这首诗围绕楼观展开,以楼观的历史传说为切入点,描绘了此地清幽寂静的景象,同时表达了对幽寂之境的赞赏,认为应留存身心于此,而将山外繁华视为如同羌浑般的蛮夷之地。
和子瞻三游南山九首 楼观
神仙避世守关门,一世沉埋百世尊。
旧宅居人无姓尹,深山道士即为孙。
天寒游客常逢雪,日暮归鸦自识村。
君欲留身记幽寂,直将山外比羌浑。
旧宅居人无姓尹,深山道士即为孙。
天寒游客常逢雪,日暮归鸦自识村。
君欲留身记幽寂,直将山外比羌浑。
简要说明
逐句注释
- “神仙避世守关门,一世沉埋百世尊”:
- 字词:“神仙”,这里指传说中守函谷关的尹喜;“沉埋”,埋没;“百世尊”,千百年来被尊奉。
- 句意:传说中的神仙尹喜为避世守着关门,他的事迹虽曾一度埋没,但千百年来一直被人尊奉。
- “旧宅居人无姓尹,深山道士即为孙”:
- 字词:“旧宅”,指尹喜的故居;“孙”,这里可理解为传承者。
- 句意:尹喜的旧宅如今居住的人已没有姓尹的了,深山里的道士便是他的传承者。
- “天寒游客常逢雪,日暮归鸦自识村”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:天气寒冷时,来游玩的人常常会遇到下雪,日暮时分归巢的乌鸦自然认得回村的路。
- “君欲留身记幽寂,直将山外比羌浑”:
- 字词:“留身”,留存身心;“羌浑”,古代少数民族,这里借指山外世俗、繁华的世界。
- 句意:你若想留存身心记住这清幽寂静的地方,那就直接把山外的世界比作羌浑之地。
现代译文
神仙尹喜为避世守着关门,
他的事迹虽曾埋没却被千年尊奉。
尹喜旧宅如今住的人已不姓尹,
深山道士成了他的传承后人。
天寒时游客常常会遇上飞雪,
日暮里归鸦自然认得回村路径。
你若想留存身心记住这幽寂之境,
不妨把山外世界比作羌浑之境。
创作背景
苏辙与兄长苏轼同游南山,苏辙创作了和苏轼的《三游南山九首》组诗,此为其中的《楼观》。南山即终南山,楼观是终南山的一处名胜,传说老子西出函谷关时,关令尹喜在此结草为楼,以观天象,故名楼观。苏辙在游览此地时,结合传说与眼前之景创作此诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了尹喜守关等传说典故,增添了诗歌的文化底蕴和历史感,使诗歌更具内涵。
- 借景抒情:“天寒游客常逢雪,日暮归鸦自识村”通过描绘天寒下雪、日暮归鸦等景象,营造出一种清幽、寂静的氛围,抒发了诗人对这种幽寂之境的喜爱与向往。
- 语言特色:语言平实自然,通俗易懂,但又不失韵味。如“旧宅居人无姓尹,深山道士即为孙”以质朴的语言讲述楼观的变迁,却蕴含着时光流转、传承延续的感慨。
- 意境营造:整首诗营造出一种古朴、清幽、寂静的意境。从传说中的神仙故事到现实中的旧宅、深山、雪、归鸦等,构建出一个远离尘世喧嚣的世界,表达了诗人对这种宁静、幽寂生活的追求。
常见问题
《和子瞻三游南山九首 楼观》的作者和朝代是什么?
《和子瞻三游南山九首 楼观》的作者是苏辙,页面按宋作品展示。
《和子瞻三游南山九首 楼观》主要写了什么?
这首诗围绕楼观展开,以楼观的历史传说为切入点,描绘了此地清幽寂静的景象,同时表达了对幽寂之境的赞赏,认为应留存身心于此,而将山外繁华视为如同羌浑般的蛮夷之地。
《和子瞻三游南山九首 楼观》的创作背景是什么?
苏辙与兄长苏轼同游南山,苏辙创作了和苏轼的《三游南山九首》组诗,此为其中的《楼观》。南山即终南山,楼观是终南山的一处名胜,传说老子西出函谷关时,关令尹喜在此结草为楼,以观天象,故名楼观。苏辙在游览此地时,结合传说与眼前之景创作此诗。
《和子瞻三游南山九首 楼观》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用了尹喜守关等传说典故,增添了诗歌的文化底蕴和历史感,使诗歌更具内涵。 借景抒情 :“天寒游客常逢雪,日暮归鸦自识村”通过描绘天寒下雪、日暮归鸦等景象,营造出一种清幽、寂静的氛围,抒发了诗人对这种幽寂之境的喜爱与向往。 语言特色 :语言平实自然,通俗易懂,但又不失韵味。如“旧宅居人无姓尹,深山道士即为孙”以质朴的语言讲述楼观的变迁...