。

• “柳侯白首郎，风格终近古”：
  • 字词：“柳侯”，指柳子玉；“白首郎”，指年老仍居郎官之位的人；“风格”，指人的品格、风度；“近古”，接近古代的风范。
  • 句意：柳子玉已到老年还只是个郎官，但他的品格风度始终接近古人。
• “旧游日零落，新辈谁与伍”：
  • 字词：“旧游”，旧日的朋友；“零落”，指朋友相继离世或离散；“伍”，作伴、为伍。
  • 句意：旧日的朋友一天天减少，新一辈中谁能和他作伴呢。
• “人情逐时好，变化无定主”：
  • 字词：“逐时好”，追逐当时流行的风尚；“定主”，固定的准则。
  • 句意：人情世故随着时俗而变化，没有固定的准则。
• “试看近时人，相教蹈规矩”：
  • 字词：“相教”，互相教导；“蹈规矩”，遵循规矩。这里有表面遵循之意。
  • 句意：看看近来的人，互相教导着表面上遵循规矩。
• “行身剧孔孟，称道皆舜禹”：
  • 字词：“行身”，立身行事；“剧”，甚于、超过；“称道”，称赞、宣扬。
  • 句意：立身行事好像比孔孟还严格，所称赞宣扬的都是舜禹之道。
• “但求免讥评，岂顾愁肺腑”：
  • 字词：“讥评”，讥讽批评；“愁肺腑”，内心的痛苦。
  • 句意：只是为了避免别人的讥讽批评，哪里会顾及内心的痛苦。
• “坐令不羁士，举足遭网罟”：
  • 字词：“坐令”，致使；“不羁士”，不受拘束的人；“网罟”，捕鱼的网，这里比喻束缚人的罗网。
  • 句意：致使那些不受拘束的人，一抬脚就会陷入罗网。
• “缅怀我生初，遗俗尚目睹”：
  • 字词：“缅怀”，追念；“遗俗”，前代遗留下来的风俗。
  • 句意：追念我刚出生的时候，还能亲眼看到前代遗留下来的风俗。
• “中庸虽已亡，比近则犹愈”：
  • 字词：“中庸”，儒家的道德观念，指不偏不倚、调和折中；“比近”，与现在相比；“愈”，胜过。
  • 句意：虽然中庸之道已经缺失，但和现在相比还是要好一些。
• “老成慎趋好，后生守淳鲁”：
  • 字词：“老成”，年高有德的人；“趋好”，追逐时尚；“淳鲁”，淳朴憨厚。
  • 句意：年高有德的人谨慎地不追逐时尚，年轻人坚守着淳朴憨厚的品质。
• “岂效相谩欺，衒牛沽马脯”：
  • 字词：“谩欺”，欺骗；“衒牛沽马脯”，夸耀卖的是牛肉，实际卖的是马肉干，比喻名不副实、弄虚作假。
  • 句意：怎么能效仿那种互相欺骗、名不副实的行为呢。
• “过恶酒色间，可罪非可恶”：
  • 字词：“过恶”，过错、恶行；“可罪”，可以被定罪；“可恶”，令人厌恶。
  • 句意：在酒色方面有过错，虽然可以被定罪，但还不是那么令人厌恶。
• “譬如嵇与阮，心迹岂深蠹”：
  • 字词：“嵇与阮”，指嵇康和阮籍，魏晋时期的名士，他们蔑视礼教，行为放诞；“心迹”，内心的真实想法和行为表现；“深蠹”，严重的败坏。
  • 句意：就像嵇康和阮籍，他们的内心和行为哪里是严重败坏的呢。
• “京师逢柳侯，往事能历数”：
  • 字词：“京师”，京城；“历历数”，一件一件清楚地说出来。
  • 句意：在京城遇到柳子玉，他能把往事一件一件清楚地说出来。
• “叹息子美贤，相与实旧故”：
  • 字词：“子美”，可能指杜甫，也可能是另一位友人；“相与”，相互交往；“旧故”，老朋友。
  • 句意：叹息子美是个贤能的人，和柳子玉确实是老朋友。
• “至今存篇章，醉墨龙蛇舞”：
  • 字词：“醉墨”，醉酒后写的书法或诗文；“龙蛇舞”，形容书法笔势矫健生动。
  • 句意：至今还保存着他的篇章，醉酒后写的字迹如龙蛇飞舞。
• “斯人今苟在，亦恐终囚虏”：
  • 字词：“斯人”，这个人；“苟”，如果；“囚虏”，囚犯。
  • 句意：这个人如果现在还活着，恐怕最终也会成为囚犯。
• “惜哉时论隘，安置失处所”：
  • 字词：“时论”，当时的舆论；“隘”，狭隘；“安置”，安排、处置。
  • 句意：可惜啊，当时的舆论太狭隘，对人的安排处置不恰当。
• “一麾寄河壖，垂老幸有土”：
  • 字词：“一麾”，指被任命为地方官；“河壖”，河边；“垂老”，临近老年。
  • 句意：柳子玉被任命到河边任职，到了老年幸好还有块立足之地。
• “世俗安足论，且尽杯中醑”：
  • 字词：“安足论”，哪里值得去谈论；“醑”，美酒。
  • 句意：世俗的事情哪里值得去谈论，还是尽情地喝杯中的美酒吧。

柳子玉你年老还是郎官，品格风度始终接近古人。
旧日朋友一天天在减少，新一辈里谁能与你相伴。
人情世故追逐时俗变化，没有固定的准则和方向。
看看如今这些人啊，互相教导着表面守规矩。
立身行事好似超过孔孟，口中宣扬的都是舜禹之道。
只是为免他人讥讽批评，哪管内心是否痛苦忧愁。
致使那些不受拘束之人，一抬脚就陷入世俗罗网。
追念我刚出生的那个时候，还能看到前代遗留风俗。
虽然中庸之道已然缺失，但和现在相比还是稍好。
年高有德者谨慎不追时尚，年轻人坚守着淳朴品质。
怎能效仿那互相欺骗之事，夸耀牛肉却卖马肉干呢。
酒色方面的过错虽可定罪，却还不至于让人太过厌恶。
就像嵇康阮籍那样的人啊，内心行为并非严重败坏。
在京城与你相逢相聚，你能把往事一件件说清。
叹息子美是个贤能之人，你俩确实是多年的老友。
至今还留存着他的篇章，醉酒后的字迹如龙蛇舞。
这个人如果如今还在世，恐怕最终也会沦为囚犯。
可惜当时舆论太过狭隘，对人的安排实在不恰当。
你被派到河边任职做事，到了老年幸好还有块土地。
世俗之事哪里值得去谈，还是尽情喝干杯中美酒。

苏辙生活在北宋时期，当时社会政治斗争激烈，士风有所变化。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出，苏辙对当时社会上一些虚伪做作、随波逐流的风气深感不满。他与柳子玉相识，在送别柳子玉时，借诗抒发了自己对这种不良风气的批判，以及对柳子玉品格的赞赏和对友人遭遇的感慨。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将柳子玉风格近古的品质与当时社会上随波逐流、虚伪做作的风气进行对比，突出了柳子玉的可贵；又将往昔淳朴的遗俗与当下不良的世风作对比，批判了当时社会风气的堕落。
  • 引用典故：运用了嵇康、阮籍的典故，以嵇阮自比那些表面看似有过恶，但内心并非败坏的人，丰富了诗歌的内涵，增强了诗歌的表现力。
• 语言特色：语言质朴平实，直抒胸臆。苏辙用简洁明了的语言表达自己对社会现象的看法和对友人的情感，不事雕琢，却情真意切。
• 情感表达：诗歌情感真挚深沉，既有对友人高尚品格的赞美，又有对不良世风的批判和不满，还有对友人不被时论理解、未得妥善安置的惋惜和同情，最后以劝友人抛开世俗、饮酒作乐收尾，情感复杂而动人。