次韵子瞻记岁莫乡俗三首 馈岁

这首诗围绕岁末“馈岁”这一乡俗展开。诗人先追溯古代馈送礼物的礼节，接着描述如今乡俗虽礼衰但人们仍慕古俗进行馈岁的情景，展现出邻里之间相互馈赠、融洽欢乐庆新春的氛围，表达了对这种淳朴乡俗的肯定与喜爱。

• “周公制乡礼，无有相通佐”：
  • 字词：“周公”，西周初期政治家，相传他制定了许多礼仪制度；“通佐”，相互帮助、往来。
  • 句意：周公制定乡礼，倡导人们相互帮助、往来。
• “鼎肉送子思，烝豚出阳货”：
  • 字词：“鼎肉”，煮熟的肉；“子思”，孔子之孙；“烝豚”，蒸熟的小猪；“阳货”，春秋时期鲁国权臣。据《论语》记载，阳货想见孔子，孔子不见，阳货便送孔子一只蒸熟的小猪。
  • 句意：就像阳货送蒸熟的小猪给孔子，还有送鼎肉给子思这样的事，体现了古时的馈送之礼。
• “交亲随高低，岂问小与大”：
  • 字词：“交亲”，亲友；“高低”，指身份地位。
  • 句意：亲友之间相互馈赠，不论身份地位高低，也不问礼物大小。
• “自从此礼衰，伏腊有饥卧”：
  • 字词：“伏腊”，指伏日和腊日，是古代的两个重要节日；“饥卧”，挨饿躺卧。
  • 句意：自从这种礼俗衰败后，到了伏日和腊日这样的节日，就有人会挨饿。
• “乡人慕古俗，酬酢等四坐”：
  • 字词：“酬酢”，主客相互敬酒，泛指应酬、交际；“四坐”，四周的座位，指在座的人。
  • 句意：乡里人仰慕古代的风俗，大家相互应酬、馈赠，和在座的人都有礼节往来。
• “东邻遗西舍，迭出如蚁磨”：
  • 字词：“遗”，赠送；“蚁磨”，蚂蚁围绕磨盘往来，形容人来人往、络绎不绝。
  • 句意：东边邻居送东西给西边邻居，人们来来往往就像蚂蚁围绕磨盘一样络绎不绝。
• “宁我不饮食，无尔相咎过”：
  • 字词：“咎过”，责怪、怪罪。
  • 句意：宁愿自己不吃不喝，也不让你因为我没回礼而责怪我。
• “相从庆新春，颜色买愉和”：
  • 字词：“颜色”，面容；“愉和”，愉悦和睦。
  • 句意：大家相互陪伴着庆祝新春，用这种方式换来面容上的愉悦和睦。

周公制定了乡野的礼仪，倡导人们相互帮助往来。
就像阳货送蒸熟的小猪，还有人送鼎肉给子思一般。
亲友之间不论身份高低，哪管礼物是小还是大。
自从这种礼仪逐渐衰败，伏日腊日便有人挨饿。
乡里人仰慕古代的风俗，相互应酬和在座者都有礼。
东边邻居赠给西边邻居，来来往往像蚂蚁绕磨盘。
宁愿自己不吃也不喝，也别让你怪我不懂礼节。
大家一起庆祝新的一年，换来脸上的愉悦与和睦。

这首诗是苏辙和苏轼《记岁暮乡俗三首·馈岁》的韵而作。苏辙与苏轼生活在北宋时期，当时社会文化繁荣，但一些传统习俗在时代变迁中也发生了变化。岁末“馈岁”是民间一种古老的习俗，亲友之间相互馈赠礼物，以增进情谊。苏辙此诗创作于岁末，他看到乡人仍保留着这种古老习俗，便有感而发写下此诗。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用“鼎肉送子思”“烝豚出阳货”的典故，增添了诗歌的文化底蕴，通过这些典故追溯了“馈岁”习俗的历史渊源，使读者更能理解这一习俗的古老和重要性。
  • 比喻：“东邻遗西舍，迭出如蚁磨”，将邻里之间相互馈赠时人来人往的情景比作蚂蚁绕磨盘，生动形象地描绘出当时热闹、频繁的馈岁场景，富有生活气息。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，如“宁我不饮食，无尔相咎过”直白地表达出人们在馈岁时的真诚态度，让读者能真切感受到当时乡俗的淳朴。
• 主题表达：整首诗先回顾古代的乡礼，再描述当下乡人对古俗的传承，通过描写“馈岁”这一具体的乡俗活动，展现了邻里之间的和睦情谊和对传统习俗的重视，表达了诗人对这种淳朴乡俗的赞美和对传统的珍视。