这首诗围绕岐山周公庙展开,追忆周公事迹,描绘了周公庙周边的环境景象,同时提到庙中祭祀活动,最后借客人题诗表达周公所代表的《二南》遗风犹存,整体流露出对周公的缅怀与对其文化精神传承的感慨。
次韵子瞻题岐山周公庙
周人尚记有周公,禾黍离离下有宫。
破豆烝豚非以报,野巫长跪若为通。
山围栋宇泉流近,凤去梧桐落叶蒙。
有客赋诗题屋壁,二南犹自有遗风。
破豆烝豚非以报,野巫长跪若为通。
山围栋宇泉流近,凤去梧桐落叶蒙。
有客赋诗题屋壁,二南犹自有遗风。
简要说明
逐句注释
- “周人尚记有周公,禾黍离离下有宫”:
- 字词:“周人”,周朝的人,这里泛指后世知晓周公事迹的人;“离离”,形容禾黍成行,茂盛的样子;“宫”,指周公庙。
- 句意:后世之人还记得周公的功绩,在那一片茂盛的禾黍之下有周公庙。
- “破豆烝豚非以报,野巫长跪若为通”:
- 字词:“破豆”,打破祭器豆(古代盛食物的器具),这里指祭祀时用豆盛放祭品;“烝豚”,蒸熟的小猪;“野巫”,民间的巫师;“通”,沟通神灵。
- 句意:人们用豆盛放祭品、蒸熟小猪来祭祀周公,并非认为这样就能报答周公的恩德,民间的巫师长时间跪着,好像在与神灵沟通。
- “山围栋宇泉流近,凤去梧桐落叶蒙”:
- 字词:“栋宇”,指周公庙的房屋建筑;“凤”,传说中凤凰曾栖息在梧桐树上,这里可能象征周公时代的祥瑞;“蒙”,形容落叶纷飞的样子。
- 句意:周公庙被群山环绕,旁边有泉水流淌。凤凰已经离去,梧桐树上落叶纷飞。
- “有客赋诗题屋壁,二南犹自有遗风”:
- 字词:“有客”,指题诗的客人;“二南”,《诗经》中的《周南》《召南》,被认为是体现周公教化的诗篇;“遗风”,遗留下来的风尚。
- 句意:有客人在屋壁上赋诗,周公所代表的《二南》遗风至今还留存着。
现代译文
后世之人依旧铭记周公的功绩,
茂盛的禾黍之下便是周公庙。
人们用祭品祭祀并非为报答,
民间巫师长跪似与神灵沟通。
群山环绕着周公庙的屋宇,
泉水在附近潺潺地流淌。
凤凰离去,梧桐树叶纷纷飘落。
有客人在屋壁上题下诗篇,
周公的《二南》遗风至今犹存。
创作背景
此诗是苏辙和苏轼同题诗而作。周公庙在岐山,周公是西周初期杰出的政治家,对周朝的建立与巩固有重大贡献。苏辙和苏轼兄弟在游览周公庙时,有感而发进行创作。虽然具体创作时间难以精确确定,但大致是他们在仕途经历或生活游历过程中,借游览周公庙来表达对周公的敬仰以及对历史文化传承的思考。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景抒情:诗中“山围栋宇泉流近,凤去梧桐落叶蒙”描绘了周公庙周围的自然景色,通过山水、梧桐、落叶等景象,营造出一种清幽、沧桑的氛围,抒发了诗人对周公时代远去的感慨以及对历史变迁的思考。
- 用典:“二南犹自有遗风”运用《诗经》中《周南》《召南》的典故,强调周公的教化和文化影响至今仍在,深化了诗歌的文化内涵和主题。
- 语言特色:语言平实自然,却能准确生动地描绘出周公庙的景象和祭祀活动等场景。如“破豆烝豚”“野巫长跪”等表述,简洁地勾勒出祭祀的画面,通俗易懂又富有生活气息。
- 意境营造:整首诗营造出一种古朴、悠远的意境。从对周公事迹的追忆,到对周公庙环境的描写,再到对《二南》遗风的感慨,将历史与现实相融合,让读者感受到周公文化所蕴含的深厚底蕴以及跨越时空的影响力。
常见问题
《次韵子瞻题岐山周公庙》的作者和朝代是什么?
《次韵子瞻题岐山周公庙》的作者是苏辙,页面按宋作品展示。
《次韵子瞻题岐山周公庙》主要写了什么?
这首诗围绕岐山周公庙展开,追忆周公事迹,描绘了周公庙周边的环境景象,同时提到庙中祭祀活动,最后借客人题诗表达周公所代表的《二南》遗风犹存,整体流露出对周公的缅怀与对其文化精神传承的感慨。
《次韵子瞻题岐山周公庙》的创作背景是什么?
此诗是苏辙和苏轼同题诗而作。周公庙在岐山,周公是西周初期杰出的政治家,对周朝的建立与巩固有重大贡献。苏辙和苏轼兄弟在游览周公庙时,有感而发进行创作。虽然具体创作时间难以精确确定,但大致是他们在仕途经历或生活游历过程中,借游览周公庙来表达对周公的敬仰以及对历史文化传承的思考。
《次韵子瞻题岐山周公庙》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 借景抒情 :诗中“山围栋宇泉流近,凤去梧桐落叶蒙”描绘了周公庙周围的自然景色,通过山水、梧桐、落叶等景象,营造出一种清幽、沧桑的氛围,抒发了诗人对周公时代远去的感慨以及对历史变迁的思考。 用典 :“二南犹自有遗风”运用《诗经》中《周南》《召南》的典故,强调周公的教化和文化影响至今仍在,深化了诗歌的文化内涵和主题。 语言特色 :语言平实自然,却能...