同季父游东掖能仁寺

这首诗记录了谢伋与季父一同游览东掖能仁寺的经历。诗中提及寺庙的历史渊源，描绘了游览时的活动，如寻访贵主布施之地、饮用神僧卓锡之泉等，还表达了对佛的敬意，展现出一种在寺庙氛围中的悠然与虔诚之情。

• “两寺从分有白莲，人瞻东掖旧承天”：
  • 字词：“两寺”，具体所指未明，可能是与能仁寺相关的两座寺庙；“白莲”，佛教象征，代表纯净；“东掖”，指东掖能仁寺；“旧承天”，说明该寺曾有“承天”之名。
  • 句意：两座寺庙分设且与白莲有关联，人们瞻仰着东掖这座曾名为承天的寺庙。
• “重寻贵主布金地，共饮神僧卓锡泉”：
  • 字词：“贵主”，贵族女子，可能是曾对寺庙有过布施的公主之类；“布金地”，典故出自佛教，给孤独长者用黄金铺地买下祇陀太子的花园献给佛陀建精舍，这里指寺庙曾接受布施之地；“神僧”，有神奇事迹的僧人；“卓锡泉”，传说僧人以锡杖卓地而有泉水涌出，此指寺庙的泉水。
  • 句意：再次寻访贵主布施之地，一同饮用神僧卓锡而来的泉水。
• “阮叔林闲携伴侣，支郎社内许留连”：
  • 字词：“阮叔”，这里可能以魏晋时期阮氏家族人物指代季父；“支郎”，东晋高僧支遁，这里借指寺庙僧人；“社”，指佛教的法社之类。
  • 句意：季父在山林间悠闲地带着伴侣（即作者本人），在寺庙的法社中得到僧人允许可以尽情留连。
• “欲迎瑞相还龛去，香火灵山古佛前”：
  • 字词：“瑞相”，佛的祥瑞之相，可能指佛像；“龛”，放置佛像的小阁子；“灵山”，佛教圣地灵鹫山，这里指代寺庙所在之地。
  • 句意：想要迎接佛像回到佛龛中，在寺庙如同灵山般的古佛前献上香火。

两座寺庙分离出来与白莲相关，
人们都瞻仰着东掖这座旧承天寺。
再次寻访贵主布施黄金的地方，
一起品尝神僧卓锡涌出的清泉。
季父在山林间悠闲地带我同游，
在僧人的法社里允许我们留连。
想要恭迎佛像回到它的佛龛中，
在古佛前点上香火表达我虔诚。

谢伋生活在南宋时期，当时佛教依然在社会上有一定影响力。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以推测是他与季父在闲暇之时一同游览东掖能仁寺后所作。他可能在游览过程中感受到寺庙的历史文化底蕴和宗教氛围，从而创作此诗以记录这次经历和自己的感悟。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“布金地”“卓锡泉”“阮叔”“支郎”等，通过这些典故增添了诗歌的文化内涵和历史厚重感，使诗歌更具表现力。
  • 情景交融：既有对寺庙景色、历史的描写，如“两寺从分有白莲，人瞻东掖旧承天”，又有诗人游览时的活动和情感表达，如“阮叔林闲携伴侣，支郎社内许留连”，将景与情自然融合。
• 语言特色：语言较为典雅，用词精准，如“重寻”“共饮”“欲迎”等动词的使用，生动地展现了游览的过程和动作。同时，诗句对仗较为工整，如“重寻贵主布金地，共饮神僧卓锡泉”，增强了诗歌的韵律美。
• 意境营造：通过对寺庙历史、景色和活动的描写，营造出一种古朴、宁静且充满宗教氛围的意境。诗中描绘的寻访古迹、饮用泉水、留连法社、迎像上香等场景，让读者感受到寺庙的庄严和诗人内心的虔诚，仿佛身临其境。