次韵子瞻宿南山蟠龙寺

这首诗记录了苏辙与众人夜晚前往蟠龙寺投宿的经历。诗中描绘了夜行山谷的艰难、到寺投宿的波折，以及寺僧的接待情况，表达了诗人对自己奔走忙碌的感慨和对再次重游的期许。

• “谷中夜行不见月，上下不辨山与谷”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：在山谷中夜间行走看不见月亮，分辨不出哪里是山哪里是谷。
• “前呼后应行相从，山头谁家有遗烛”：
  • 字词：“遗烛”，残留的烛光。
  • 句意：前面的人呼喊后面的人回应，大家相互跟随前行，看到山头有户人家还亮着残留的烛光。
• “跫跫深径马蹄响，落落稀星著疏木”：
  • 字词：“跫跫（qióng qióng）”，脚踏地的声音；“落落”，稀疏的样子。
  • 句意：幽深的小径上传来马蹄的声响，稀疏的星星点缀在稀疏的树木间。
• “行投野寺僧已眠，叩门无人狗出缩”：
  • 字词：“野寺”，荒郊野外的寺庙。
  • 句意：走到荒郊的寺庙时僧人已经睡了，敲门没有人应答，有狗出来又缩回去。
• “号呼从者久嗔骂，老僧下床揉两目”：
  • 字词：“从者”，跟随的人；“嗔骂”，生气地责骂。
  • 句意：大声呼喊跟随的人很久，他们还在生气地责骂，老和尚从床上下来揉着双眼。
• “问知官吏冒夜来，扫床延客卧华屋”：
  • 字词：“延”，邀请；“华屋”，华丽的房屋，这里指寺庙中较好的住处。
  • 句意：老和尚问清楚是官吏们冒着夜色前来，便打扫床铺邀请客人到较好的房间休息。
• “釜中无羹甑实尽，愧客满盎惟脱粟”：
  • 字词：“釜”“甑（zèng）”，都是古代做饭的器具；“盎（àng）”，一种大腹小口的容器；“脱粟”，糙米。
  • 句意：锅里没有羹汤，甑里也没有食物了，老和尚很愧疚，只能用糙米来招待客人。
• “客来已远睡忘觉，僧起开堂劝晨粥”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：客人因为路途遥远睡得很沉忘记醒来，僧人起来打开殿堂劝客人吃晨粥。
• “自嗟奔走闵僧闲，偶然来过何年复”：
  • 字词：“嗟”，叹息；“闵”，怜悯。
  • 句意：自己叹息自己四处奔走，怜悯僧人清闲自在，这次偶然来过，不知何年还能再来。
• “留诗满壁待重游，但恐尘埃难再读”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：在墙壁上写满诗等待再次游玩，只是担心被灰尘覆盖难以再读。

在山谷中夜间行走看不见月亮，
分不清哪里是山哪里是谷。
前面呼喊后面回应相互跟随，
山头上不知谁家还亮着残烛。
幽深小径传来清脆马蹄声响，
稀疏星星点缀在稀疏的树木。
走到荒寺僧人已经沉沉睡去，
敲门无人应答只有狗儿进出。
大声呼喊随从还在生气责骂，
老和尚下床揉着惺忪睡眼。
得知官吏冒夜前来寺庙投宿，
打扫床铺邀请我们住进好屋。
锅里没有羹汤甑里也已空空，
愧疚待客只有满满一锅糙米。
客人远道而来睡得忘记醒来，
僧人起身开堂劝我们吃晨粥。
叹息自己奔走怜悯僧人清闲，
偶然来此不知何年才能再来。
在墙壁写满诗等待再次重游，
只怕落满灰尘难以再去阅读。

此诗是苏辙和苏轼的唱和之作。苏辙与苏轼在仕途上常一同经历辗转奔波。他们在南山夜行至蟠龙寺投宿，苏轼先有诗描述此次经历，苏辙便依其原韵创作了这首诗。具体创作时间虽难以精确，但大致处于他们为官期间四处任职、辗转各地的阶段。

• 表现手法：
  • 叙事生动：全诗按照时间顺序，依次叙述了夜行山谷、到寺投宿、寺僧接待、晨起吃粥等一系列事件，情节完整，生动地展现了整个投宿过程的曲折。
  • 对比鲜明：将自己的“奔走”与僧人的“闲”进行对比，突出了诗人对自己忙碌仕途的感慨和对闲适生活的向往。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，如“叩门无人狗出缩”“老僧下床揉两目”等描写，用简洁的语言勾勒出画面，充满生活气息。
• 意境营造：通过对夜行山谷时黑暗、迷茫的环境描写，如“谷中夜行不见月，上下不辨山与谷”，营造出一种神秘、艰难的氛围；而寺僧的接待场景又体现出一种古朴、温暖的意境，使读者能深刻感受到诗人此次投宿的独特经历和复杂心境。