这首诗围绕王尧章的伫香亭展开,表达了诗人对赏花品道的深刻感悟。强调像颜回一样专注于精神追求达到坐忘境界,劝诫不要与世俗之人谈论,认为内心纯正才能领悟真正的香气,传达出一种超脱世俗、追求精神纯净的情感。
题王尧章伫香亭 其二
对花味道兴何长,好学颜家到坐忘。
莫与红尘儿辈道,心清正自得真香。
莫与红尘儿辈道,心清正自得真香。
简要说明
逐句注释
- “对花味道兴何长”:
- 字词:“味道”,品味道理、哲理;“兴”,兴致。
- 句意:面对花朵品味其中蕴含的道理,兴致是多么悠长。
- “好学颜家到坐忘”:
- 字词:“颜家”,指颜回,孔子的弟子,以好学著称;“坐忘”,道家的一种心境,指端坐而物我两忘,这里指忘却世俗的纷扰专注于精神追求。
- 句意:像颜回一样好学,能够达到坐忘的境界。
- “莫与红尘儿辈道”:
- 字词:“红尘”,指繁华的社会,也泛指人世间;“儿辈”,指世俗之人。
- 句意:不要和那些世俗的人谈论这些。
- “心清正自得真香”:
- 字词:“心清”,内心纯净;“真香”,既指花的香气,也寓意着精神上的真谛、纯正的境界。
- 句意:内心纯正自然能够领悟到真正的香气。
现代译文
面对花朵品味其中的道理,兴致多么悠长,
像颜回那样好学能达到物我两忘的境界。
不要和那些世俗的人谈论这些,
内心纯净自然能领悟到真正的香气。
创作背景
乐雷发生活在南宋时期,当时社会动荡,世风日下。这首诗是他题写在王尧章的伫香亭上,可能是他在伫香亭赏花时,触景生情,有感于社会上的世俗风气和人们对精神追求的缺失,从而写下此诗,表达自己对精神纯净和高尚境界的向往。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了“颜家坐忘”的典故,以颜回好学达到坐忘境界来比喻自己和友人追求精神上的超脱,使诗歌富有文化内涵和表现力,同时也表达了对这种高尚境界的推崇。
- 对比:将“红尘儿辈”与追求精神纯净的人进行对比,突出了诗人对世俗之人的不屑和对内心纯正境界的坚守。
- 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,却蕴含着深刻的哲理。如“心清正自得真香”,用简洁的语言表达了内心纯净才能领悟真谛的道理,给人以深刻的启示。
- 意境营造:通过描绘在伫香亭对花品味道理的情景,营造出一种宁静、高雅的意境。诗中虽未对花进行细致的描写,但通过“对花味道”“心清正自得真香”等语句,让读者感受到了诗人在赏花过程中所追求的精神境界,使整首诗充满了一种超凡脱俗的韵味。
常见问题
《题王尧章伫香亭 其二》的作者和朝代是什么?
《题王尧章伫香亭 其二》的作者是乐雷发,页面按宋作品展示。
《题王尧章伫香亭 其二》主要写了什么?
这首诗围绕王尧章的伫香亭展开,表达了诗人对赏花品道的深刻感悟。强调像颜回一样专注于精神追求达到坐忘境界,劝诫不要与世俗之人谈论,认为内心纯正才能领悟真正的香气,传达出一种超脱世俗、追求精神纯净的情感。
《题王尧章伫香亭 其二》的创作背景是什么?
乐雷发生活在南宋时期,当时社会动荡,世风日下。这首诗是他题写在王尧章的伫香亭上,可能是他在伫香亭赏花时,触景生情,有感于社会上的世俗风气和人们对精神追求的缺失,从而写下此诗,表达自己对精神纯净和高尚境界的向往。
《题王尧章伫香亭 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用了“颜家坐忘”的典故,以颜回好学达到坐忘境界来比喻自己和友人追求精神上的超脱,使诗歌富有文化内涵和表现力,同时也表达了对这种高尚境界的推崇。 对比 :将“红尘儿辈”与追求精神纯净的人进行对比,突出了诗人对世俗之人的不屑和对内心纯正境界的坚守。 语言特色 :语言简洁直白,通俗易懂,却蕴含着深刻的哲理。如“心清正自得真香”,用简洁的...