读关尹子

这首诗围绕阅读《关尹子》展开，诗人表达了对《关尹子》一书的喜爱与推崇。诗中阐述了该书与《易经》《老子》等经典的关联，还提及它对道教相关学说的影响，最后感慨因文章奇崛而不被常人理解。

• “杏坛之外圣人徒，千载遗编喜卷舒”：
  • 字词：“杏坛”，相传为孔子聚徒授业讲学之处，这里指儒家正统；“遗编”，遗留下来的书籍，指《关尹子》；“卷舒”，本指书籍的开合，这里引申为阅读。
  • 句意：《关尹子》的作者是儒家正统之外的圣人般的人物，千载之后我欣喜地阅读这本遗留下来的书籍。
• “一字名篇原易卦，万言论道广聃书”：
  • 字词：“一字名篇”，《关尹子》每篇以一个字命名，如《一宇》《二柱》等；“原易卦”，源自《易经》的卦象哲理；“聃书”，指老子的《道德经》，老子名李聃。
  • 句意：《关尹子》每篇以一字名篇，其思想根源与《易经》的卦象相关，洋洋万言论述道理，是对《道德经》思想的拓展。
• “黄庭丹学分苗裔，紫府仙经得绪余”：
  • 字词：“黄庭丹学”，指道教的炼丹修仙之学，《黄庭经》是道教重要经典；“分苗裔”，有传承分支的意思；“紫府仙经”，泛指道教的神仙经典；“绪余”，指事物的次要部分，这里指从《关尹子》中衍生出来的内容。
  • 句意：道教的黄庭丹学从《关尹子》这里有了传承分支，各种道教仙经也从《关尹子》中获得了一些衍生的内容。
• “正为文章太奇崛，寻常眼目亦疪渠”：
  • 字词：“奇崛”，奇特不凡；“寻常眼目”，指普通人的眼光；“疪”，通“疵”，指责、挑剔；“渠”，代词，指《关尹子》。
  • 句意：正是因为《关尹子》的文章太过奇特不凡，所以普通人的眼光会对它有所指责挑剔。

《关尹子》的作者是儒家正统之外的贤圣之徒，
千年之后我满心欢喜地翻阅这本遗留之书。
它每篇以一字命名源自《易经》的卦象哲理，
洋洋万言论述道理是对《道德经》的拓展丰富。
道教的黄庭丹学从它这里有了传承分支，
诸多道教仙经也从中获得衍生的内容。
正因为它的文章太过奇特不凡，
普通人才会对它有所指责与挑剔。

林泳生活于南宋时期，当时理学盛行，同时道教等思想也有一定的传播和发展。《关尹子》是道家的一部重要典籍，林泳阅读此书后，有感于其思想的深邃和独特，写下这首诗来表达对该书的赞赏以及对其不被常人理解的感慨。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“杏坛”“易卦”“聃书”“黄庭丹学”“紫府仙经”等，通过这些典故，诗人简洁而准确地阐述了《关尹子》与儒家、道家经典以及道教学说之间的关系，增强了诗歌的文化内涵和表现力。
  • 对比手法：结尾将《关尹子》文章的“奇崛”与“寻常眼目”相对比，突出了该书的独特性以及常人难以理解的情况，深化了诗歌的主题。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词精准，如“原”“广”“分”“得”等动词的使用，准确地表达了《关尹子》与其他经典和学说的渊源与影响关系。
• 结构严谨：诗歌开篇点明对《关尹子》的喜爱，中间两联分别从思想根源和对道教的影响两方面阐述该书的价值，结尾则对其不被常人理解表示感慨，层次分明，结构完整。