雉山寺宋永初中有僧西颙诵法华经于此白雉听之而化至唐黄梅五祖弟子喜登告祖乞巡礼五祖应以遇雉即止后至此开山本朝王初寮有留题

这首诗围绕雉山寺展开，通过对寺中古迹、传说及佛法传承的描述，表达了诗人对历史变迁、佛法兴衰的感慨，同时也流露出诗人对在寺中进行诗文创作的期待。

• “藓碑萝石拥喦扃，独倚筇枝问大乘”：
  • 字词：“藓碑”，长满苔藓的石碑；“萝石”，缠绕着藤蔓的石头；“喦扃”，山崖的门户；“筇枝”，竹杖；“大乘”，佛教的一个宗派，强调普度众生。
  • 句意：长满苔藓的石碑和缠绕着藤蔓的石头环绕着山崖的门户，我独自倚着竹杖询问有关大乘佛法的教义。
• “白雉苦无千岁种，青山空识六朝僧”：
  • 字词：“白雉”，指传说中听西颙诵经而化的白雉；“千岁种”，长久流传的品种；“六朝”，指三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈，都建都于建康（今江苏南京）。
  • 句意：可惜白雉没有能长久流传下来的品种，只有青山还记得六朝时期在这里修行的僧人。
• “诗传北岳刊新帖，禅接西淮冷旧灯”：
  • 字词：“北岳”，这里可能泛指北方的名山；“刊新帖”，刊刻新的诗帖；“西淮”，西边的淮河一带；“冷旧灯”，旧的佛灯已经熄灭，寓意禅法传承的衰落。
  • 句意：这里的诗流传到北方名山被刊刻成新的诗帖，禅法虽然承接自西淮地区，但旧的佛灯已冷，禅法传承似乎也已衰落。
• “拟凿冰泓浇冻砚，禊亭闲借法华誊”：
  • 字词：“冰泓”，结冰的砚池；“冻砚”，结冰的砚台；“禊亭”，可能是寺中的亭子；“法华”，指《法华经》。
  • 句意：我打算凿开结冰的砚池，融化墨水来浇灌结冰的砚台，在禊亭中悠闲地抄写《法华经》。

长满苔藓的石碑和缠绕藤蔓的石头环绕着山崖门户，
我独自倚着竹杖探寻大乘佛法的奥秘。
可惜那听经的白雉没有留下长久的品种，
只有青山还记得六朝时在此修行的僧人。
这里的诗作流传到北方名山被刊刻成新帖，
禅法虽源自西淮但旧的传承已渐趋冷落。
我打算凿开结冰的砚池融化墨水，
在禊亭中悠闲地抄写《法华经》。

乐雷发生活在南宋时期，当时佛教在社会上仍有一定影响。雉山寺有着丰富的历史传说，如宋永初中僧西颙诵经白雉听之而化，唐时黄梅五祖弟子在此开山等。诗人游览雉山寺，面对寺中的古迹和历史传说，有感而发创作了此诗。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对眼前“藓碑萝石拥喦扃”等实景的描写，也有对“白雉苦无千岁种”“青山空识六朝僧”等历史传说和想象内容的虚写，虚实相生，拓展了诗歌的时空维度。
  • 对比映衬：“诗传北岳刊新帖，禅接西淮冷旧灯”将诗歌的流传兴盛与禅法传承的衰落形成对比，突出了佛法兴衰的变化，引发读者对历史变迁的思考。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“苦”“空”等字，生动地表达出诗人对历史消逝和佛法衰落的惋惜之情；“拟凿”“闲借”等动词的运用，又展现出诗人悠闲的创作心态。
• 意境营造：整首诗营造出一种古朴、清幽且略带沧桑的意境。寺中的古迹、传说，加上诗人的感慨与创作设想，使读者仿佛置身于雉山寺中，感受到历史的厚重与佛法的神秘。诗的前半部分感慨历史变迁，后半部分转入诗人的创作打算，情景交融，既有对过去的追思，又有对当下的融入。