这首挽词是苏辙为利路提刑亡伯郎中所作,高度赞扬了亡者一生为官清廉、仁爱的高尚品质和卓越政绩,表达了对他的敬重与哀悼之情,同时通过描写百姓可能罢市的情景,侧面烘托出亡者深受民众爱戴。
利路提刑亡伯郎中挽词二首 其二
晚岁官仍困,终身耻自言。
廉明汉循吏,仁爱郑公孙。
赤县朝称理,衡山德共尊。
远人应罢市,处处有遗恩。
廉明汉循吏,仁爱郑公孙。
赤县朝称理,衡山德共尊。
远人应罢市,处处有遗恩。
简要说明
逐句注释
- “晚岁官仍困,终身耻自言”:
- 字词:“晚岁”,晚年;“困”,困窘,这里指仕途不顺;“耻自言”,以自我诉说为耻,即不宣扬自己。
- 句意:到了晚年仕途依然不顺,但他一生都耻于自我宣扬。
- “廉明汉循吏,仁爱郑公孙”:
- 字词:“廉明”,廉洁清明;“汉循吏”,汉代奉公守法、有治绩的官吏;“郑公孙”,指春秋时郑国的子产,他以仁爱著称。
- 句意:他廉洁清明如同汉代的循吏,仁爱可比郑国的子产。
- “赤县朝称理,衡山德共尊”:
- 字词:“赤县”,指京都所治之地,这里泛指他所管辖的地方;“朝称理”,在朝廷上被称赞治理有方;“衡山”,借指他任职的地方;“德共尊”,他的品德被众人尊崇。
- 句意:他所治理的地方在朝廷上被称赞治理得好,在任职之地他的品德受到众人尊崇。
- “远人应罢市,处处有遗恩”:
- 字词:“远人”,远方的百姓;“罢市”,停止营业以表示哀悼;“遗恩”,遗留下来的恩惠。
- 句意:远方的百姓应该会停止营业来哀悼他,因为他处处都给百姓留下了恩惠。
现代译文
到了晚年他的仕途依旧困窘,
一生都耻于诉说自己的遭遇。
他廉洁清明如同汉代循吏,
仁爱可比郑国的子产贤良。
他治理的地方在朝廷备受称赞,
在任职之地品德被众人敬仰。
远方百姓定会为此停止营业,
他处处都给民众留下了恩光。
创作背景
苏辙生活在北宋时期,这首挽词是为利路提刑亡伯郎中而作。具体创作时间难以精确知晓,但应是在亡者去世之后。苏辙通过此诗来缅怀和纪念这位为官清廉、仁爱且有政绩的长辈,表达对他的敬意与哀思。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了“汉循吏”和“郑公孙”的典故,以汉代循吏和郑国子产来比喻亡者,生动形象地突出了亡者廉洁清明、仁爱有治绩的特点,使诗歌更具文化内涵。
- 侧面烘托:“远人应罢市,处处有遗恩”通过描写远方百姓可能会罢市来哀悼亡者,从侧面烘托出亡者深受百姓爱戴,其生前的仁爱和政绩深入人心。
- 语言特色:语言简洁质朴,用词精准,以平实的语言表达出对亡者的高度赞扬和深切哀悼之情。如“廉明”“仁爱”等词,简洁有力地概括了亡者的品质。
- 情感表达:整首诗情感真挚,前六句直接赞扬亡者的为官品质和政绩,后两句通过想象百姓的反应进一步抒发对亡者的敬重与哀悼,将情感层层递进,使读者能深刻感受到诗人对亡者的缅怀之情。
常见问题
《利路提刑亡伯郎中挽词二首 其二》的作者和朝代是什么?
《利路提刑亡伯郎中挽词二首 其二》的作者是苏辙,页面按宋作品展示。
《利路提刑亡伯郎中挽词二首 其二》主要写了什么?
这首挽词是苏辙为利路提刑亡伯郎中所作,高度赞扬了亡者一生为官清廉、仁爱的高尚品质和卓越政绩,表达了对他的敬重与哀悼之情,同时通过描写百姓可能罢市的情景,侧面烘托出亡者深受民众爱戴。
《利路提刑亡伯郎中挽词二首 其二》的创作背景是什么?
苏辙生活在北宋时期,这首挽词是为利路提刑亡伯郎中而作。具体创作时间难以精确知晓,但应是在亡者去世之后。苏辙通过此诗来缅怀和纪念这位为官清廉、仁爱且有政绩的长辈,表达对他的敬意与哀思。
《利路提刑亡伯郎中挽词二首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用了“汉循吏”和“郑公孙”的典故,以汉代循吏和郑国子产来比喻亡者,生动形象地突出了亡者廉洁清明、仁爱有治绩的特点,使诗歌更具文化内涵。 侧面烘托 :“远人应罢市,处处有遗恩”通过描写远方百姓可能会罢市来哀悼亡者,从侧面烘托出亡者深受百姓爱戴,其生前的仁爱和政绩深入人心。 语言特色 :语言简洁质朴,用词精准,以平实的语言表达出对亡者...