和子瞻凤翔八观八首 诅楚文

这首诗围绕《诅楚文》展开，对《诅楚文》中秦楚相互诅咒的内容进行了思考和批判。诗人质疑诅咒的有效性，认为以夸诞之词诅咒对方不会得到鬼神庇佑，还结合历史事件指出诸侯相互诅咒难以判定祸福归属，最后表达了对盲目好古的不满，主张摒弃这种鄙陋的行为。

• “诅楚楚如桀，诅秦秦则纣”：
  • 字词：“诅”，诅咒；“桀”“纣”，分别是夏朝和商朝的末代君主，被视为暴君的代表。
  • 句意：诅咒楚国时说楚国像夏桀一样暴虐，诅咒秦国时说秦国如商纣一般无道。
• “桀罪使信然，纣语安足受”：
  • 字词：“信然”，确实如此；“安”，怎么。
  • 句意：如果楚国的罪行真像说夏桀那样确实存在，那说秦国如纣的话秦国又怎么能接受呢。
• “牲肥酒醪洁，夸诞鬼不祐”：
  • 字词：“牲”，祭祀用的牲畜；“酒醪”，酒；“夸诞”，夸大虚妄；“祐”，保佑。
  • 句意：祭祀时牲畜肥壮、酒很洁净，但用夸大虚妄的言辞诅咒，鬼神是不会保佑的。
• “鬼非东诸侯，岂信辩士口”：
  • 字词：“东诸侯”，东方的诸侯；“辩士”，能言善辩的人。
  • 句意：鬼神又不是东方的诸侯，怎么会相信那些能言善辩之人的话呢。
• “碑埋祈年下，意绕章华走”：
  • 字词：“碑”，指《诅楚文》碑；“祈年”，秦国宫殿名；“章华”，楚国宫殿名。
  • 句意：《诅楚文》碑埋在祈年宫之下，其诅咒之意却围绕着楚国的章华宫。
• “得楚不付孙，但为刘季取”：
  • 字词：“刘季”，即刘邦。
  • 句意：秦国即使得到楚国也没能传给子孙，最后只是被刘邦夺取了天下。
• “吾闻秦穆公，与晋实甥舅”：
  • 字词：“秦穆公”，春秋时期秦国国君；“甥舅”，秦穆公夫人是晋献公之女，所以秦与晋有甥舅关系。
  • 句意：我听说秦穆公和晋国实际上是甥舅关系。
• “盟郑绝晋欢，结楚将自救”：
  • 字词：“盟郑”，指秦穆公与郑国结盟一事；“绝晋欢”，与晋国断绝友好关系。
  • 句意：秦穆公与郑国结盟而与晋国断绝友好，结交楚国是为了自救。
• “使秦诅楚人，晋亦议其后”：
  • 字词：“议其后”，在背后议论。
  • 句意：如果秦国诅咒楚国，晋国也会在背后议论。
• “诸侯迭相诅，祸福果谁有”：
  • 字词：“迭相”，相互交替。
  • 句意：诸侯之间相互交替诅咒，到底谁能得到福谁又会遭遇祸呢。
• “世人不知道，好古无可否”：
  • 字词：“道”，道理；“好古”，喜好古代的事物。
  • 句意：世人不懂得其中的道理，盲目喜好古代的东西而不加辨别。
• “何当投泾流，浑浊盖鄙丑”：
  • 字词：“何当”，何时；“泾流”，泾水；“盖”，掩盖。
  • 句意：什么时候把《诅楚文》碑投入泾水中，让浑浊的水掩盖它的鄙陋丑恶。

诅咒楚国时说楚国如夏桀般残暴，诅咒秦国时说秦国似商纣般无道。
如果楚国的罪过真像夏桀那样，那说秦国如纣的话秦国怎会接受。
祭祀时牲畜肥壮美酒洁净，可夸大虚妄的言辞鬼神不会保佑。
鬼神又不是东方诸侯，怎会轻信辩士的花言巧语。
《诅楚文》碑埋在祈年宫下，诅咒之意却围绕着楚国章华宫。
秦国即便得到楚国也没传给子孙，最终被刘邦夺取了天下。
我听说秦穆公和晋国本是甥舅关系，
与郑国结盟和晋国绝交，结交楚国是为了自救。
要是秦国诅咒楚国，晋国也会在背后议论。
诸侯相互诅咒，到底谁能有福谁会遭祸。
世人不明白其中道理，盲目好古不加辨别。
何时能把《诅楚文》碑投入泾水，让浑浊的水掩盖它的鄙陋丑恶。

苏辙生活在北宋时期，当时金石学开始兴起，人们对古代碑刻等文物十分关注。《诅楚文》是秦国诅咒楚国的石刻文字，在当时受到不少人的研究和讨论。苏辙这首诗便是针对《诅楚文》所表达的观点进行创作，借古讽今，对当时社会上盲目好古、不辨是非的风气进行批判。

• 表现手法：
  • 引用典故：诗中多处引用历史典故，如“桀”“纣”的典故，秦穆公与晋的关系、与郑结盟等典故，通过这些典故丰富了诗歌的内涵，使诗歌更具历史厚重感，同时也增强了对现实批判的说服力。
  • 对比与反问：“诅楚楚如桀，诅秦秦则纣。桀罪使信然，纣语安足受”运用对比和反问的手法，质疑了诅咒内容的合理性，引发读者的思考。“诸侯迭相诅，祸福果谁有”的反问则强化了诗人对诸侯相互诅咒行为的否定态度。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多华丽的辞藻修饰，但用词精准，如“夸诞”“鄙丑”等词准确地表达了诗人对《诅楚文》及相关行为的批判。
• 主题表达：诗歌围绕《诅楚文》展开论述，先批判诅咒内容的不合理和无效，再结合历史事件说明诸侯相互诅咒难以判定祸福，最后批判世人盲目好古的风气，主题鲜明，层层递进，逻辑清晰，有力地表达了诗人的观点和态度。