五王庙

这首诗是张舜民为五王庙而作，赞颂了五君子为了阻挡横流而同日牺牲的壮举，高度评价他们不顾个人安危、不计身后之名，一心秉持孤诚的高尚品格，同时也流露出对后世难以评判他们是非的感慨。

• “清汴河边五君子，身遏横流同日死”：
  • 字词：“清汴河”，河流名；“遏”，阻挡；“横流”，这里可能指洪水或某种邪恶势力。
  • 句意：在清汴河边有五位君子，他们为了阻挡横流在同一天牺牲了。
• “火炎曾是及池鱼，世变安能顾妻子”：
  • 字词：“火炎及池鱼”，即“城门失火，殃及池鱼”的典故，比喻因牵连而受祸害或损失；“世变”，社会的变化；“妻子”，妻子和儿女。
  • 句意：他们就像被大火牵连的池鱼一样，在社会的变故中哪里还能顾得上自己的妻子儿女。
• “百尺高城不足凭，日月所照惟孤诚”：
  • 字词：“凭”，依靠；“孤诚”，独自坚守的忠诚。
  • 句意：百尺高的城墙也不足以依靠，只有那日月所照耀到的独自坚守的忠诚才是真正可靠的。
• “当其杀身际，肯念身后名”：
  • 字词：“杀身”，牺牲生命；“肯”，岂肯。
  • 句意：当他们牺牲生命的时候，哪里会去考虑身后的名声呢。
• “呜呼，伯夷既死孔子不复生，身后是非谁与评”：
  • 字词：“伯夷”，古代的贤士，不食周粟而死；“孔子”，儒家学派创始人。
  • 句意：唉，伯夷已经死去，孔子也不再复生，他们身后的是非又有谁来评判呢。

在清汴河边有五位君子，
他们为阻挡横流同一天牺牲。
就像城门失火殃及池鱼，
社会变故哪能顾得上妻儿。
百尺高的城墙也不可依靠，
唯有日月照耀着他们的孤诚。
当他们毅然赴死的时候，
哪里会去想身后的名声。
唉，伯夷已死孔子不再复生，
他们身后的是非谁来评定。

张舜民生活在北宋时期。关于此诗的具体创作背景，可能是当地为纪念这五位为了守护百姓、阻挡灾难（可能是洪水等）而牺牲的君子修建了五王庙，诗人前往五王庙，被五君子的事迹所感动，从而创作了这首诗来表达对他们的崇敬与惋惜。

• 表现手法：
  • 用典：“火炎及池鱼”运用“城门失火，殃及池鱼”的典故，形象地说明了五君子在社会变故中受到牵连的处境，使诗歌更具文化内涵和表现力。
  • 对比：“百尺高城不足凭”与“日月所照惟孤诚”形成对比，突出了五君子忠诚的力量远胜过坚固的城墙，强调了精神品质的重要性。
  • 设问：“当其杀身际，肯念身后名”以设问的形式，加强语气，更有力地表现出五君子牺牲时的大义凛然和不计名利。
• 语言特色：语言质朴刚健，直白地表达出诗人对五君子的赞美之情，没有过多的修饰，却更显真挚。
• 情感表达：诗人通过对五君子事迹的描述和赞美，流露出对他们的敬仰之情，同时“伯夷既死孔子不复生，身后是非谁与评”又透露出一种对后世难以评判他们是非的遗憾与感慨，使情感更加深沉。